العالم يعيش أفلام سينما الحروب المرعبة
تاريخ النشر: 27th, September 2024 GMT
العالم الآن تحكمه الحروب بكل قوانينها البشعة والمرعبة.. لا يوجد فى العالم الحقيقى ما هو أكثر رعبًا من الحرب، التى تجبر الناس على التحول إلى آلات قتل. وعلاوة على ذلك، فإن العديد من الصراعات الكبرى فى العصر الحديث تركت ندوباً عميقة فى النفوس الجماعية للدول التى وقعت فيها. وليس من المستغرب أن نجد الحرب تحتل مركز الصدارة فى عدد من أفلام الرعب، سواء فى شكل كيان خارق للطبيعة أو مجرد شر بشرى عادى.
رسائل من إيو جيما
فى عام 2006، شرع كلينت إيستوود فى تنفيذ مشروع طموح للغاية، حيث أخرج فيلمين عن معركة إيو جيما. وقد روى فيلم «أعلام آبائنا» من وجهة نظر أمريكية، وحقق نجاحًا كبيرًا فى شباك التذاكر. أما فيلم «رسائل من إيو جيما» فقد روى من وجهة نظر يابانية، ورغم حصوله على مراجعات أفضل، فقد تجاهله الجمهور العام إلى حد كبير. وربما كان الافتقار إلى نجومية الفيلم وحقيقة أنه كان باللغة اليابانية سببًا فى ذلك. يقدم كين واتانابى أداءً قويًا فى دور الجنرال تاداميتشى كوريباياشى، الذى يتم إرساله إلى إيو جيما لقيادة القوات فى المعركة. يركز جزء كبير من الفيلم على استراتيجياته الثورية. على سبيل المثال، كانت فكرته هى بناء مخابئ على سفح التل بدلاً من الشاطئ، لكن الفيلم له جانب فلسفى أيضًا. تحت إشراف كوريباياشى، يأتى الجنود إلى المعركة متوقعين الموت. هذا الالتزام هو ما يجعل جيشهم هائلاً.. تتعامل رسائل إيو جيما بشكل مثير مع التأثير النفسى للاستعداد للتضحية بالحياة من أجل مثال أعلى.
يمكنه تدمير أوروبا
لقد أخضعت الحرب العالمية الأولى جيلاً كاملاً من الشباب لأهوال وفظائع أساليب الحرب الجديدة، ويرمز الخندق إلى الكثير مما جعل هذا الصراع مدمراً للغاية، سواء بالنسبة لأولئك الذين قاتلوا فيه أو على أرض الواقع نفسها. فى الخندق 11، يكتشف جنود الحلفاء أن هناك المزيد من الأشياء الكامن تحت الخنادق أكثر مما تصوروا على الإطلاق.
يكتشفون مختبرًا أتقن فيه طبيب ألمانى شرير إنتاج طفيلى يمكنه تدمير أوروبا إذا تم إطلاقه. يستخدم الفيلم بمهارة البيئة الخانقة، بالإضافة إلى التأثيرات العملية. إن استحضار وباء محتمل يمكن أن يدمر حياة الإنسان يجعل الفيلم يبدو أكثر أهمية فى العالم.
سلم يعقوب
يقول توماس ويست لقد خلفت حرب فيتنام ندبة لا تمحى، ليس فقط فى حياة وعقول الرجال الذين قاتلوا فى الصراع، بل وأيضاً فى الخيال الجماعى الأمريكى. ويمثل فيلم الرعب «سلم يعقوب» الذى أنتج عام 1990 خلاصة مثالية لهذه العملية، حيث يتتبع قصة جندى يُدعى يعقوب سينجر، الذى تضرر إحساسه بالواقع والإدراك بسبب تجاربه فى ساحة المعركة.
لا يعرف جاكوب ولا الجمهور ماذا يصدقون، وهو ما يمثل خلاصة مثالية لجنون العظمة والسخرية المحيطة بالصراع. ولعل مشهد المستشفى سيئ السمعة هو المشهد الأكثر إزعاجاً فى الفيلم بأكمله، ولكن هناك أيضاً رعبا فى عدم رغبة جاكوب فى الكشف عن الحقيقة حول ما يحدث للشخصية، سواء كان موضوعاً للتجارب التى أجرتها الحكومة أو مات بالفعل. وفى النهاية، عندما يواجه أخيراً موته، فمن الصعب ألا يشعر المرء بالارتياح، وهو ما يشكل طبقة أخرى من الاضطراب.
بزاوية 360 درجة
استنادًا إلى قصة حقيقية مروعة، تدور أحداث The Outpostفى CombatOutpost Keating. تقع القرية فى أفغانستان المحاطة بالجبال، ما يعنى أن الجنود المتمركزين هناك هم سمكة فى برميل لطالبان، الذين لديهم أرض مرتفعة بزاوية 360 درجة. يلعب أورلاندو بلوم دور الملازم الأول بنيامين كيتنج، ومهمته هى جعل رجاله يؤمنون تعاون شيوخ القرية فى صد طالبان. تتوقف هذه الخطة فجأة عندما تجد كيتنج نفسها تحت الهجوم.
الساعة الثانية من فيلم The Outpostعبارة عن سلسلة طويلة من المعارك، حيث يحاول عدد صغير من القوات الأمريكية صد مئات من أعضاء طالبان حتى وصول المساعدة. يقوم الناقد السينمائى السابق الذى تحول إلى مخرج رود لورى بتصوير القتال باستخدام لقطات طويلة ومتواصلة حتى نشعر وكأننا نتعرض للهجوم جنبًا إلى جنب مع الشخصيات.
وحوش تلوح فى الأفق
فيلم DogSoldiers. تدور أحداث الفيلم فى المرتفعات الاسكتلندية الجميلة، وتدور قصته حول العديد من الجنود الذين يحاولون البقاء على قيد الحياة فى مواجهة مجموعة من المستذئبين.
إن الفيلم مزعج لأسباب عديدة، ليس أقلها تصميم شخصية المستذئبين أنفسهم، الذين هم وحوش تلوح فى الأفق، والمزيج المزعج تمامًا بين البشر والذئاب. ومما لا يقل إزعاجًا الكشف عن أن مجموعة الجنود لم تكن أكثر من طُعم لمحاولة الحصول على مستذئب للحكومة لدراسته. ولإضافة الإهانة إلى الإصابة، لا تصدق الصحافة البريطانية أى شىء عن ما حدث، مما يحول الأحداث المروعة فى الفيلم إلى مجرد نكتة فى الصحف الشعبية. إنها نتيجة مزعجة للغاية لأنها واقعية للغاية.
الحرب وإراقة الدماء المحيطة
تدور أحداث فيلم Deathwatch، الذى تدور أحداثه فى الحرب العالمية الأولى، حول مجموعة من الجنود البريطانيين فى خندق حيث لا يقتصر الرعب الحقيقى على الحرب وإراقة الدماء المحيطة بهم.
وبينما يبتلع الشر والجنون الجنود ببطء، يصبحون عاجزين عن الدفاع ضده، فيتحولون ببطء ضد بعضهم البعض ويستسلمون لرغبة سفك الدماء التى تبدو كامنة فى أذهانهم. وعلى نحو مماثل، لا يستطيع الجمهور إلا أن يجلس عاجزًا بينما تغرس البارانويا مخالبها ببطء فى عقول وأجساد الجنود. وفى حين أن الحرب المستعرة حول هؤلاء الشباب الفقراء مروعة، يبدو أن الجمهور محاصر أيضًا، مجبر على أن يشهد بينما يمزق هؤلاء الرجال بعضهم بعضًا. ولعل نهاية الفيلم، التى تشير إلى أن نفس العملية سوف تستمر إلى أجل غير مسمى، هى أكثر ما يثير الصدمة والانزعاج على الإطلاق.
تدور أحداث الفيلم أثناء الحرب المكسيكية الأمريكية، ويركز الفيلم على جندى يُدعى بويد، ينجو من معركة، ثم يواجه رجلًا شريرًا يُدعى إف دبليو كولكوين (الذى يُعرف أيضًا باسم العقيد إيفز). ويتبين أن هذا الرجل آكل لحوم البشر، مثل أمريكا نفسها، يلتهم الآخرين حتى يتمكن من اكتساب قوتهم.
إن أكثر ما يزعج فى الفيلم هو مدى إجباره الجمهور على التعامل مع قبح ووحشية التاريخ الأمريكى. ففى فيلم Ravenous، لا يمثل الدفع المدمر للقدر الواضح مجرد استعارة؛ بل إنه يتجسد حرفيًا فى قصة أكل لحوم البشر. لا شك أن هناك مركزًا أخلاقيًا هنا، ولكن عندما يموت بويد فى النهاية، فإنه يوضح إلى أى مدى يكون السبيل الوحيد أحيانًا للخروج من الظلام هو الموت نفسه.
المخاوف البدائية
ونظراً للأهوال التى أحدثوها فى التاريخ الحقيقى، فليس من المستغرب أن نجد النازيين فى قلب بعض أفلام الرعب الشهيرة. ففى فيلم الرعب The Keepالذى أخرجه مايكل مان عام 1983، على سبيل المثال، تقع مجموعة من النازيين فى مواجهة كيان شرير قديم فى حصن بعيد فى جبال الكاربات. وبينما يخترق هذا الكيان الشرير صفوفهم، يصبح من الممتع تقريباً أن نرى النازيين وهم ينالون جزاءهم العادل.
الفيلم فى بعض الأحيان يفتقر إلى التحفيز القصصى، لكنه يعوض عن هذا النقص فى المؤثرات البصرية. فمشاهد القتل والدماء مزعجة، وفكرة وجود كائن قديم لا يمكن احتواؤه بالقوى البشرية تثير المخاوف البدائية.
فخ المحاكاة
فى فيلم Ghostsof War، لا شىء على ما يرام كما يبدو. ورغم أن الفيلم يبدأ بمجموعة من جنود الحلفاء وهم يستعدون لحراسة قصر، فإنه سرعان ما يتبين أن هناك شيئًا أكثر شرًا يحدث، وخاصةً بعد أن يتضح أن المنزل مسكون. وتزداد الأمور تعقيدًا عندما يتبين أن السرب على قيد الحياة فى الوقت الحاضر للفيلم. وبعد النجاة من تفجير انتحارى فى أفغانستان، يخضع الجنود الآن لمحاكاة لمحاولة مساعدتهم على معالجة صدماتهم الجسدية والعقلية.
لا تنتهى أحداث الفيلم بنهاية متقنة، ومن المرعب مشاهدتها. ففكرة الوقوع فى فخ المحاكاة، أو إجبارك على تكرار نفس الظروف الرهيبة مرارًا وتكرارًا، أمر مزعج للغاية.
R-Point هو فيلم كورى جنوبى مثير للرعب. تدور أحداثه أثناء حرب فيتنام، ويركز على فصيلة يتم إرسالها لإنقاذ مجموعة مفقودة من الجنود. وسرعان ما يجدون أنفسهم تحت رحمة قوى خارقة للطبيعة لا يمكنهم مقاومتها.
إن بعض أكثر اللحظات رعباً وإزعاجاً فى الفيلم هى تلك التى يستحوذ فيها الشيطان على الجنود، مما يدفعهم إلى الانقلاب على بعضهم البعض. إن أهوال الحرب فى هذه الحالة لا تكمن فقط فى عقول العدو، بل وأيضاً فى المناطق العميقة من الذات. إن نهاية الفيلم، التى لا نرى فيها سوى ناجٍ واحد، تترك أثرها فى ذهن المشاهد.
سلالة من الجنود الخارقين
تتحد الأحداث التاريخية البديلة والتجارب النازية المروعة والزومبى فى فيلم Overlord، الذى تدور أحداثه حول مجموعة من جنود الحلفاء فى قرية ألمانية حيث يستخدم الألمان مادة سوداء شريرة لمحاولة إنشاء سلالة من الجنود الخارقين. هناك ثراء دموى فى الفيلم يسمح له بالوصول إلى ما هو أبعد من فخاخ أفلام الدرجة الثانية.
ولكن وراء كل هذا، نجد تفاعلاً مع الرعب الذى أحدثه النازيون وجهودهم الرامية إلى إخضاع العالم لسيطرتهم. والواقع أن وجودهم فى هذا الفيلم على وجه التحديد هو ما يجعله مثيراً للقلق إلى هذا الحد. فخلافاً لأى عنصر خارق للطبيعة، كانوا حاضرين حقاً، الأمر الذى يُظهِر مدى ما يختبئ به الشر فى كثير من الأحيان داخل الروح البشرية.
فى فيلم BloodVessel، تصعد مجموعة من الحلفاء على متن سفينة ألمانية استولى عليها مجموعة من مصاصى الدماء الذين جلبهم النازيون بحماقة على متن السفينة. وينشأ قدر كبير من الفوضى وسفك الدماء، حتى يتمكن الحلفاء من تفجير السفينة، مما يترك شخصيتين فقط، جين وسينكلير، على قيد الحياة.
لسوء الحظ، أصيبت جين بالعدوى، وقتلت سنكلير قبل أن يتم إنقاذها. وكما يحدث غالبًا فى أفلام الرعب، فإن الاضطراب يأتى من إدراك عبثية الفعل البشرى فى مواجهة الوحش. لا تكتمل هزيمة مصاص الدماء أبدًا، لأن المخلوق سيجد دائمًا طريقة للعودة، وستبدأ العملية المروعة بأكملها مرة أخرى.
الطبيعة الوحشية للعبودية
تدور أحداث فيلم GhostBrigade، الذى تم إصداره تحت أربعة عناوين مختلفة بما فى ذلك The Killing Box، أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، أحد أكثر الصراعات تدميراً فى تاريخ البلاد. فى هذه الحالة، تتحد مجموعة من جنود الاتحاد والكونفيدرالية لمحاربة مجموعة من الجنود الذين تحولوا إلى زومبى بواسطة كيان خارق للطبيعة.
يتضمن الفيلم مشاهد قتالية بارزة وكثيرًا من الدماء. لكن ما يجعل فيلم GhostBrigade أكثر إزعاجًا هو أصول الكيان الخارق للطبيعة: فقد تم إحضاره إلى الشواطئ الأمريكية بواسطة سفينة تحمل أشخاصًا مستعبدين. بالإضافة إلى تسليط الضوء على الشر المتأصل والطبيعة الوحشية للعبودية، فإنه يذكر المشاهد بمدى بناء العظمة الأمريكية فى كثير من الأحيان على اضطهاد الآخرين، ونتيجة لذلك، زرع بذور تدميره.
كانت الحرب العالمية الأولى حدثًا مرعبًا بشكل فريد. على سبيل المثال، من المرجح أن يكون معظم المشاهدين على دراية بالرعب الشديد الذى خلفته حرب الخنادق. يجسد فيلم Bunkerالبؤس والوحشية التى اتسمت بها الحرب العالمية الأولى، رغم أنه يستخدم غرور مخلوق مرعب يُعرف باسم ملاك الحرب لتوضيح رسالته المناهضة للحرب.
يركز الفيلم على مجموعة من الجنود الذين يجدون مخبأً تم فيه صلب جندى ألمانى. هناك تعمل قوى شيطانية، ويبدأ جنون العظمة والموت فى النزول على الجنود. لا يتجنب الفيلم مشاهد القبح والوحشية والعنف، وخاصة عندما يبدأ الجنود فى الانقلاب على بعضهم البعض. فى خيال الفيلم المزعج، تأتى شرور الحرب بشكل أكثر إزعاجًا من الداخل.
فيلم TheDevil'sRock
فى خيال الرعب، لا يعتبر النازيون مجرد مرتكبى إبادة جماعية؛ بل إنهم أيضًا عملاء للفوضى الخارقة للطبيعة. فى فيلم The Devil's Rock النيوزيلندى، يتعثر جندى فى محاولة نازية لإطلاق العنان لشيطان خطير. فى البداية، يقيد الشيطان فى زنزانة، عاجزًا عن الهروب من سجن الجزيرة.
ولكن كل شىء ليس كما يبدو، وذلك لأن مشهد ما بعد نهاية الفيلم يحمل فى طياته مأساة حقيقية للمشاهد، عندما يبدأ المخلوق المتغير الشكل فى إغراء جندى ألمانى لتحريره. إنها نهاية مزعجة للفيلم، وتشير إلى أن النازيين ربما يتمكنون من اكتساب قوة تمنحهم السيطرة على العالم التى يسعون إليها بشدة. فى فيلم The Devil's Rock، يتحول التاريخ نفسه إلى رعب.
فيلم Enemyat theGates هو نظرة على معركة ستالينجراد من خلال عيون قناصين - أحدهما ألمانى والآخر سوفيتى. فاسيلى زايتسيف (جود لو) هو قناص روسى ماهر. أرسل النازيون القناص الألمانى الماهر إروين كونيج (إد هاريس) للقضاء عليه. يطارد الاثنان بعضهما البعض بينما يحتدم القتال حولهما.
يتطور قدر كبير من التوتر عندما يلعب الرجال لعبة القط والفأر المميتة. يحاولون باستمرار إغراء بعضهم البعض للخروج إلى العراء حتى يتمكنوا من إطلاق النار. وبطبيعة الحال، لأنهم قناصة، فإنهم يختبئون دائمًا على أمل ألا يتم اكتشافهم.
استنادًا إلى قصة حقيقية، يقوم فيلم Enemy atthe Gatesبعمل ممتاز فى إعادة إنشاء نطاق وفوضى معركة الحرب العالمية الثانية هذه بتصوير سينمائى رائع، خاصة فى البداية. بمجرد أن تبدأ عيادة الرماية بين فاسيلى وكوينج، يستخدم الفيلم متاهات خانقة من الأنقاض المتربة غير الجذابة لنقل مزاج عام من جنون العظمة واليأس. يدرك الجنود أن أى نفس قد يكون آخر أنفاسهم. إذا كانت الحرب جحيمًا، فإن ستالينجراد كانت موطئ قدم الشيطان أثناء مسيرة النازيين عبر روسيا.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حنان أبوالضياء الحرب العالمية الأولى الحرب العالمیة الأولى بعضهم البعض تدور أحداث الفیلم على مجموعة من من الجنود فى الفیلم فى فیلم
إقرأ أيضاً:
الحرب على غزة .. بلسان الراب الجزائري
حينما بدأ الراب في سبعينيات القرن الماضي كان شكلا فنيا يعالج أو يخوض في مشكلات الطبقات المهمشة في أمريكا، لا سيما السود وما تعرضوا له من عنصرية وتمييز جعل من شوارعهم القذرة مختبرا لصناعة فن تعبيري يتميزون به عن غيرهم، ويعبرون من خلاله عن رفضهم لواقعهم المزري، كما كانت موسيقى الراب وسيلة سلمية للتعبير عن استيائهم من السلطة السياسية والثقافية في البلد. نشأ الراب كفن شعبي وشعبوي، بعيد عن مدارس الموسيقى وسلم السولفاج، فن متمرد للقادرين عن الكتابة والقراءة بسرعة، فن يهتم بالمضمون أكثر من الشكل، لا يشدّ جمهوره سوى التنديد ضد الغبن والفقر والمطالبة بتغيير الأوضاع.
وموسيقى الراب هي واحدة من العناصر الأساسية لثقافة الهيب هوب بشكل عام، وهي ثقافة أفروأمريكية، نشأت في أحضان البيئة الأفريقية واللاتينية في بلاد العم سام، تعددت فنونها بين الكتابة والرسم على الجدران (Grafity) ورقص البريك دانس (Breakdance) وأشكال أخرى، هي في الحقيقة فنون غرائبية ولدت خارج المركز، بمعنى أنها نشأت وانتشرت من الهامش إلى كل العالم، لتتحول موسيقى الراب إلى طرب الجيل الجديد الذي يشعر أنه مطرود من السلطة.
خرج مغني الراب الجزائري "ديدين كانون 16" (الاسم الحقيقي خير الدين يوسفي) وهو الرابر رقم واحد في الجزائر بلغة الأرقام (نسبة المشاهدة والاستماع على وسائل التواصل الاجتماعي) ليلة العيد ليطلق أغنيته الجديدة الموسومة بـ"souls" أي الأرواح، ومقتبسا عن شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكرياء مطلع النشيد الوطني "قسما بالنازلات"، توعد ديدين جيش الاحتلال بالثأر لأطفال غزة وشهدائها في الحرب الأخيرة.
الراب كغناء لا يؤمن بالنوتة على السلم الموسيقي، وكقصيدة شعرية يؤمن كاتبها بالقافية ويكفر بالوزن، فالأغنية تصلح على أي موسيقى كانت، والدليل توظيف ديدين كانون في أغنيته الأخيرة للمقطع الشهير "أعطونا الطفولة.. أعطونا السلام"، ومع ذلك استطاع أن يجعل من رسالته لغزة الترند رقم 1 في المغرب العربي، في مفارقة محيّرة بين الجهاد في سبيل الله والمواساة بأغنية راب، ما يدفعنا للتساؤل: هل الفنون الحديثة والمعاصرة التي ولجت لعالمنا العربي ضمن ما يسمى بالغزو الثقافي تحافظ على نفس القيّم والمبادئ؟
المستمع للأغنية سيكتشف أنّ هذا المغني المتأثر بثقافة أمريكية الأصل، والمؤدي لنوع غنائي يعتبره الكثيرون رديئا، استطاع بأغنية لا تتجاوز مدتها 4 دقائق أن يوصل أوجاع الغزاويين لأكثر من نصف مليون شخص في أقل من 36 ساعة.
هذه العملية الحسابية تجعلنا ملزمين بإعادة النظر في موسيقى الراب، خصوصا على مستوى السلطة الثقافية التي تبقي عليه فنا هامشيا. هذا النوع الغنائي (الراب) أصبح لغة الإنسان المعاصر الذي يعيش في زمن السرعة والتكنولوجيا، ما يعني أن جمهوره في العالم العربي ليس منسلخا عن قيمه الأصيلة ولا عن عاداته ومبادئه، بل وجد بديلا موسيقيا مناسبا له يجعله أكثر انفتاحا على العالم.
قصيدة ديدين كانون بالعامية الجزائرية جعلت محبيه من الشباب يلتفون مجددا للقضية الفلسطينية، لقد نجح ببراعة في عدم جعل فرحة العيد تنسيهم في معاناة أشقائهم بعد إنهاء دولة الاحتلال لوقف إطلاق النار وإيقاف الهدنة.
القائمون على الثقافة والفنون في العالم العربي مطالبون بترسيم هذا النوع الغنائي واحتضان المبدعين فيه، قد يكون فنا مستوردا، ولكنه تشكل مرة ثانية داخل هذه الجغرافيا بلسان عربي وهوية عربية، هؤلاء الرابورات أثبتوا خلال العقد الأخير نجاحهم في اكتساح عالم الموسيقى حققوا ملايين المشاهدات وانتشرت أغانيهم كالنار في الهشيم، تفاعل معها الملايين من الشباب العربي لأنهم وجدوها أقرب إليهم وإلى واقعهم من أيّ نوع موسيقي آخر.
السلطة الثقافية اليوم هي التي تحتاج للراب لعقد صلح مع فئة واسعة من الشباب، إعطاء مساحة لهذا الفن داخل رزنامة المهرجانات والفعاليات الفنية والموسيقية سيحدّ من ظاهرة عزوف الجمهور عن المسارح وقاعات السينما ودور الثقافة، لكن على السلطة أن لا تفكر مطلقا في تقييد هذا النوع الغنائي الذي ولد خارج القفص. الراب لا تحكمه سلطة، وفي حال ما وقع أي رابور في هذا الخطأ انقلب عليه جمهوره كما حصل مع عدد منهم في السنوات الأخيرة.
خروج ديدين كانون 16 بأغنية الأرواح في ليلة عيد الفطر هو جرعة أمل بأنّ شباب الأمة، وإن كانوا في الظاهر بعيدين عن أزمات الأمة ومشكلاتها، إلّا أنهم لا يزالون يحافظون على انتمائهم لهذا الوطن الكبير من الخليج إلى المحيط، واعين بما يحصل وعلى دراية بما يجب أن يكون على الأقل في المرحلة الحالية.
مهاجمته للمطبعين وتغنيه بمجد الثورة الجزائرية هو دليل قاطع على أنّ هذا الجيل يؤمن بالثورة وبأحقية الشعب الفلسطيني في أرضه وشرعية المقاومة ضد الاحتلال الغاشم، هذا الجيل لم يبعده الراب عن غزة ولم يخلط عليه المفاهيم، بل إنّ الراب العربي في كثير من الأغاني يحمل قيما مضافة ويحث المستمع على التشبث بأرضه وأصله.