أرقام الأزهر والإفتاء للرد على استفسارات الأهالي: «كيف نواجه التطرف الديني؟»
تاريخ النشر: 24th, September 2024 GMT
في ظل انتشار المفاهيم الدينية الخاطئة التي يتمّ ترويجها عبر صفحات السوشيال ميديا، والفتاوى الشاذة التي تصدر من غير المتخصصين، وأصبحت متاحة أمام عدد كبير من الأطفال والمراهقين، زاد تخوف الأسر المصرية، من تأثير هذه المفاهيم على أبنائهم، ومنها ظهور آراء غريبة متعلقة بالدين الإسلامي، وتساؤلات حول الذات الإلهية والتشكيك أحيانًا في وجودها، ما قد يدفع بعض المراهقين من ضعاف الإيمان إلى «الإلحاد»، إذ يمكن التأثير عليهم في ظل انشغال الأسر بأعباء الحياة اليومية.
وضمن التوعية بانتشار هذا الفكر البعيد عن الفطرة السليمة داخل مجتمعنا الإسلامي، أطلقت «الوطن» حملة لتعزيز الهوية الدينية، تحت شعار «الإيمان قوة واعبد ربك حتى يأتيك اليقين»، وخلال السطور التالية نوضح طرق التعامل مع المراهقين في حال ميول انحرافية في الهوية الدينية.
يمكن الاتصال بالقنوات الدينية الرسمية المتمثلة فى دار الإفتاء، ومشيخة الأزهر الشريف، عبر الأرقام المحددة على موقعيهما للإجابة عن أي استفسارات تتعلق بسلوك المراهقين، أو توجهاتهم الدينية الغريبة، لمعرفة كيفية مواجهتها والطريقة الصحيحة للتعامل معهم.
- يمكن الاتصال بدار الإفتاء، من داخل مصر على الرقم (107).
- ومن خارج مصر على رقم: 25970400 (00202) إلى رقم 25970430 (00202).
التواصل مع الأزهر الشريفوتستطيع الأسر المصرية، الحصول على إجابات لجميع تساؤلاتها عبر وحدة بيان لنقد شبهات الإلحاد والفكر اللاديني في إطار الحوار المُتبادل.
- رقم التواصل مع الأزهر من داخل مصر (19906).
- رقم التواصل مع الأزهر من خارج مصر(0020219906).
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الأزهر الشريف دار الأفتاء المصرية مشيخة الأزهر الإلحاد الفكر المتطرف التطرف التواصل مع
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للمحرم إزالة شيء من شعره أو أظفاره أثناء إحرامه؟.. الأزهر يجيب
هل يجوز للمحرم إزالة شيء من شعره أو أظفاره أثناء إحرامه؟ سؤال ورد الى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وأجاب الأزهر للفتوى عن السؤال قائلا: إنه لا يجوز للمُحرِم أن يتعمَّد إزالة شيءٍ مِن شعره أو أظفاره من وقت إحرامه إلى أن يتحلَّل التَّحلُّل الأصغر.
واضاف: وإنْ فَعَلَ ذلك متعمِّدًا عالمًا فعليه الفدية، وهي ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين بثلاثة أصوع [ومقدار الصاع (2 كيلو و40 جرامًا) تقريبًا]، أو صوم ثلاثة أيَّام.
وتابع: أمَّا إذا سقط شيءٌ من شعره او أظفاره بدون قصد، أو أَخَذَ شيئًا مِن شعره أو قلم أظفاره ناسيًا أو جاهلًا الحكم فلا شيء عليه «علىٰ الرَّاجح».
حكم لف المُحرِم الرباط الضاغط على الفخذ للحماية من التسلخات
حكم لف المُحرِم الرباط الضاغط على الفخذ للحماية من التسلخات؟ فأنا أحتاج لاستعمال رباط ضاغط للفخذ؛ لحماية الفخذين من التسلخ الناتج عن المشي، فأرجو منكم بيان الحكم الشرعي في استعمال هذا الرباط أثناء الإحرام.. سؤال ورد الى دار الإفتاء المصرية
وأجابت الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إنه لا حرج على السَّائل في استعمالِ الرباط الضَّاغِط؛ لحماية الفخِذ من التسلخاتِ أثناء الإحرام؛ للحاجة، ولأنَّ الممنوع هو لبسُ المخيط على جهةِ المُعتاد، وهذا الرباط ليس مِن قبيل ذلك.
وأوضحت الإفتاء إنه من المقرَّر أن المكلَّف إذا أحرَم بالنُّسكِ فإنه يحرُم عليه شرعًا أن يستر جسمَه كلَّه أو بعضه أو عضوًا منه بشيء من اللِّباس المخيط المُحيط، وإنما يجوز له أن يستر جسمَه بما سوى ذلك؛ فيلبس رداءً يلفُّه على نصفه العلويّ، وإزارًا يلفه على باقي جسمه.
والأصلُ في ذلك: ما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما يلبس المحرِمُ من الثياب؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البَرَانِسَ، وَلاَ الخِفَافَ» متفق عليه.
حكم لف المحرم الرباط الضاغط على الفخذ للحماية من التسلخات
أمَّا استعمالُ الرجل المُحرِم رباطًا ضاغطًا للفخِذ بهدف الحماية من التسلُّخ الناتِج عن المشي -وهو المسؤولُ عنه- فلا مانع من ذلك شرعًا؛ للحاجة إليه، ولأنَّ الممنوع هو لبسُ المخيط على جهةِ المُعتاد، والمقصود بذلك أن يكون المَلبوس مُحِيطًا مُفَصَّلًا على العُضو؛ إذ العِلَّة في التحريم مَنْعُ الرفاهية باللباس، وهذا الرباط ليس مِن قبيل ذلك؛ فالرباط أو الضِّمادة تُعرف طبيًّا بأنها: شريطٌ مِن الشَّاش أو غيره، يُستعمل للفِّ جزء مِن الجسم أو ربْطِهِ، والرباط الضاغط: هو المُستعمل للضَّغطِ على ما تحته.
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”