اليوم بقى بتاعنا.. أحمد جمال يطرح أغنية جديدة الأربعاء المقبل
تاريخ النشر: 24th, September 2024 GMT
يستعد المطرب أحمد جمال لطرح أغنية جديدة بعنوان "اليوم بقى بتاعنا " يوم الأربعاء القادم 25/9، ومن المتوقع أن تكون الأغنية على طريقة الفيديو كليب وهذا ما نشره أحمد جمال من خلال حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
آخر أعمال المطرب أحمد جمال
و الجدير بالذكر أن آخر أعمال أحمد جمال، هي أغنية "عدى كل الكلام"، التي اكتسح بها موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب" ولاقت إعجاب وتفاعل الجمهور بشدة.
تفاصيل أغنية "عدى كل الكلام"
أغنية "عدى كل الكلام" غناء أحمد جمال ومن كلمات أحمد جابر وألحان محمد شحاته وتوزيع وسام عبد المنعم.
كلمات أغنية "عدى كل الكلام" لأحمد جمال
جماله ده محدش يتخيله
بلاقي نفسي بحب أبصله
ده لو يطلب نجمة من السما
يشوف نفسه في ايه وانا هعمله
ده محتاج ١٠٠ فنان يرسمه
يجوا بقى الباقيين يتعلموا
مفيش منه اتنين في الدنيا دي
ده جنبه الحلوين يستسلموا
عدى عدى عدى كل الكلام
ده انا شوفته مرة واحدة اتشديت قوام
م الفرحة قلبي يومها مرضيش ينام
حصلت مفاجأة فجأة اتعلقت بيه
لا واللي زاد وغطى ع الجمال
ده تقيل بشكل زي ما الكتاب ما قال
بيغيروا منه طبعًا كل الجُمال
مش لاقي حتى نص غلطة فيه
شقي شقاوة واهو ده اللي مميزة
كلامي قبل ما اقابله بجهزه
ده خلى الساكتين يتكلموا
و خلى الهاديين يتنرفزوا
عليه طريقة هى اللي بحبها
عيونه انا مش بشبع منها
لقيت نفسي وروحت معاه انا
ده حاجة كده جيالي في وقتها
عدى عدى عدى كل الكلام
ده انا شوفته مرة واحدة اتشديت قوام
م الفرحة قلبي يومها مرضيش ينام
حصلت مفاجأة فجأة اتعلقت بيه
لا واللي زاد وغطى ع الجمال
ده تقيل بشكل زي ما الكتاب ما قال
بيغيروا منه طبعًا كل الجُمال
مش لاقي حتى نص غلطة فيه
مش لاقي حتى نص غلطة فيه
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أحمد جمال
إقرأ أيضاً:
حكم الكلام في المرحاض أثناء قضاء الحاجة.. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية إن الشريعة الإسلامية نهت عن الكلام مطلقًا لمَن في المرحاض حال قضاء الحاجة، إلَّا لضرورة؛، وذلك لمخالفته للآداب التي ينبغي أن يتحلَّى بها المسلم في مثل هذه الأحوال، ولما يجب أن يكون عليه حاله من التَّستُّر والتَّخفِّي، والكلام ينافيهما.
وأوضحت الإفتاء أن الكلام في الحمام وقت قضاء الحاجة يكون لضرورة قصوى فقط، مثل التحذير من حدوث حريق وغير ذلك من الكوارث.
ما ورد في السنة من النَّهي عن الكلام أثناء قضاء الحاجة
قالت الإفتاء إن الإسلام أمر بستر العورة، والتواري عن الأعين عند كشفها لقضاء حاجة؛ فقال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31]؛ فدلَّت الآية بعمومها على وجوب ستر المكلَّف عورته عن الأعين، ولو كان خاليًا في ظُلْمة. ينظر: "تفسير الطبري" (12/ 391، ط. مؤسسة الرسالة)، و"مغني المحتاج" للخطيب الشربيني (1/ 396، ط. دار الكتب العلمية).
وأضافت أن الحمامات كانت تعرف سابقًا باسم الخلاء، وهو المكان الذي يُختلى فيه لقضاء الحاجة؛ قال العلامة الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (1/ 271، ط. دار الفكر): [(والخلاء) بفتح الخاء والمد: المكان الذي ليس فيه أحد، ثمَّ نقل إلى موضع قضاء الحاجة] اهـ.
وتابعت الإفتاء قائلة: ورد من الأخبار ما يدلُّ على النَّهي عن الكلام أثناء قضاء الحاجة؛ منها: ما أخرجه أبو داود في "سننه" عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه أنَّه أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يبول، فسلَّم عليه، فلم يرد عليه حتَّى توضَّأ، ثم اعتذر إليه؛ فقال: «إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ. أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَةٍ».
قال العلامة الشوكاني في "نيل الأوطار" (1/ 100، ط. دار الحديث): [وهو يدلُّ على كراهية ذكر الله حال قضاء الحاجة، ولو كان واجبًا؛ كردِّ السلام، ولا يستحقُّ المسلم في تلك الحال جوابًا] اهـ.
وما رواه أبو داود -واللفظ له- وابن ماجه في "سننيهما" والحاكم في "مستدركه" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ».
قال العلامة المباركفوري في "مرعاة المفاتيح" (2/ 63، ط. إدارة البحوث العلمية بالهند): [والحديث دليلٌ على وجوب ستر العورة، والنَّهي عن التَّحدُّث حال قضاء الحاجة] اهـ.
حكم الكلام في الحمام أثناء قضاء الحاجة
وأكدت الإفتاء أن الفقهاء نصوا على كراهة التَّحدُّث أثناء قضاء الحاجة إلَّا لضرورة؛ لما يقتضيه حال قاضي الحاجة من التَّستُّر والتَّخفِّي.
قال العلامة ابن عابدين الحنفي في "حاشيته المسماة رد المحتار" (1/ 343، ط. دار الفكر): [(قوله: ويُكره.. التَّكلُّم عليهما)؛ أي: على البول والغائط] اهـ.
وجاء في "شرح مختصر خليل" للعلامة الخرشي المالكي (1/ 144، ط. دار الفكر) في آداب قاضي الحاجة: [ومن الآداب: السكوت عند قضاء الحاجة، وما يتعلق بها من الاستنجاء والاستجمار إلَّا لأمرٍ مهم؛ فلا يندب السكوت حينئذٍ، فيجوز لتعوُّذٍ قد يجب؛ كتحذيرٍ من حرقٍ، أو أعمى يقع، أو دابَّة، ومن المهمِّ طلب ما يزيل به الأذى؛ ولذلك طُلِب منه إعداد المزيل كما مرَّ، وإنَّما طلب السكوت وهو على قضاء الحاجة؛ لأنَّ ذلك المحل ممَّا يطلب ستره وإخفاؤه، والمحادثة تقتضي عدم ذلك] اهـ.
كاف يخطر الزمالك بموعد مباراة بلاك بولز بطل موزمبيق