فنانين رفضوا التعاون مع زوجاتهم بعد الطلاق (تقرير)
تاريخ النشر: 27th, September 2024 GMT
الطلاق في عالم الفن قد يكون له تأثيرات عميقة على العلاقات الشخصية والمهنية. بعض الفنانين يفضلون عدم التعاون مع زوجاتهم السابقات بعد الانفصال، لأسباب تتعلق بالمشاعر أو الرغبة في الابتعاد عن الماضي.
ويبرز الفجر الفني في هذا التقرير عن فنانين رفضوا التعاون مع زوجاتهم بعد الطلاق
أحمد سعد وسمية الخشاب
بعد انفصاله عن الفنانة سمية الخشاب، صرح أحمد سعد بأنه يفضل عدم التعاون معها في أي مشروع فني مستقبلي.
ديمي مور وأشتون كاتشر
- بعد انفصالهما، لم تتعاون ديمي مور مع أشتون كاتشر في أي مشاريع فنية، تجنبًا للتوترات العاطفية.
كيت هادسون وكريس روبنسون
- بعد الطلاق، اختارت كيت هادسون عدم التعاون مع كريس روبنسون في أي أعمال موسيقية، رغم أنهما كانا يعملان معًا في السابق.
جنيفر أنيستون وبراك أوباما
على الرغم من عدم وجود طلاق رسمي، فإن جنيفر أنيستون لم تتعاون مع براك أوباما في أي مشاريع، حيث فضلت الابتعاد عن أي تعقيدات.
مارك أنطوني وجينيفر لوبيز
رغم نجاحهما كفنانين، فإن الطلاق جعلهما يختاران عدم التعاون في أي مشاريع فنية مستقبلية.
التوترات العاطفية: قد تكون المشاعر المتبقية من العلاقة سببًا رئيسيًا لرفض التعاون.
الرغبة في التقدم: بعض الفنانين يرغبون في الابتعاد عن الماضي والتركيز على مشاريع جديدة.
الإدارة المهنية: قد يرى البعض أن التعاون مع الزوجة السابقة قد يؤثر سلبًا على مسيرتهم الفنية.
الطلاق لا يؤثر فقط على العلاقات الشخصية، بل يمتد تأثيره إلى المجال المهني. الفنانين الذين يختارون عدم التعاون مع زوجاتهم بعد الطلاق غالبًا ما يفعلون ذلك لحماية أنفسهم من التعقيدات العاطفية والمهنية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفجر الفني أحمد سعد سمية الخشاب أحمد فهمي هنا زاهد
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء توضح حكم إقامة المطلقة مع طليقها في منزل واحد بعد الطلاق
قال الدكتور محمد عبدالسميع، مدير إدارة الفروع الفقهية بدار الإفتاء، إن الرجل الذي يطلق زوجته يصبح بالنسبة لها كأي رجل أجنبي، بمعنى أنه لا يجوز له الخلوة بها في مكان لا يوجد فيه أحد، سواء كان الطلاق رجعياً أو بائناً.
جاء هذا التوضيح في فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، حيث ردّ الدكتور عبدالسميع على سؤال عن حكم جلوس المطلقة مع طليقها في مكان خاص بعد الطلاق، مؤكداً أن هذا التصرف لا يجوز شرعاً إلا إذا كانت الزوجة لا تزال في عدتها وكان الطلاق رجعياً، مما يسمح للزوج بإعادتها إلى عصمته.
وأشار الدكتور عبدالسميع إلى أن العلاقة بين الرجل وطليقته بعد الطلاق تقتصر على ما يُسمح به من معاملات مع الأجانب، أي أنها لا تتجاوز الحدود الشرعية المقررة.
حكم العيش المشترك بين المطلقة وطليقهاوفي سياق متصل، دار الإفتاء المصرية قد نشرت فتوى عبر موقعها الرسمي حول قضية مشابهة، إذ جاء السؤال عن حكم العيش المشترك بين المطلقة وطليقها في مسكن واحد بعد الطلاق، خصوصاً في حالة وجود أطفال بحاجة للرعاية.
وأوضحت دار الإفتاء أن الشريعة الإسلامية تنص على أنه بمجرد أن يصبح الطلاق بائناً، أي غير قابل للرجوع، تصبح المرأة "أجنبية" عن الرجل، ولا يُسمح لهما بالاختلاط إلا في حدود ضيقة.
وأوضحت الفتوى أيضاً أن المرأة المطلقة تلتزم بالاعتداد في منزل الزوجية في حال الطلاق الرجعي، لكن يشترط وجود حائل يمنع الخلوة بينهما، مع تجنب تواجد أي عوامل قد تؤدي إلى الفتنة، بحيث لا يتصرف الزوجان كما كانا أثناء الزواج. واستندت الفتوى إلى قوله تعالى: «يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا» [الطلاق: 1].
وقد عالجت دار الإفتاء مسألة مختلفة طرحها أحد السائلين الذي كان قد طلق زوجته طلاقاً بائناً بعد زواج طويل أثمر عن خمسة أطفال صغار، حيث طلب توضيح الحكم الشرعي بخصوص عودة طليقته للعيش معه لرعاية الأطفال.
فأجاب الشيخ الراحل أحمد محمد عبد العال هريدي، مفتي الجمهورية السابق، بأن وجود المطلقة مع طليقها في مسكن واحد بعد الطلاق البائن يخالف مبادئ الشريعة الإسلامية، التي تأمر بأن تعتد المطلقة في منزل الزوجية فقط خلال فترة العدة، وإذا انتهت العدة يتوجب عليها مغادرة المسكن.
واستشهد بآيات من القرآن الكريم تؤكد هذا الالتزام، مثل قوله تعالى: «وإذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة».
وأضافت دار الإفتاء في الفتوى أن الشريعة الإسلامية تهدف لحماية حدود الشرع وتجنب الفتنة؛ ولذا تمنع اجتماع المطلقة وطليقها في مسكن واحد بعد انتهاء العدة، مشيرة إلى الحديث الشريف: «إياكم والدخول على النساء»، حيث قال أحد الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم: "أفرأيت الحمو؟" فقال النبي: "الحمو الموت". وشرحت دار الإفتاء أن "الحمو" يشير إلى أقارب الزوج أو الزوجة غير المحارم، مما يبيّن أن اجتماع الرجل بامرأة أجنبية عنه، حتى وإن كانت طليقته، غير جائز شرعاً.
وأوصت دار الإفتاء الرجل بأن يلتزم بالبعد عن طليقته بعد انقضاء عدتها، ولا يسمح لها بالعيش معه في مكان واحد، وأكدت على ضرورة التفريق بين الحياة الزوجية المنتهية والممارسات المحظورة، حتى وإن كان الهدف من الإقامة المشتركة هو رعاية الأطفال، حيث يمكن أن يتم تحقيق هذه الرعاية عبر الحضانة والنفقة والتعليم من دون الحاجة إلى العيش تحت سقف واحد.
كاف يخطر الزمالك بموعد مباراة بلاك بولز بطل موزمبيق