هل يتم تقسيم المصالح بدلا عن تقسيم السودان
تاريخ النشر: 26th, September 2024 GMT
تمضي الحرب في السودان لتكمل نحو عام ونصف تقريبا ولا زالت مشتعلة بضراوة شديدة على مسارات مختلفة عسكريا فالخرطوم العاصمة لا زالت خارج سيطرة الدولة بشكل جزئي ولكن كبير ومؤثر بدليل عدم قدرة الحكومة المركزية من ممارسة أعمالها من أي بقعة فيها برغم التقدم الكبير للقوات المسلحة السودانية في محور أمدرمان بشكل كبير ومحور بحري بشكل متوسط فيما يظل محور مدينة الخرطوم نفسها وشرق النيل خارج عن سيطرة القوات المسلحة إلا من بعض مناطق محدودة، أما على صعيد الولايات فلا زالت أجزاء واسعة من ولاية الجزيرة بما فيه عاصمة الولاية ودمدني خارج سلطة الدولة والقوات المسلحة السودانية فيما تظل سنجه عاصمة ولاية سنار والدندر والسوكي وما حولهما من جبل مويه ومصنع سكر سنار وغيرها من قرى ولاية سنار هي المناطق التي بسيطرة التمرد عليها أصبح مسيطرا على وسط السودان بشكل كبير جدا ، أما ولايات كردفان الكبرى فبإستثناء ولاية شمال كردفان والتي يهددها التمرد بسيطرته على بعض مدنها مثل بارا وأم روابه وغيرها فإن بقية ولايات كردفان الكبرى موزعة ما بين مناطق سقطت في يد تمرد الدعم السريع كولاية غرب كردفان وبعض مناطق في جنوب كردفان وبين مناطق أصلا تحت سيطرة تمرد الحركة الشعبية شمال جناح الحلو والتي تنتشر في بعض من أجزاء ولاية جنوب كردفان فيما يتمسك الجيش السوداني بعواصم ولايات شمال كردفان وجنوب كردفان وبعض المناطق في هذه الولايات ، فيما يلاحظ تواجد التمرد في تخوم ولاية النيل الأبيض من جهة الشمال في القطينة وما حولها ومن جهة كردفان في ام روابه وما جاورها .
أم الولايات الشرقية فهي لا زالت بعيدة عن التمرد رغم التهديدات التي تحدث بين الفينة والأخرى لولاية القضارف .
أم الولايات الشمالية وهما ولايتي نهر النيل والشمالية فلا زال التمرد داخل حدود ولاية نهر النيل في منطقة حجر العسل والتي تبعد عن مدينة شندي بضع كيلومترات فيما لا زالت قوات التمرد مستعصمة بمصفاة الجيلي والتي تقع في نهاية ولاية الخرطوم بمحلية بحري وعلى تخوم ومدخل الطريق الرئيسي المؤدي الي عاصمة ولاية نهر النيل ومدنها الرئيسية، أما الولاية الشمالية فطريقها القومي الرابط مع ولاية الخرطوم مهدد في الحدود الفاصلة بين الولاية الشمالية وولاية الخرطوم فالمزارع الكثيرة التي يمتلكها حميدتي وأسرته تعتبر معسكرات للدعم السريع ومواقع ربط مع ولايات دارفور وكردفان والشمالية والخرطوم فهذا الطريق الممتد في الصحراء يشرف على طرق برية تربط هذه الولايات مع بعضها البعض خاصة عند مدينة الدبه التي يمكن الوصول عبرها لولاية شمال دارفور وشمال كردفان أيضا .
أما دارفور فهي بإستثناء مدينة الفاشر كمدينة فإن كل دارفور واقعة تحت سيطرة مليشيا التمرد الدعم السريع.
كيف تمدد الدعم السريع بهذا الإنتشار الواسع ؟
يبدو لي أن هناك مجموعة أهداف لهذه الحرب ليس من بينها أن يتمكن الدعم السريع من السيطرة والحكم ولكن مسموح له الإنتشار والتخريب والتدمير بأقصى قوة ممكنة ولأطول فترة ممكنة دون السماح له بإسقاط كامل للدولة السودانية ، فالناظر الي حجم الإنتشار الواسع لمليشيات الدعم السريع بهذه السرعة وحجم الجرائم والإنتهاكات والتخريب والقتل والتدمير الذي يحدث في تحد سافر لكل القوانين والأعراف الدولية والقوانين الإنسانية بل ويرافق ذلك صمت دولي مريب وتوصيف خاطئ لطبيعة الحرب حتى من المجتمع الدولي ومن بعض الكيانات السياسية الداخلية ومع كل ذلك التواطوء يفشل تمرد الدعم السريع من تشكيل سلطة سياسية على غرار ما حصل في ليبيا واليمن وحماية هذه السلطة وممارسة نشاط مدني يحسن صورته هذا الأمر يشير إلي أنه غير مسموح لمليشيات الدعم السريع من ممارسة بناء أي سلطة مدنية في مواقع سيطرتهم بل مطلوب منهم ممارسة أقصى درجات التخريب والتدمير والإنتقام ونشر صراع عنصري قائم على الكراهية بشكل غير مسبوق إطلاقا لتفتيت قوام وتماسك الشعب السوداني وزرع بؤرة صراع مجتمعي يقوم على أنقاض الحرب يشغل المجتمع بتبني الثأر والإنتقام وجعل البلاد تموج في حالة فوضى مستمرة لا تتوقف في المستقبل المنظور على الأقل .
وهنا يبدو أن هذا التمدد والإنتشار للتمرد دون القدرة على بناء أي منظومة مدنية هو إجراء ضروري ومهم لتنفيذ المخطط والأهداف بسهولة فما هي الأهداف وكيف ستتعامل معها سلطة الدولة القائمة والقوات المسلحة السودانية.
يبدو لي ولأي متابع للحرب أن الأهداف الظاهرة هي السيطرة على موارد البلاد وتمكين شركات الدول الغربية وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية من الموارد الرئيسية للبلاد والتي يمثل البترول والذهب واليورانيم والمعادن الأخرى رأس الرمح فيها فيما تمثل الأراضي الخصبة والموارد الطبيعية كالمياه والثروة الحيوانية ضرورة ملحة بالتوازي مع المعادن النفيسة، ولكن هل من سبيل لأخذ هذه الموارد بدون تركيع الدولة والشعب السوداني ؟
هناك فيما يبدو لي أن سياسة التخريب والتدمير الممنهج للبنى التحتية والتاريخ والقيم والموروثات الثقافية وضرب النسيج الإجتماعي بتجنيد أكبر عدد من المتعاونين من وسط الأحياء والسكان ليصبح ذلك مدخلا من مداخل الصراع الإجتماعي بين السكان وكذلك فإن تخريب البنية التحتية والشوارع والمساكن والمؤسسات ومصادر الطاقة والمياه وضرب مؤسسات ضخمة كالمصفاة ومدينة جياد الصناعية ومؤسسات التصنيع الحربي وضرب أقتصاد البلاد بإيقاف عمليات الصادر من الماشية واللحوم والحبوب الزيتية والصمغ العربي وغيرها كثير، كل ذلك يمثل مدخلا لتقسيم الموارد بدلا من تقسيم السودان كيف ذلك
يبدو لي أن الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا على وجه التحديد يطمعون بشكل رئيسي في البترول واليورانيم والذهب والسيطرة على منع قيام صناعات تسليحية ودفاعية كالتصنيع الحريي ليس خوفا من تقوية الجيش السوداني تجاه أي تمرد مستقبلا والقضاء على ما هو حادث الآن ولكن لمنع نقل تكنلوجيا الصناعات الحربية بشكل أو بآخر لفاعلين في المنطقة وعلى رأسهم حركة حماس ولذلك ستمنع أميركا بشكل كبير أي تطوير للصناعات العسكرية في السودان .
يبقى الجانب الآخر من الموارد وهو مشروعات الإعمار وإعادة البناء وما يرافقها من مشروعات الطاقة المحدودة وهذا ما ستطمع فيه الصين بشكل مباشر ولكن لابد لها من الحصول على ضمانات السداد وهذا ما سيجعل مشروعات كتطوير حقول النفط وبناء مصافي بترول جديدة من نصيب الصين .
أما روسيا فقد تكون ضمن مشروعات التسليح المحدودة وواردات القمح وقليل من النفوذ في مجال الذهب .
هذا السيناريو الغريب سيحصل فيه أمراء الحرب من بقايا قيادات مليشيا الدعم السريع من التمتع ببعض الإمتيازات في مجال الذهب ومظاهر للسلطة في دارفور تغطي على عمليات تمكين الشركات الأمريكية والفرنسية من موارد دارفور التي هي مبدأ ومنتهى الصراع الحالي والذي يمثل جزء من مراحل الصراع الممتد تجاه السودان والذي سيليه صراع المياه والغذاء في نهاية هذا القرن.
سيتم تمكين القوات المسلحة السودانية من بسط سلطتها وسيطرتها على البلاد في إطار النموذج المقبول أمريكيا وسيتم حرق القوى المدنية بإنعاش البلاد اقتصاديا عبر مشاريع إعادة الإعمار والتعويضات غير المباشرة عبر منصات جديدة متحكم فيها عبر القوات المسلحة السودانية بعد إعادة ترتيبها بشكل يتقبل الترتيبات الجديدة.
ما يجري الآن في الميدان العسكري يوضح أن الجيش يعمل بقوة جوية ضاربة وحركة برية برغم محدوديتها إلا أنها فعالة ومنتجة ويطبع الحياة بشكل إيجابي برغم البطء في دولاب العمل في مناطق سيطرته ، يقابل ذلك إرتكاب مزيد من الجرائم والإنتهاكات من قبل المليشيات المتمردة وإحتراقها إما بالطيران أو بالعمليات الخاصة أو على تخوم مدينة الفاشر أو عند أسوار سلاح المدرعات وسلاح الإشارة وفي محيط القيادة العامة وهذا يشير وكأن هناك رغبة من الداعمين للحرب لإحراق وإفناء أكبر عدد من القوة البشرية للتمرد حتى ينتهي الأمر بتعويضات وفتات مال وسلطة بلهاء لمن تبقى من أمراء حرب المليشيات.
على الصعيد الدبلوماسي فقد نجحت وزارة الخارجية ومندوبها في نيويورك من إدارة المعركة الدبلوماسية وسط أمواج عاتية من الأعداء والتي بينت طبيعة المعركة والداعمين الإقليميين والدوليبن
إلا أنه وبرغم هذا المجهود الدبلوماسي الجبار فإن المجتمع الدولي يعمل لأن تفضي مشاوراته مع السودان والقوات المسلحة بشكل رئيسي لإتفاق مع المجتمع الدولي قوامه تقسيم المصالح لا تقسيم البلاد ، ولعل مشاركة رئيس مجلس السيادة الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان في إجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في الدورة رقم 79 والتي سيلقي فيها خطاب السودان يوم الخميس القادم ستفصح نتائج هذه المشاركة عن طبيعة المرحلة المقبلة وما يدل على ذلك طبيعة النشاط الدبلوماسي الكبير الذي يسبق الآن خطاب البرهان أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة والتي من بين ثنايا هذا النشاط لقاءات البرهان بعدة رؤساء دول مؤثرة مثل تركيا وإيران وافريقيا الوسطى فضلا عن الكويت وغيرهم الي جانب لقاء مع الأمين العام للأمم المتحدة فيما هناك أنباء عن لقاء جمع البرهان مع مدير المخابرات الأمريكية والمبعوث توم برييلو مما يشير لفكرة تقاسم المصالح لا تقسيم البلاد، على الرغم من أن مشروع التقسيم موجود على الطاولة وليس بعيدا عن أي مساومة.
سيحاولون حرق السودان وأبناءه بهذه الحرب ولكن تلك إرادتهم ولكن إرادة الله غالبة.
orasheid@gmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: المسلحة السودانیة الدعم السریع من لا زالت
إقرأ أيضاً:
خطاب قائد الدعم السريع الفريق محمد حمدان دقلو “حميدتي”: استمعوا إليه بدلًا من الردح والشتائم
بدلًا من قراءة تعليقات المأجورين أمثال جاسوس أمريكا السابق المحال إلى الارتزاق الرخيص كاميرون هدسون، أو الاستماع إلى مشتت الأفكار وصاحب الالتزامات الصرفة الانصرافية، استمعوا إلى كلام الفريق أول خلا حميدتي، راعي الإبل.
الرعي كمدرسة قيادة
ولم لا؟ النبي محمد ﷺ كان يحلب غنمه! وأغلب أصحابه كانوا رعاة إبل أو غنم. ومن لا يستطيع تصور ذلك، فليجلس جلسة هادئة مع المثقف المتعلم، السياسي البارع، راعي الإبل الرشايدي، الدكتور المبروك سليم المبروك. ذكاء، سلطة، وبعد نظر، وهو كما تقول حبوباتنا النوبيات: "شوف، صدق وأمن يا مومن!"
كان العديد من صحابة الرسول محمد ﷺ يعملون في رعي الأغنام قبل الإسلام، وهي مهنة كانت شائعة في الجزيرة العربية آنذاك. ومن أشهر الصحابة الذين كانوا رعاة:
1. النبي محمد ﷺ نفسه – قال في الحديث الصحيح: "ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم"، فقال الصحابة: وأنت يا رسول الله؟ قال: "نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" (رواه البخاري).
2. أبو بكر الصديق – كان يرعى الغنم في مكة.
3. عمر بن الخطاب – ذكر أنه كان يرعى الغنم لأهله في صغره.
4. عبد الله بن مسعود – كان راعيًا قبل إسلامه، واشتهر بأنه كان يرعى غنم عقبة بن أبي معيط، وكان ذلك سببًا في أول لقاء له مع النبي ﷺ عندما طلب منه أن يقرأ عليه القرآن.
5. سعد بن أبي وقاص – كان يعمل في الرعي قبل أن يدخل الإسلام.
6. بلال بن رباح – كان من العبيد في مكة وعمل في رعي الأغنام قبل أن يحرره أبو بكر الصديق.
لماذا اختار الله الأنبياء والصحابة من الرعاة؟
• تعلم الصبر، التواضع، والرحمة، وهي صفات أساسية في القادة العظماء.
• تساعد في تطوير مهارات القيادة، حيث يحتاج الراعي إلى الحكمة في توجيه القطيع، وهذا شبيه بقيادة الأمة.
• يُربي الإنسان على التأمل والتفكر، حيث يقضي الرعاة وقتًا طويلًا في الطبيعة بعيدًا عن ضوضاء الحياة.
• هذه المهنة كانت مدرسة لتأهيل القادة العظام، ولذلك عمل بها العديد من الصحابة قبل الإسلام
مضمون خطاب القائد "حميدتي"
هنّأ قائد الدعم السريع الفريق محمد حمدان دقلو "حميدتي" الشعب السوداني بتوقيع الميثاق التأسيسي والدستور للمرحلة الانتقالية، الذي تضمن المسكوت عنه منذ استقلال السودان:
•
• تحقيق المساواة بين جميع المواطنين السودانيين.
• إلغاء الفجوات الطبقية داخل الجيش السوداني.
• تأكيده على خداع الإسلاميين للشعب السوداني عبر قضايا "العلمانية والشريعة".
• الدعوة إلى وحدة السودان وتحرير شماله وشرقه ووسطه من الهيمنة العنصرية.
الإشادة بالتجربة الديمقراطية في كينيا
أشاد حميدتي بالتجربة الديمقراطية في كينيا ومدح مواقف الرئيس وليم روتو،
أنا كخبير يعرف كينيا جيدًا منذ عام 1983، أعرف تمامًا ما يعنيه راعي البهم والناس.
• أعرف أن أغلب إن لم يكن كل أطفال كينيا يذهبون إلى المدارس.
• أعرف أن أغلب الكينيين يسكنون الريف ويشتغلون بالزراعة والرعي.
• أعرف أن أغلبهم يمتلكون بيوتًا مسقوفة تصلها الكهرباء.
• أعرف أن العلاج ليس مجانيًا تمامًا لكل الكينيين، لكنه متاح من خلال المستشفيات الحكومية والتأمين الصحي. ومع ذلك، لا تزال هناك تحديات مثل نقص الموارد الطبية والتكاليف المرتفعة في القطاع الخاص.
الإسلاميون وخداع الشعب بقضايا "العلمانية والشريعة"
أكد حميدتي أن قضايا العلمانية والشريعة استُخدمت بخداع من قبل النظام القديم لتقسيم البلاد، وكانت سببًا في انفصال جنوب السودان. وتساءل:
"من المؤهل لتطبيق الشريعة؟ وهل الشريعة هي القتل والذبح والتطهير العرقي الذي يمارسه الدواعش اليوم في السودان؟”
تحليل مسألة الحكم في الإسلام
تجارب الحكم في الإسلام منذ وفاة الرسول ﷺ أثبتت أن كيفية اختيار الحاكم أو الخليفة تختلف من خليفة راشد لآخر (أبو بكر، عمر، عثمان، وعلي). ثم يتجلى الاختلاف في الحكم بما حدث طوال تاريخ الدولة الأموية، والعباسية، والفاطمية، والخوارج، والدولة العثمانية كآخر نموذج من نماذج الاختلاف في الحكم. أما نمط الشورى في الإسلام فتراوح بين ملزمة ("وأمرهم شورى بينهم") ومعلمة ("وشاورهم في الأمر").
دولة السلام والوحدة ( تأسيس ) ستحرّر شمال وشرق ووسط السودان
أكد أن أهالي الشمال والشرق والوسط مغلوبون على أمرهم، ويتعرّضون للتهديد بالقتل ومصادرة ممتلكاتهم من الشركات ومناجم الذهب على يد "القتلة المجرمين".
رسالة رمضان
هنّأ حميدتي المسلمين بحلول شهر رمضان المعظّم، مشيرًا إلى أن الحرب أكملت عامها الثاني. وقال إن ذكرى تأسيس قوات الدعم السريع تتزامن مع ذكرى بدر الكبرى، متهمًا فلول الحركة الإسلامية بتبني شعارات دينية في حين لا علاقة لهم بصحيح الدين – بحسب وصفه.
وتوعّد قائلًا: "بدر الكبرى ستكون عليهم حسرةً وندامة!"
________________________________________
تحليل توجهات حميدتي في ضوء خلفيته ومواقفه السياسية الأخيرة
هذا التحليل يهدف إلى فهم خطاب ومواقف حميدتي في سياق أوسع لمحاولة استقراء نواياه السياسية بناءً على المعطيات الحالية.
١. الخلفية الرعوية وتأثيرها على شخصيته
• تجربة إدارة قطيع وتنقله بين المراعي عززت لديه القدرة على التحمل، الصبر، وإدارة الأزمات.
• البيئة القبلية التي نشأ فيها ربما رسخت عنده نهجًا براغماتيًا في التعامل مع القوة والتفاوض.
٢. التوجه الصوفي التبجاني وتأثيره على رؤيته السياسية
• الصوفية في السودان تتبنى روح الوسطية وتقبل التعددية.
• لم يتبنّ خطابًا دينيًا متشددًا.
٣. الاعتراف بالأخطاء وقبول الاتفاق الإطاري
• إقراره بأخطاء الماضي وتبنيه البراغماتية السياسية
٤. دعمه للحكم المدني وعدم تبنيه خطابًا دينيًا متشددًا
• لم يستخدم شعارات إسلاموية مثل قادة آخرين في السودان.
• يركز على قبول التنوع، وهو ما قد يكون توجهًا سياسيًا لا عقائديًا.
• يميل إلى خطاب علماني وظيفي لاستقطاب الدعم المحلي والدولي.
5. هل يمكن أن يكون حميدتي داعمًا فعليًا لحكم مدني ديمقراطي؟
• مواقفه الأخيرة تشير إلى أنه يفضل التكيف مع الظروف السياسية بدلًا من المواجهة المستمرة..
الخلاصة
قائد الدعم السريع الفريق محمد حمدان دقلو “حميدتي “ بناءً على خلفيته كراعي ابل ومسلم صوفي تبجاني، قد يكون أقرب إلى البراغماتية السياسية منه إلى العقائدية الدينية أو الأيديولوجية. علمانيته قد تكون وظيفية وليست عقيدة فكرية
نواصل
د احمد التيجاني سيد احمد
١٧ مارس ٢٠٢٥. نيروبي كينيا
============
المصادر
١. النبي محمد ﷺ ورعي الغنم
•الحديث النبوي:قال النبي ﷺ: “ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم”، فقالوا: وأنت؟ فقال: “نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة” (رواه البخاري).
•المصادر التاريخية والسير النبوية:
-ابن هشام، “السيرة النبوية” – يتحدث عن نشأة النبي ﷺ في مكة ورعيه للغنم قبل البعثة.
-ابن كثير، “البداية والنهاية” – يذكر تفاصيل حياة النبي ﷺ قبل النبوة.
-القاضي عياض، “الشفا بتعريف حقوق المصطفى” – يتناول صفات النبي ﷺ وسيرته.
٢. الصحابة الذين كانوا رعاة
-ابن سعد، “الطبقات الكبرى” – يذكر سير الصحابة وتفاصيل حياتهم قبل الإسلام.
-الذهبي، “سير أعلام النبلاء” – يسرد سير الصحابة والخلفاء الراشدين.
٣. القادة العالميون الذين كانوا رعاة
نيلسون مانديلا (1918-2013)
•نشأ في قرية مفيزو في جنوب إفريقيا وكان يرعى الماشية في صغره.•هذه التجربة علمته الصبر والانضباط وأثرت في شخصيته القيادية.المصادر :كتبه ومذكراته:
٤. العلاقة بين الرعي والقيادة
•الرعي يعزز الصبر، المسؤولية، التفكير الاستراتيجي، والقدرة على حل المشكلات، وهي صفات أساسية للقادة العظام.
•النبي محمد ﷺ، الصحابة، ونيلسون مانديلا كلهم بدأوا حياتهم في مهن بسيطة قبل أن يصبحوا قادة عظماء.
٥.“القيادة النبوية” – د. محمد عواد – يناقش كيف شكلت حياة النبي ﷺ تجربته القيادية.
٦.“العظماء مزارعون ورعاة” – جيم كولينز – يوضح كيف أن العديد من القادة البارزين بدأوا حياتهم في أعمال زراعية أو الرعي.
٧.“Leadership and Destiny” – John Maxwell – يتناول تأثير الطفولة على القيادة المستقبلية، بما في ذلك قصة مانديلا.
ahmedsidahmed.contacts@gmail.com