أبرز مشاهد عزاء زوجة الفنان إسماعيل فرغلي «صور»
تاريخ النشر: 1st, October 2024 GMT
تصدرت مشاهد عزاء زوجة الفنان إسماعيل فرغلي، منصات التواصل الاجتماعي، وذلك بعدما حرص عدد كبير من نجوم الفن على الحضور لمساندته وتقديم واجب العزاء بمسجد الحامدية الشاذلية.
وكان إسماعيل فرغلي، استقبل عزاء زوجته في مسجد الحامدية الشاذلية، وحضر عدد كبير من أصدقائه لمساندته، من ضمنهم، الفنان محمد رياض، مجدي بدر، بيومي فؤاد، سامح حسين، ياسر فرج، عمرو عبد العزيز، أحمد بدير، سليمان عيد، حجاج عبد العظيم، عصام كاريكا، محمد محمود، هشام ماجد، عبير منير، محمد الصاوي، بالإضافة إلى، خالد بيبو لاعب كرة القدم سابقًا، الإعلامي طارق علام، وغيرهم من نجوم كرة القدم والشخصيات الهامة.
ورحلت عن عالمنا زوجة إسماعيل فرغلي، بعد صراع طويل مع مرض السرطان خلال الأيام الماضية.
ونشر إسماعيل فرغلي، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي «إنستجرام»، من خلال خاصية القصص القصيرة، منشور، وكتب: «إنا لله وإنا إليه راجعون، توفيت إلى رحمة الله تعالى زوجتي».
كما حرص عدد كبير من الفنانين على مواساة الفنان إسماعيل فرغلي في وفاة زوجته، من بينهم نقيب المهن التمثيلية الفنان أشرف زكي، والفنان محسن منصور، والفنانة وفاء عامر، والفنان شادي الفونس، والفنانة نسرين أمين.
وانهار إسماعيل فرغلي، لحظة تشييع جثمان زوجته من مسجد الشرطة بـ مدينة الشيخ زايد، إلى مثواها الأخير.
اقرأ أيضاًإسماعيل فرغلي يكشف تفاصيل مرضه: كنت خايف اتكلم ملقيش صوتي «فيديو»
محمد رمضان للمخرج خالد دياب: شكرا على مشاركتك في كتابة فيلم أسد
قبل ساعات من عرضه.. محمد ثروت يشوق جمهوره لفيلم «كارت شحن»
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: إسماعيل فرغلي اسماعيل فرغلي الفنان إسماعيل فرغلي الفنان اسماعيل فرغلي زوجة اسماعيل فرغلي زوجة إسماعيل فرغلي وفاة زوجة اسماعيل فرغلي زوجة الفنان إسماعيل فرغلي اعمال إسماعيل فرغلي عزاء زوجة إسماعيل فرغلي إسماعيل فرغلي يستقبل عزاء زوجته عزاء زوجة الفنان إسماعيل فرغلي الفنان إسماعيل فرغلي عن زوجته الفنان إسماعیل فرغلی
إقرأ أيضاً:
حكم الإمام محمد بن إسماعيل في بيع الخيار
كان استفتاء الإمام محمد بن إسماعيل (906-942هـ) الفقهاء في أموال بني نبهان غايته -حسب فهمنا- تصريف تلك الأموال على وجه الحق بعد أن وجد أسلافه قد ساروا على نهج حُكم سابق فيها، وفي سياق حفظ المال والحقوق، وضبط المعاملات بين الرعيّة جاءت وثيقة الحكم في «بيع الخيار» التي أقرها الإمام محمد بن إسماعيل ومن حضره من الفقهاء سنة 928هـ.
وبعيدا عن الخلاف الفقهي في المسألة ورجحان هذا القول على ذاك في مختلف العصور، فإن التفات الإمام إلى قضية فقهية والحكم فيها ينبئ عن اشتغال بالفقه من جهة، وعن تأثير بالغ لأهل الحل والعقد وهم الفقهاء في صنع القرار من لدن الحاكم، وذلك على نحو ما رأيناه من دورهم البارز في الحكم في أموال بني نبهان.
نُقِلت وثيقة الحكم في كتاب (بيان الشرع) ضمن الزيادات المتأخرة عليه، ونقلها أيضًا نور الدين السالمي في كتاب (تحفة الأعيان) في باب إمامة محمد بن إسماعيل، وفي أول الوثيقة ما نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم، لما كان في نهار الأربعاء لستّ ليال إن بقين من شهر جمادى الآخر من شهور سنة ثمان وعشرين وتسعمائة سنة، قد صَحَّ الحكم الصحيح الثابت الصريح من الإمام العادل إمام المسلمين محمد بن إسماعيل ومن حضره من المسلمين، وما أجمعوا عليه بأن غلة بيع الخيار لا تجوز، وأنها ربا حرام؛ لأن المراد به الثمرة، ووافق ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم: (من أجبى فقد أربى)....».
ثم أخذ الإمام محمد بن إسماعيل في سَوق الأدلة الفقهية على حكمه، إذ الكلام عنه ومن إملائه حسبما هو مفهوم من تصديقه عقب ذلك بِخَطِّه في الوثيقة، في قوله: «نعم، ما كُتِب عني هو من إملائي، فالحق أحق أن يتبع، وما بعد الحق إلا الضلال، كتبه الفقير لله سبحانه، الإمام محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الحاضري بيده، حامدًا الله وحده، ومُصَلِّيًا مُسَلِّمًا مستغفرًا».
تَبِع تصديق الإمام تصحيح عدد من الفقهاء، وهم مدّاد بن عبدالله بن مدّاد، ومحمد بن أبي الحسن بن صالح بن وضاح، وعبد الله بن محمد بن سليمان، وأبو غسان بن ورد بن أبي غسان، وعمر بن زياد بن أحمد، وهذا الأخير فيما يظهر هو والد الفقيه عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي البهلوي (ق10هـ)، وله آثار كثيرة نثرًا ونظمًا، وخزانة كتب ومنسوخات.
ولما كانت هذه الوثيقة قد جرى تناقلها في عدد من الكتب فإننا نلحظ اختلافًا في عبارات وردت إثرها في عدد من مخطوطات كتاب (بيان الشرع)، فهي تتفق في العبارة الأولى: «نقل السيرة المذكورة العبد الفقير لله تعالى أحمد بن مدّاد بن عبدالله بن مدّاد بيده»، ثم تختلف التي بعدها فيمن نقله عن أحمد بن مدّاد أو نقل عمن نقل عنه، ففي بعض النُّسَخ: «نقله من السيرة المذكورة من خط الشيخ الفقيه العالم أحمد بن مداد، العبد الأقل الراجي رحمة ربه، المثقل من ذنبه المستغفر لربه عبدالله بن محمد القرن بيده.
نقل ذلك من خط الشيخ الفقيه عبد الله بن محمد القرن -حفظه الله- أفقر العبيد الراجي رحمة ربه المجيد عمر بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بيده»، وفي نسخة أخرى: «نقل السيرة المذكورة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير راشد بن عمر بن أحمد بن غسان. نقل السيرة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير عبدالله بن علي بن أبي الحسن بن عبدالسلام الوبلي الرستاقي».