القطاع النسائي بمؤسسة بنيان تقيم فعالية بذكرى المولد النبوي
تاريخ النشر: 23rd, September 2024 GMT
وخلال الفعالية اكدت عبير المغلس ممثلة عن القطاع النسوي بمؤسسة واكاديمية بنيان التنموية ان احتفال الشعب اليمني بهذه المناسبة ياتي استشعارا منه بعظمة وقداسة نبينا محمد صلوات الله عليه وعلى اله .
مشددة على ضرورة استحضار مقامه العظيم وعظمة دوره ومهمته في ارشاد الناس للمنهج القويم وجعله نموذج وقدوة في جميع الجوانب الحياة التي نعيشها.
واضافت المغلس نحن نعيش تحولات تاريخيه كبرى بمختلف الجبهات وقد تحزبت على الشعب اليمني وتامرت ضده قوى الشر والطغيان من اليهود والنصارى واوليائهم وحلفائهم وعملائهم .
لافتة الي حجم الاستهداف الشيطاني الكبير الذي لم تعد خافية على احد وكذا الاستهداف الممنهج للامة بشكل عام في جوهر عقيدتها وهويتها الايمانية ما جعلها فريسه سهله للاعداء .
واكدت على ان التمسك بالنبي محمد وبالهوية الايمانية هو السبيل لتحصين الامة ضد الحروب العسكرية والناعمة التي يشنها الاعداء عليها كما انها المصدر الوحيد لاستعادت لامة الاسلامية قوتها وعزتها وكرامتها وسيادتها.
ونوهت المغلس بضرورة التاسي بالنبي محمد قولا وعملا في اصلاح ذات البين و نشر الوعي الثقافي والتربوي وهذا ما تعمل به مؤسسة بنيان في الجانب التوعوي والتثقيفي داعية الجميع لتحريك وتصويب المجتمع نحو انجاح العمليه التنموية والاقتصادية والتي هي اساس في معركتنا المصيرية.
من جانبها عبرت انيسه الهادي عن عظمة المناسبة واهميه احياء ذكرى مولد النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله لما لها من الاثر في غرس محبته ووجوب اتباعه والاقتداء به في جميع الجوانب الحياتية.
وخلال الفعاليه تم عرض تقديمي عن انجازات القطاع النسوي لمؤسسة واكاديمية بنيان التنموية .
المصدر: ٢٦ سبتمبر نت
إقرأ أيضاً:
ثلاثة من الخلفاء الراشدين ومن التابعين احتفلوا بالمولد النبوي
تواصل دار الإفتاء المصرية حملتها التوعويةعن مولد النبي تحت عنوان "قالوا وقلنا عن مولد النبي"، والتي ترد خلالها على كل الأسئلة الجدلية عن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يتردد كل مولد لسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وهو: قالوا: اذكر ثلاثة من الخلفاء الراشدين، وثلاثة من التابعين احتفلوا بالمولد النبوي؟
وجاءت إجابة دار الإفتاء المصرية كالتالي: قلنا أن لعلك تقصد بهذا السؤال أن الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بدعة منكرة لم يفعله الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم، ولا التابعون لهم!
وأكدت الإفتاء أن البدعة هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشريعة، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه، أو ما يقصد بالطريقة الشرعية؛ ومن المقرر شرعًا أن علماء الشرع الشريف الذين يعتدُّ بقولهم قسموا البدعة إلى حسنة وسيئة؛ بدليل قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من سَنَّ في الإسلام سُنَّة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن سَنَّ في الإسلام سنَّة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئًا» أخرجه مسلم.
وقوله: «من دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور مَن تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مَن تَبِعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا»، وقوله: «من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجهما مسلم.
وأضافت الإفتنائ أنه لو أننا سلمنا جدلًا بأنَّ الاحتفال بذكرى المولد بدعة -مع أنه مشروع بالكتاب والسُّنة وعمل الأمة- فهو بدعة حسنة؛ لأنه يشتمل على أنواع مِن العبادات التي لها أصل في الدين، مثل: الصيام وتلاوة القرآن والذِّكر والمدح للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وذكر محاسنه وسيرته الشريفة، وبناءً على ذلك فهو ليس بدعة ضَلالة.
وانتهت دار الإفتاء المصرية أن أحدث الخلفاء الراشدون مثل هذا النوع من البدع الحسنة ففعلوا أمورًا لم يفعلها النبي إلا أنها وافقت الشرع الشريف؛ وتناقلتها الأمة دون نكير؛ ومن ذلك جمع سيدنا أبو بكر الصديق للقرآن الكريم، وجمع عمر بن الخطاب للناس في صلاة التراويح على إمام واحد وقال فيها: "نِعْمَتِ البِدْعَةُ هَذِهِ"، وكذلك أمر عثمان بن عفان بالأذان الأول لصلاة الجمعة، وَنَقْطُ الإمام علي للمصحف الشريف، ولا شك أن ذلك كله أقوى من إباحة عمل المولد النبوي، فَلَأَنْ يُباح عمل المولد النبوي بذلك الوجه أولى.
ماري ملكة الدنمارك تتألق في أحدث ظهور لها (صور)