#النار تأكل ثوبنا
المهندس : عبدالكريم أبو زنيمة
حادثة يعرفها معظم الأردنيين تتحدث عن صديقين يجلسان حول النار في أحد بيوت الشعر ، الأول يعزف على ربابته والثاني يستمع إليه في أعلى درجات الانسجام ومن غير أن يشعر تشتعل النار في ثوبه ! وعازف الربابة لا يريد التوقف عن الهجيني ويحاول تحذير جليسه من النار بلغة الهجيني قائلاً له مع جرّة الربابة : النار كلت ثوووووبك ! والأخير يردد خلفه – ثوبك ثوبك ! يتكرر المقطع حتى ينفجر عازف الربابة غضباً ويضرب جليسه بالربابة قائلاً له : ولك النار كلت ثوبك .
للأسف هذا هو حالنا ! #حكومات #فاشلة تهيجن والنار تأكل أخضرنا ويابسنا ونحن نرقص ونغني ونهيجن على غمزات وطبلة المربية الفاضلة العفيفة ملهمة أجيال المستقبل سميرة توفيق ، ما أكثرها المخاطر التي تهدد وجودنا وهويتنا وحاضرنا ومستقبلنا ، إنّنا نعيش في قلب هذه المخاطر وعلى فوهة بركانها الذي سينفجر في أية لحظة ، فالخطر الصهيوني يغرس مخالبه وأنيابه في مفاصل بنية وطننا ويتحكم بها ، اتفاقية وادي عربه وما تبعها من اتفاقيات لم تّجُر علينا إلّا الويلات والمصائب والتفريط بالسيادة والكرامة الوطنية ، العدو الصهيوني لا يلتزم بعهدٍ ولا يوفي بوعدٍ وشيمته الغدر والخيانة والإجرام والأرهاب والتوحش لا يخفي أطماعه التوسعية شرقاً ويجاهر بها على اعلى المستويات وما يعيقه عن تنفيذها هو اشتباكه مع جبهات المقاومة العربية وخاصة الفلسطينية منها التي يتآمر عليها محور التصهين العربي ويناصبها العداء ، أزمتنا الأقتصادية تتفاقم يوماً بعد يوم ولا يوجد بادرة في الأفق لمعالجتها في ظل هذا النهج السياسي ، استفحال المصائب الاجتماعية من جرائم المخدرات وتفاقم حجم الجوع والفقر والطلاق واتساع حجم الفساد بأشكاله المختلفة وتضخم البطالة المرعبة والهجرة الجماعية للشباب لخارج الوطن ، التدمير الممنهج للقوى والقطاعات الإنتاجية الوطنية ، الأمعان المتعمد والممنهج في طمس الثقافة والرموز التاريخية والدينية والوطنية والقيمية الأخلاقية واستبدالها بثقافة التفاهة والرذيلة وبوس الواوا وآه يا ولد ! وآه يا ولد بين حكومة وحكومة تضيع البلد !
باختصار… سنغرق أكثر وأكثر في مستنقع المصائب والكوارث ما لم نفيق ونتدارك حجم المصائب والكوارث التي تجتاحنا والتي سببتها وتسببها حكومات الوراثة والفشل عبر عقود من الزمن ، لن تتحقق أية تنمية اقتصادية ما لم تتحقق تنمية سياسية حقيقتها وجوهرها الحرية والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص وأهم مرتكزاتها وأدوات وآليات تحقيقها هو سيادة القانون والاستقلال القضائي والفصل بين السلطات وأجهزة رقابية ومحاسبية مستقلة – وللأسف هذا الذي لن يسمح نهج الفساد القائم بالوصول إليه ، ولن نتقدم خطوة واحدة ما دامت حكومات العلاقات الاجتماعية والمنافع المتبادلة تعجن الدستور بيديها وتشكله على مقاسها ، كل ما قيل وكُتب عن التنمية السياسية وما نُفّذ منها هو محض أوهام وتضليل وسراب ! والحقيقة هي أن النهج السياسي القائم يغلِّف ذاته بأغلفة لامعة ويعيد تقديم نفسه بأشكال براقة عبر أحزاب وهيئات وجمعيات مهندسة ومبرمجة أمنيا ! ليعيد من جديد تشكيل حكوماته المجترة والمتوارثة من سابقاتها وتدوير رموز الفشل والمصائب على مواقع المسؤولية حفاظاً على مصالح وامتيازات النخبة ومنفذة لإملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين غير الوطنية ، وأخيراً ليس هناك أسهل على النهج السياسي من الانقلاب على الدستور ومواده إن شكّل لهم تهديدا ليبقي الشعب تائها غائبا جائعاً مشرداً مردداً …ثوبَك .. ثوبَك !
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
روح الأداء التي لايمكن كبتها
كلام الناس
نورالدين مدني
*لم يتخلف المسرحيون عن أداء رسالتهم في المجتمع، وظلوا أكثر حضوراً في الحراك المجتمعي التثقيفي التنويري في كل العهود والحقب منذ العهد الذهبي للمسرح القومي الذي شهد أعمالاً مسرحية متميزة ، وحتي العهد الحالي الذي تراجع في الاهتمام بالمسرح وبالمسرحيين.
*لا أستطيع في هذه المساحة استعراض مسيرة المسرح السوداني،لكنني أتوقف وقفات عابرة عند أهم المحطات في تأريخ المسرح مثل محطة مسرحية "المك نمر" للراحل المقيم ابراهيم العبادي، وحتى مسرحية" النظام يريد" التي شكلت إضاءة مسرحية في عتمة مرحلة قلقة في حياتنا العامة.
* نقول هذا ونحن نشارك قبيلة المسرحيين في بلادنا الاحتفال بيوم المسرح العالمي .
*هناك جملة معبرة تعبيراًصادقاًعن رسالة المسرح في المجتمع ،تقول : أينما يوجد مجتمع من البشر تتجلى روح الاداء التي لايمكن كبتها،هذه الجملة المفتاحية تؤكد أهمية كفالة الحريات الأهم لكل انماط الإبداع الإنساني.
*نحيي في هذا اليوم رواد المسرح السوداني الاوائل امثال ابراهيم العبادي وخالد ابو الروس وميسرة السراج والفكي عبدارحمن والتحية موصولة لمحمد عثمان حميدة(تور الجر) ومحود سراج(ابو قبورة) واسماعيل خورشيد واحمد عاطف وعثمان احمد حمد(اب دليبة)وحامد التاج وفتحي بركية وسليمان(البعيو) وملك الكوميديا السودانية الفاضل سعيد وعوض صديق ويوسف خليل وصلاح تركاب ومكي سنادة وهاشم صديق وعبد الوهاب الجعفري وابراهيم حجازي وعمر الحميدي وعمر الخضر وحسن عبد المجيد والهادي صديق وابو العباس محمد طاهر ويس عبد القادر.
*التحية لرائدات المسرح حياة حسين وفائزة موسى والتحية موصولة للمسرحيات تحية زروق وبلقيس عوض وفائزة عمسيب ورابحة محمد محمود ونفيسة محمد محمود وفتحية محمد احمد واسيا عبد الماجد وسمية عبد اللطيف ونادية احمد بابكر وناهد حسن وتماضر شبخ الدين وسلمى الشيخ سلامة وهالة اغا وهند راشد وغيرهن من المسرحيات الشباب.
*تحية خاصة للمسرحي علي مهدي ونحيي عبره مسرح البقعة ، التحية موصولة لفرقة الأصدقاء التي تشكت عبر برنامج"المحطة الاهلية" بالتلفزيون وماتزال تثري الساحة المسرحية،التحية لمصطفى احمد خليفة ومحمد نعيم سعدومحمد السني دفع الله وجمال محمد سعيد وجمال عبد الرحمن والشعراني وعبد المنعم وغيرهم/ن ممن تسعفني الذاكرة بذكر اسمائهم/ن،خاصة من جيل الشباب الذين يجتهدون في قهر عوامل الإحباط المحيطة بهم/ن.
*التحية لكل المبادرات المسرحية،المسرح الحر ومسرح الشارع واسمحوا بأن أخص محمد المهدي الفادني وأعضاء فرقته وكل المسرحيين الذين يواصلون حمل الرسالة المسرحية.
*إسمحوا لي بالعودة الى العهد الذهبي للمسرح كي أنتقي مقطعاً شعرياً من مسرحية "المك نمر" للمبدع ابراهيم العبادي يقول فيه : شايقي جعلي دنقلاوي ايه فايداني
غير خلقت عدا وخلت اخوي عادني
يكفي النيل ابونا والجنس سوداني.
*ما أحوجنا لاستصحاب هذه الرسالة القوية،خاصة في ايامنا هذه التي تنامت فيها - للأسف - العصبيات القبلية والجهوية التي فاقمت الكثير من الخلافات والنزاعات المسلحة التي ما زالت تهدد وحدة وأمن ومستقبل السودان الباقي والهوية السودانية الجامعة.