درهم المنتصر
تَجَلى الكونُ واستَدعَىٰ
لأجــلِك والتقىٰ الجَمعا
وفـِيكَ تَهيَأت صنعــاء
أتتك بلونها العُشبِي
،،،،،،،،،،،
ربيعَ النور يامسعى
فؤادي والجَوىٰ مَرعَى
لَعَمــرِك كيف لاأسعى
واُعلن في الملأ حُبي
،،،،،،،،،،،
يمانيون مِن صنعاء
نصرنا الأصلَ والفَرعا
ومَن فِي نفسِهِ وَقعا
يُناطِحُ دِيمةَ السُحُبِ
،،،،،،،،،،،
نعم لبيك ياطه
بأُولاها وأُخراها
بذكرك نرتجي رفعا
لنا خيرُ من النُصُبِ
،،،،،،،،،،
أَتتكَ جُموعنا طَوعا
أَتت من دون أن تُدعا
أتت وِترا، أتت شفعا
أَتتكَ بزيها الشعبي
،،،،،،،،
بمولد سيد الاكوان
تهاوت زمرة الشيطان
وصارت في الفلا صَرعى
كأَعجَازِ بِلى نُـشبِي
،،،،،،،،،،،
أضاء الكون مولدهُ
اِذِ الافلاكُ ترصُدُهُ
وصار الكلُ في منعى
لماقد جاء في الكتبِ
،،،،،،،،،
بِشاراتُ بِمَقدمِهِ
اِمــاراةُ بِمعصمهِ
نُبـُــوآةُ لها دعوى
تُعانقُ حِزمة الشُهُبِ
،،،،،،،،،
بمولدهِ تهاوىٰ الروم
تبددَ مُلكُها المزعوم
وفارسُ نارها نَزعى
فقد صارت بلى لهبِ
،،،،،،،،،،،
فأهــلاَ ياابن عبدالله
وَطِأتَ الار ض بسم الله
فاخرج شَطأهُ زرعــا
مُهابَ الطِيبِ والنسبِ
،،،،،،،
صلاةُ الله ماطلعت
علينا الشمس وارتفعت
على من ذِكرُه رُفِعا
على المبعوث بالحُجُبِ
،،،،،،،،
صلاةَ تملأ الآفاق
بكل الحبر والأوراق
بخط النسخ والرِقعا
سأكتبها علىٰ بابيِ
،،،،،،،
سأكتُبها علىٰ مُدني
وأنسجها على بدني
تكن حِرزَا ولي نَفعا
تُضَوِي في الدُنىٰ دربي
،،،،،،،
نصرنا القبله الأُولىٰ
وصِرنا فِعلَ لا قولا
كسرنا شوكةَ الأفعىٰ
ودُسنا وَكرَهاالمخبي
،،،،،،،،،،
بتأييد الذي أرسىٰ
وأجرى الفلك للمرسىٰ
واذعنها لنا طوعا
وهذا النصر من ربي
،،،،،،،،
حَمانا من حمىٰ عيسى
ومن أثنى عصا موسى
فصارت حيةَ تسعى
لِنَلقف كل متأبي
،،،،،،،
دموع الشوق من وطني
سترسم حبها العلني
وتهتفُ باسمِهِ سَبعا
بأن لبيك خير ُنبي
،،،،،،،،
سنحيي هذه الذِكرى
ونرفع بالثنىٰ شكرا
اذا حُب النبي بِدَعَا
فحبُ المصطفى طِبيِ
،،،،،،
مناسبةُ هي الأقوىٰ
وكلُ دُونَها تُطوَى
فخير الخلق لايُنعى
كما زعموا أولِي الذنبي
،،،،،،،،،
سنكتب كل ماقالوا
ونفضحهم بماقالوا
فما دامت لنا الرُجعىٰ
[ ] ستطوىٰ صفحة الكٰذبِ
،،،،،،،،
فهذا موطنُ الأمجاد
سيُحيِي أفضلَ الأعياد
ويُؤثِرُ في الهواء نَقعَا
يُحاذِي بُعدُهم قُربِي
،،،،،،،،،
سيبقى عيدنا شَرعا
ومِنهَاجاَ لهُ مَنعا
يُرمِمُ ذلك الصَدعا
يُبَدد نُورَه كَربي
،،،،،،،
وصلى الله مولانا
تغشى خيرُ انسانا
صلاةَ تُرتَجَىٰ طمعا
تُزِيحَ الهَمَ عن قلبي.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
حكم صلاة الرجال إلى جوار النساء في صلاة العيد.. مركز الأزهر يجيب
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا مضمونه: ما حكم صلاة الرجال إلى جوار النساء في صلاة العيد؟
وأجاب مركز الأزهر عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك عن السؤال وقال: إن خروج المسلمين رجالًا ونساء وأطفالًا لصلاة العيد أمر مستحب؛ ليكبروا الله ويشهدوا الخير.
ولكن ينبغي الفصل بين الرجال والنساء إذا أقيمت الصلاة، فيصطف الرجال في الصفوف الأولى ثم الصبيان ثم النساء؛ ولا تقف المرأة عن يمين الرجل ولا عن شماله؛ فعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: ألا أحدثكم بصلاة النبي ﷺ: «فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلَاتَهُ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا صَلَاةُ -قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ: صَلَاةُ أُمَّتِي-». [أخرجه أبو داود]
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ ﷺ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا». [متفق عليه]
وأوضحت ان في هذا التنظيم والترتيب تعظيم لشعائر الله، وحفاظ على مقصود العبادة، ومنع لما قد يخدش الحياء، أو يدعو لإثم، أو يتنافى مع الذوق العام.
واشارت الى ان سيدنا محمد ﷺ قد رغب في تخصيص باب من أبواب مسجده لخروج النساء تأكيدًا على هذه المعاني، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال ﷺ: «لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ». [أخرجه أبو داود]
وأكدت انه لا ينبغي أن تُصلِّي المرأة بجوار الرجل إلا في وجود حائل بينهما، فإن صلَّت بجواره دون حائل فالصلاة باطلة عند الأحناف، ومكروهة عند جمهور الفقهاء.
وخروجًا من هذا الخلاف، وحرصًا على صحة الصلاة بالإجماع، ومراعاة للآداب العامة التي دلَّت عليها الشريعة، وحثَّت عليها الفطرة، ووافقها العرف؛ فإننا ننصح بالتزام تعاليم الشرع بترتيب الصفوف، ووقوف كلٍّ في مكانه المحدد له، ونسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم.
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل