الأهواز- "طالما حرصت على مجالسة كبار السن انطلاقا من اعتقادي بأن مجالسهم مدارس.. وجدت أن تراثنا العربي القديم قد وضع على سكة النسيان والطمس عقب وفاة جيل الطيبين، لذا قررت جمعه" بهذه الكلمات يستهل المواطن العربي الإيراني الحاج خليل الدحيمي حكايته مع تحويل بيته إلى متحف للتراث الأهوازي القديم.

الزائر لمنطقة الحميدية -الواقعة غرب مدينة الأهواز عاصمة محافظة خوزستان جنوب غربي إيران- لا يواجه مشكلة في العثور على لافتة صغيرة كتب عليها "متحف تراث الأهواز" قد وضعت في أحد الأزقة الشعبية؛ حيث إن "أهالي المنطقة يرون إرشاد وتوصيل كل من يقصد المتحف واجبا تجاه ماضيهم المشرق".

جانب من متحف تراث الأهواز (الجزيرة)

ولدى حضورنا المتحف، يرحب الحاج خليل الدحيمي البالغ من العمر 54 عاما بزواره في صالة بيته الذي حوله إلى معرض يحتوي على أكثر من 10 آلاف قطعة من التراث الشعبي العربي، ويؤكد للجزيرة نت أنه لولا ضيق المكان لعرض المزيد من التراث الذي جمعه بمجهوده الفردي طوال أكثر من 4 عقود خلت.

الضيافة العربية

وما إن تطأ قدما الزائر المتحف حتى يستقبله الحاج خليل بالقهوة العربية المعمولة بالدلال الأهوازية القديمة والتي كانت تصدر قبل عقود من مدينة الفلاحية إلى الدول الجوار وتحفظ بعض منها في المتاحف الخليجية في الوقت الراهن.

أدوات الضيافة العربية تحظى بحصة الأسد في متحف تراث الأهواز (الجزيرة)

وخلال مواكبته الزائر في شتى أقسام المتحف؛ بدءًا من أدوات الضيافة العربية التي تحظى بحصة الأسد، ثم الآلات الحربية والزي العربي الأهوازي القديم فالصور والرسوم والمسكوكات والنقود والأواني النحاسية والفخارية والأجهزة الصوتية والمرئية وأدوات الصيد والفلاحة، يقوم خليل بتقديم نبذة مختصرة عن بعض المحتويات في حين يحرص على تقديم شرح مفصل عن البعض الآخر من التراث التاريخي.

وبعد القيام بجولة بين القطع المكدسة على الأرض وتلك المعلقة على الجدران والمتدلية من السقف، يختار المضيف خلف الوجار، مكانا للقيام بواجب الضيافة، وفق تعبيره، فيقوم بتحضير الشاي الداكن على الطريقة الأهوازية.

الحاج خليل جمع أكثر من 10 آلاف قطعة أثرية بمجهوده الفردي (الجزيرة)

أما القهوة العربية فتحظى بمكانة رفيعة لدى المجتمع الأهوازي؛ فهي رمز الضيافة والتراث الضارب في عمق التاريخ، وفق تعبير الحاج خليل الذي يبدو أنه يحرص على نقل التراث العربي القديم شفويا للزوار، فيروي حكاياته باللغة العربية عن أهمية الضيافة في التراث الأهوازي وقيم الأجيال السابقة والمبادئ الاجتماعية لديهم، في حين ترتسم بسمة حنين على وجهه تعود به إلى الماضي حيث كانت المجالس مدارس على عهد أجداده.

تاريخ شفوي

وبينما ينهض الرجل الخمسيني بين الفينة والأخرى لاستقبال الضيوف، فإنه لا ينسى الحكاية عن تراث أهله فيستأنف القصة بعد عودته من حيث انتهى منها قبل قليل، ذلك لأنه يرى أن التاريخ الشفوي المواكب لكل قطعة تراثية في متحفه لا يقل أهمية عن قيمتها التاريخية.

الحاج خليل يقدم شرحا عن محتويات المتحف للزوار (الجزيرة)

ويقول الحاج خليل للجزيرة نت، إن رسوم السجاد الذي يغطي أرضية المتحف تروي تاريخا مشرقا لعرب الأهواز من قيم أخلاقية وطقوس فالحروب والأمجاد والتمسك بالهوية العربية، مضيفا أنه جمع مخطوطات من الشعر العربي الأهوازي ومفرداته الخاصة قد لا تحتويها كبرى المكتبات الوطنية.

الزي العربي في متحف تراث الأهواز (الجزيرة)

وتابع أنه يعمل منذ عقود على جمع الأمثال الشعبية وحفظ الحكايات الأهوازية القديمة وتوثيق الأحداث التاريخية وأسلوب حياة الأجيال الماضية، معتبرا التراث الشعبي -بشقيه المادي والمعنوي- دليلا لمعرفة ثقافات الأمم وعبقرية أجيالها السابقة، مؤكدا أن كلام الأجداد كانت حروفه قليلة لكنه يدل على معان رفيعة جدا.

استقبال وعتب

ويرى أن المتحف الشعبي حظي باستقبال واسع لدى الرأي العام العربي من داخل إيران وخارجها إلى جانب القوميات الإيرانية الأخرى فضلا عن بعض السياح الأوروبيين الذين أعربوا عن إعجابهم بالقطع الأثرية التي اشترى بعضها من أسواق الخردة وحصل على البعض الآخر منها عبر تبرعات مثقفي مدينته، في حين بذل جهودا جبارة لإصلاح العديد من القطع التراثية التي كان قد رماها أصحابها في عداد السلع المهملة بعد أن فقدوا الأمل بجدوى الحفاظ عليها.

مجسم للخيمة الأهوازية في قديم الزمان (الجزيرة)

وبما أن الأوساط الرسمية في إيران ترحب بالنشاطات الثقافية، فإن الحاج خليل لم يواجه مشكلة في تسجيل متحفه لدى منظمة التراث الثقافي والسياحة الإيرانية والحصول على ترخيص رسمي منها، لكن تخونه نبرته عند الرد على سؤال حول دور الجهات الرسمية في بلاده في تجهيز المتحف، فيوجه عتبا خفيفا للجهات القائمة على الشؤون الثقافية ببلده لعدم دعمهم إياه في توفير مكان يليق بالسجل التراثي للشعب الأهوازي كما يصفه.

الدحيمي يرى أن التاريخ الشفوي المواكب لكل قطعة تراثية لا يقل أهمية عن قيمتها التاريخية (الجزيرة)

وخلص خليل إلى أن باب هذا المتحف سيبقى مفتوحا أمام جميع الزوار من داخل إيران وخارجها وبالمجان، وذلك بالرغم من تلقيه العديد من العروض المغرية من داخل البلاد وخارجها لشراء جميع القطع أو بعضها، مؤكدا عزمه "عدم التفريط بالتراث الشعبي الأهوازي والحفاظ عليه وتسلميه إلى الأجيال المقبلة".

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: حراك الجامعات حريات الحاج خلیل

إقرأ أيضاً:

موعد وقفة عرفات وإجازة عيد الأضحى 2025.. متى تبدأ مناسك الحج

موعد عيد الأضحى 2025، بدأ الكثير من المسلمين يبحثون عن العشر الأوائل من ذي الحجة وموعد وقفة عرفات وعيد الأضحى 2025، استعدادا للصيام، وذلك بعد إعلان موعده فلكيا.

موعد عيد الأضحى 2025 

كشفت الحسابات الفلكية عن موعد غرة ذو الحجة، حيث يولد هلال شهر ذو الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الخامسة وثلاث دقائق فجراً بتوقيت القاهرة المحلي يوم الثلاثاء 29 من ذي القعدة 1446هـ الموافق 2025/5/27م (يوم الرؤية).

ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة).

فضل الدعاء بعد أذان الظهر.. مستجاب وأوصى به النبيدعاء الصباح مكتوب.. يجلب الرزق وييسر الأمورحكم ترديد أدعية من القرآن في السجود.. الإفتاء توضحفضل الدعاء بعد صلاة الظهر.. ردد هذه الأدعية المستجابة

أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذو الحجة 1446هـ فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م، وبلك يتبقى 60 يوما على عيد الاضحى المبارك.

متى تبدأ مناسك الحج

يقوم الحاجّ بأداء مناسك الحجّ في اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة، ويُسمّى بيوم التروية، وذلك بأن يتّجه الحاج إلى منى فيصلّي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء جماعة بقدر الاستطاعة مع قصر الصلاة الرباعية، ويبيت الحاج ليلته فيها وهي ليلة الوقوف بعرفة.

ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ التوجّه إلى منى والمبيت فيها أمر مستحبّ وليس فرضاً، إلّا أنّ المسلم يحرص على الالتزام والاقتداء بمنهج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسب قدرته واستطاعته.

وقت انتهاء مناسك الحج

ينتهي الحاجّ من أداء مناسك الحجّ بانتهاء تأدية طواف الوداع ولا يقوم الحاج به إلّا عند الانتهاء من تأدية جميع المناسك، وهو ما يكون بالتحلّل الذي ينقسم إلى مرحلتين.

أعمال العشر من ذي الحجة

1- نحر الأضحية:

وهي سنة يشترك فيها الحاج وغير الحاج، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ، إنَّهُ ليأتي يومَ القيامةِ بقُرونها وأشعَارِها وأظلافِها -أي: فتوضع في ميزانه- وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ من الأرضِ فطيبُوا بها نفسًا» رواه الترمذي.

2- صوم يوم عرفة:

وصومُ يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقولية حثَّ عليها في كلامه الصحيح المرفوع؛ فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم، فيُسَنّ صوم يوم عرفة لغير الحاج، وهو: اليوم التاسع من ذي الحجة، وصومه يكفر سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة

3- صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة:

يُستَحَبّ صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأنَّ صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنَّما هو من جملة العمل الصالح الذي حثَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مرَّ في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

4- التهليل والتكبير والتحميد:

يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ».

5- الإكثار من فعل الخيرات:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه» رواه البخاري.

6- لبس الثياب الحسن يوم العيد:

ورد في مستدرك الحاكم، عن الحسن بن على- رضي الله تعالى عنهما- قال: «أمرنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد، وأن نُضحي بأثمن ما نجد». أخرجه الطبراني والحاكم.

7- كثرة الذكر:

يستحب الإكثار من الذكر في العشر من ذي الحجة، مُستشهدة بما قال الله تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ).

مقالات مشابهة

  • «الشارقة للتراث».. دورات متخصصة لتعزيز الحرف التقليدية
  • الكويكب المدمر يحول مسار تصادمه من الأرض إلى القمر
  • موعد وقفة عرفات وإجازة عيد الأضحى 2025.. متى تبدأ مناسك الحج
  • مواطن يحول منزل عائلته القديم إلى كنز تراثي في ⁧‫جازان‬⁩.. فيديو
  • "الاتحاد العربي للإعلام السياحي" يشارك في "المؤتمر الدولي للاستدامة والتنمية" بمصر
  • هيئة التراث تسلط الضوء على تاريخ الجزيرة العربية الخضراء في مؤتمر صحفي غدًا
  • عناصر التراث الثقافي اللامادي بمصر والآثار.. محاضرة بالمتحف القبطي
  • إسرائيل تتحصن بـثاد أمريكي تحسباً لهجوم إيراني مباغت
  • كيف يحول البرتقال يومك إلى الأفضل؟
  • وفيات الاثنين .. 7 / 4 / 2025