حكم الصلاة بالتاتو والوشم
تاريخ النشر: 25th, September 2024 GMT
استقبل الداعية أحمد المالكي سؤالًا من إحدى المتصلات حول حكم الصلاة وهي تحمل وشمًا أو تاتو.
كانت المتصلة قلقة بشأن صحة صلاتها نظرًا لامتلاكها وشمًا ثابتًا، وأشارت إلى أن إزالة الوشم قد تتسبب في تشوهات لجسدها.
رد الداعية أحمد المالكيخلال حواره مع برنامج "بيت دعاء" على فضائية ten، أوضح المالكي أن:
قبول الصلاة: لا يستطيع أحد أن يحدد ما إذا كانت صلاة شخص مقبولة أو لا، فذلك يختص بالله وحده.حرمة الوشم: اعتبر المالكي أن الوشم أو التاتو يعتبر تغييرًا لخلق الله، وهو محرم شرعًا.إزالة الوشم: في حال كان إزالة الوشم تسبب ضررًا جسديًا أو تشوهات، فالأمر هنا يخضع لمبدأ "لا يكلف الله نفسًا إلا ما آتاها".حكم الصلاة مع وجود الوشم
أكد المالكي أن وجود الوشم أو التاتو لا يؤثر على صحة الصلاة. فقال:
"الصلاة صحيحة، يارب يكون الجسم كله فيه ده. أنا وقفت أمام الله سبحانه وتعالى، وقد دخلت لأصلي بشروط صحة الصلاة".المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: التاتو الوشم الصلاة حكم الصلاة
إقرأ أيضاً:
حكم نقض الوتر وكيفية الصلاة بعده.. الإفتاء توضح
أصدرت دار الإفتاء المصرية بيانًا بشأن صلاة الوتر، أوضحت فيه أن صلاة الوتر سنة مؤكدة باتفاق جمهور الفقهاء، وسميت بالوتر لأنها تُصلى بعدد فردي، سواء ركعة واحدة أو ثلاثًا أو أكثر، يتم أداؤها بين صلاة العشاء وطلوع الفجر.
حكم الصلاة بعد الوترأكدت دار الإفتاء أن جمهور العلماء من المذاهب الأربعة اتفقوا على جواز أداء صلاة التطوع بعد الوتر دون الحاجة لإضافة ركعة أخرى تُشفع بها الوتر. وأشارت إلى ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها حين سُئلت عن التشفيع بركعة، فقالت: "ذاك الذي يلعب بوتره".
كما نقلت دار الإفتاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا وتران في ليلة"، موضحة أنه لا يصح إعادة الوتر مرة أخرى في الليلة الواحدة، وفقًا لجمهور العلماء، ومنهم الصحابة الكرام أبو بكر الصديق وابن عباس، وعدد من التابعين.
الرأي المختار للفتوى
تبنت دار الإفتاء رأي جمهور الفقهاء، الذي ينص على أنه يجوز للمسلم أن يُصلي ما شاء من الصلوات بعد أداء الوتر دون الحاجة لنقض الوتر. وأكدت أن أداء صلاة بعد الوتر لا يتعارض مع الحديث النبوي "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا"، حيث يُفهم منه استحباب تأخير الوتر وليس وجوبه.
إذا صلى المسلم الوتر وأراد أن يتنفل بعد ذلك في نفس الليلة، فإنه يجوز له ذلك دون نقض الوتر. ولا يلزم إعادة الوتر مرة أخرى، تحقيقًا لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا وتران في ليلة".