الوطن:
2025-03-18@07:11:22 GMT

الشيخ ياسر مدين يكتب هل تستقل السنة بالتشريع؟

تاريخ النشر: 25th, September 2024 GMT

الشيخ ياسر مدين يكتب هل تستقل السنة بالتشريع؟

أوحى الله تعالى بالسنة النبوية المطهرة إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أوحى إليه بالقرآن الكريم، وقد بيَّنَ السادة العلماء أنَّ للسنة المطهرة مع القرآن الكريم ثلاث حالات: الحالة الأولى أن تدل على ما دلَّ عليه، وقد رُوى عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «ما تركتُ شيئاً مما أمرَكم اللهُ به إِلَّا وقد أمرتُكم به، ولا شيئاً مما نهاكم اللهُ عنه إلا وقد نهيتُكم عنه»، ومن أمثلة هذا القسم الأحاديثُ التى تفيد وجوب إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، كقوله صلى الله عليه وسلم: «بُنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت»، حيث دلَّت هذه الأحاديث على ما جاء به القرآن الكريم فى هذا الشأن، نحو قوله سبحانه: «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ»، وقوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ»، وقوله عز وجل: «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً».

والحالة الثانية أن تأتى السّنة المطهرة لتُبيّنَ القرآن الكريم، فمَثَلاً قد نزل القرآن الكريم بالأمر بوجود الصلاة والزكاة والحج، وجاءت السنة ببيان صور أداء هذه العبادات، قال الله تعالى: «فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً»، وجاءتْ السنةُ المطهرة مبينةً عددَ ما فُرض من الصلوات، ومواقيتها، وأركانها، وعدد ركعاتها، وطريقة أدائها.. وكذلك قال تعالى: «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»، وقد بيَّنت السنة مناسكَ الحج.

وقد قال الصحابى الجليل سيدنا عمرانُ بن حُصين رضى الله عنه، لرجلٍ يريد الاقتصارَ على القرآن الكريم وحده: أنتَ رجلٌ أحمقُ! أتجدُ الظهرَ فى كتاب الله أربعاً لا يُجهرُ فيه بالقراءة؟! ثم عدَّدَ عليه الصلاةَ والزكاةَ ونحو ذلك، ثم قال: أتجدُ هذا فى كتاب الله مُفسَّراً، إن كتاب الله أبهم هذا، وإنَّ السنة تُفسِّرُ هذا.والحالة الثالثة هى استقلال السنة بتشريع لم ينصَّ عليه القرآن، وقد بيَّن السادة العلماءُ أنَّ هذا ليس خاصّاً بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل غيرُه من المرسلين أُمروا بأوامر لم تتضمنْها الصُّحُف والكتب المنزلة عليهم، فوجودُ وحى سوى الكتاب المنزَّل مستقلٍّ بالتشريع واجب الاتباع لم يكن أمراً خاصّاً بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.وذكروا من أمثلة ذلك أن سيدَنا إبراهيم عليه السلام أُمِر بذبح ولده إسماعيل فى رؤيا صادقة وليس فيما نزَلَ عليه من صُحف، قال تعالى: «قَالَ يَا بُنىَّ إِنِّى أَرَى فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى»، وقد بيَّن القرآن الكريم أن النبييْنِ الكريميْنِ إبراهيم وإسماعيل امتثلا لأمر الله تعالى فى غير الصُّحف المنزلة وأثنى عليهما فقال سبحانه: «فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ».

وها هو سيدنا موسى عليه السلام أرسله الله تعالى إلى فرعون ليُؤمنَ به وليُرسلَ بنى إسرائيل معَه، وهذا الأمر لم تنزل به التوراة؛ لأن التوراة نزلت بعد ذلك فى فترة التِّيه، قال تعالى: «وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنْ بَعْدِى أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ».

وقد قامت الحجة على فرعون وصار عاصياً حين لم يُطعْ سيدنا موسى فى أمرٍ لم تنزل به التوراة.وهذان المثالان من القرآن الكريم يدلانِ دلالة قاطعة على أنه قد يُوحَى للأنبياء عليهم السلام بأوامر ليست فى الكتب المنزلة عليهم يجب اتباعها.

ثم إذا عدنا إلى القرآن الكريم فسنجد أنه يشير إلى استقلال السنة بالتشريع فى غير آية، من هذا قوله تعالى: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»، فكلمة (ما) فى هذه الآية عامَّة تشمل القرآن الكريم والسنة المطهرة، وكلمة (الرسول) تشير فى وضوح إلى أنهما معاً وحى من الله تعالى، وقد روَى سيدُنا عبدالله بن مسعود أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعنَ الواشمات [والوشم غرس إبرة فى الجِلد حتى يسيلَ منه الدم ثم يُحشَى هذا الموضع بكُحل أو نحوه فيتلوّن هذا الموضع بلونٍ لا يزول] فبلغ ذلك امرأةً من بنى أسد تُسمَّى أمَّ يعقوب كانت على علم بكتاب الله تعالى فاستنكرت ذلك عليه، فقال لها: وما لى لا ألعن مَن لعَنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وهو فى كتاب الله، فقالت: لقد قرأتُ ما بينَ لَوْحَى المصحف فما وجدتُ فيه ما تقول! قال: لئن كنتِ قرأتيه لقد وجدتيه، أما قرأتِ: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» قالت: بلى.

ويدل على هذا أيضاً ما جاء من آيات قرآنية فيها إشارة إلى طاعة مستقلة للرسول الكريم، كقوله سبحانه: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ» [النساء: 59]، فطاعة الله تعالى فيما نزل به القرآن، وتكرار الأمر (وأطيعوا) مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدل على طاعته فى ما سوى القرآن الكريم، وهو السنة المطهرة. وقد تكرّر هذا فى غير موضع من كتاب الله تعالى.

 

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: الصلاة الزكاة سیدنا رسول الله صلى الله علیه وسلم القرآن الکریم الله تعالى کتاب الله وقد بی

إقرأ أيضاً:

تكريم خمسون حافظاً وحافظة للقرآن الكريم في مدينة البيضاء

البيضاء/محمد المشخر

كرمت مدرسة الأنصار لتعليم القرآن الكريم والعلوم الشرعية بمدينة البيضاء اليوم 50 حافظاً وحافظة للقرآن الكريم من خريجي الحلقات النموذجية للعام الدراسي الحالي 1446هجرية وذلك تحت شعار(“القران هو حياتي.وسر سعادتي).

وفي حفل التكريم الذي حضره رئيس الوحدة السياسية لانصار الله بمحافظة البيضاء مدير عام مديرية مدينة البيضاء الشيخ أحمد أبوبكر الرصاص.بارك محافظ البيضاء عبدالله علي إدريس،للطلاب والطالبات المتفوقين من الذين نهلوا من نهل القرآن وفيض العلم،و تفوقوا في مجال القرآن الكريم و توجوا العام الدراسي بهذا المستوى الكبير..منوهاً بأهمية هذه المدرسة التي تهتم بتعليم القرآن الكريم وإعداد مخرجات قرآنية متقنة لكتاب الله قادرة على مواجهة التحديات والنهوض بواقع الأمة.
وأكد المحافظ إدريس،أهمية التحاق المزيد من الطلاب والطالبات بمدرسة الانصار لتعليم القران الكريم واغتنام الشهر الفضيل في التحشيد للمدرسة في كافة أحياء ومناطق وشوارع وقرى وعزل مدينة البيضاء مركز عاصمة المحافظة والمناطق المجاورة لها تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي الذي يولي الاهتمام الكبير بهذه المدارس.لافتا إلى الآمال المعلقة على طلاب وطالبات جيل القرآن كونهم النواة الأساسية في مجال القرآن الكريم والعلوم الشرعية..وحث،الطلاب والطالبات إلى مزيد من الابداع والتميز،والتوفيق لحفظ كتاب الله كاملاً ..
من جانبه،عبر الناشط الثقافي بالمحافظة حسام القطابري،عن سعادته للمشاركة في تكريم حفظة كتاب الله الكريم..داعيا إياهم إلى ضرورة جعل تعاليم القرآن سلوكا في حياتهم يقتدي به الآخرون.،
وأشار القطابري،الى أن الخريجين هم نموذج للشباب الواعي المتسلح بقيم التسامح والوسطية والعطاء والتنمية وبناء المجتمع،مشيدا بالجهود المبذولة من قبل مدرسة الأنصار لتعليم القرآن في خدمة كتاب الله والعمل على إعداد جيل يعي دوره تجاه دينه وأمته ووطنه.مؤكدأ بان الخريجين و المكرمين هم نموذج للشباب المؤمن الواعي المتسلح بقيم التسامح والحب والخير والعطاء والتنمية وبناء المجتمع..
من جانبه،أكد مدير مدرسة الأنصار لتعليم القران الكريم بمدينة البيضاء علي أحمد العبوس،أهمية حفظ وتلاوة القرآن الكريم والعمل به ودعم الجهود الهادفة لخدمة كتاب الله وتشجيع الشباب على الالتحاق بحلقات القرآن.،إضافة إلى مئات الخريجين الذين تخرجوا في الاعوام الماضية..داعيا حفاظ كتاب الله الى تطبيق القران سلوكا و اخلاقا في مجتمعهم..مؤكدا أن القرآن صمام أمان الأمة ونهضة المجتمع وتكريم حفاظ للقرآن الكريم وتعظيم لكتاب الله سبحانه وتعالى.
فيما قدم عدد من الخريجين نماذج لتلاوة القرآن الكريم وتم تكريم الخريجين بالشهادات التقديرية والمبالغ المالية والهدايا التذكارية.

مقالات مشابهة

  • تكريم 350 متسابقا وتقديم 3 رحلات عمرة لحفظة القرآن الكريم بشبرا الخيمة
  • "القرآن الكريم" تنعى الشيخ فوزي عبدالغفار.. أقدم مبتهل بالإذاعة والتليفزيون
  • بالفيديو.. محمد مختار جمعة: عظمة القرآن الكريم ليس لها حد وبلاغته إعجاز علمي
  • الشيخ الرزامي يبعث رسالة لقائد الثورة
  • سورة تمنع الفقر وتوسع الرزق في رمضان.. أوصى النبي بقراءتها
  • التحالف الوطني يكرم حفظة القرآن الكريم ويدشن 14 كُتَّابًا بكفر الشيخ
  • محاضرة حول السكينة في القرآن الكريم والسنة النبوية
  • تكريم 15 حافظاً للقرآن الكريم من مدرسة الأنصار في مدينة البيضاء
  • تكريم خمسون حافظاً وحافظة للقرآن الكريم في مدينة البيضاء
  • جامعة كفر الشيخ تنظم مسابقة لحفظ لقرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة