إبراهيم عيسى: العلوم الإنسانية هي التي تبني المجتمعات
تاريخ النشر: 23rd, September 2024 GMT
علق الإعلامي إبراهيم عيسى، على توجهه وتعامل وزارة التربية والتعليم مع إلغاء العلوم الإنسانية، موضحًا أن هذا يؤكد على أن هناك تعامل مع أن المواد الإنسانية من علم النفس والفلسفة والتاريخ والجغرافيا أقل درجة.
وأوضح "عيسى"، خلال تقديم برنامج "حديث القاهرة"، المُذاع عبر شاشة "القاهرة والناس"، أن بناء الإنسان يبدأ من خلال الوعي من خلال العقل والذي ينمي العقل هو الأفكار التي تنشئ من العلوم الإنسانية، موضحًا أن دراسة العلوم الإنسانية تخلق شخصية قادرة على التفكير ويكون مواطن يملك شخصية.
وشدد على أنه بدون العلوم الإنسانية لن يتكون فكر جيد، موضحًا أن العلوم الإنسانية هي التي تبني المجتمعات والتكنولوجيا هي بنت هذه العلوم، وإلغاء دراسة هذه المواد تجعلنا أننا لحظة غرائبية.
وأشار إلى أن كلية طب القصر العيني لوثت العقل المصري؛ لأن طلابها لم يدرسوا العلوم الإنسانية ولم يدرسوا علم النفس والفلسفة والمنطقة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: العلوم الإنسانية وزارة التربية والتعليم الإعلامي إبراهيم عيسى الافكار العلوم الإنسانیة
إقرأ أيضاً:
صقر غباش: الإمارات تبني علاقات تعاون وصداقة مع دول أمريكا اللاتينية
التقى صقر غباش رئيس المجلس الوطني الاتحادي، أندرونيكو رودريغيز ليدزما، رئيس مجلس الشيوخ في دولة بوليفيا المتعددة القوميات، على هامش أعمال الدورة الثالثة لمنتدى الحوار البرلماني بين دول جنوب-جنوب، المنعقد في العاصمة المغربية الرباط.
بحث اللقاء سبل تعزيز علاقات التعاون الثنائية والقضايا ذات الاهتمام المشترك.
وأعرب غباش عن حرص دولة الإمارات على بناء علاقات تعاون وصداقة مع جميع دول أمريكا اللاتينية، مؤكداً عمق العلاقات المتنامية التي تجمع بين دولة الإمارات وجمهورية بوليفيا، والحرص المستمر على تعزيزها وتنميتها في المجالات كافة، بما يحقق المصالح المشتركة للبلدين والشعبين الصديقين.
من جانبه أكد رئيس مجلس الشيوخ في بوليفيا، أهمية تعزيز العلاقات بين دولة الإمارات وبوليفيا، خاصة ما يتعلق بالجانب الاقتصادي، لا سيما أن دولة الإمارات تعتبر من الدول المتطورة اقتصادياً على الصعيد الدولي. وأشار إلى أن بوليفيا لها علاقات قوية مع الدول العربية، خاصة دولة الإمارات، وأبدى رغبته في تعزيز هذه العلاقات من خلال عقد اجتماعات ثنائية بين المجلسين وتكثيف الزيارات البرلمانية.