مد تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيا.. اعرف المستندات المطلوبة
تاريخ النشر: 23rd, September 2024 GMT
بعد إعلان نتائج التنسيق الخاصة بالشعبتين علمي وأدبي، ونسب النجاح، أعلنت جامعة الأزهر مد التسجيل للطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيا حتى مساء الأحد المقبل 29 سبتمبر الجاري.
تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيًّاويمكن للطلاب الوافدين والراغبين في الدراسة بجامعة الأزهر التسجيل في منصة الأزهر للوافدين، حيث يكون تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيًّا من خلال هذا رابط الموقع الرسمي.
وتأتي أوراق تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيًّا المطلوبة كالاتي:
- صورة جواز سفر ساري
ـ شهادة طبية بخلوه من الأمراض المعدية.
ـ الشهادات الدراسية الحاصل عليها.
إفادة بأن الشهادة الحاصل عليها تمكن حاملها من الالتحاق بالجامعة في بلده موثقة.
صورة استمارة التسجيل الإلكتروني أو رقم التسجيل على الموقع الإلكتروني.
شروط تسجيل الوافدين للأزهروأوضحت الجامعة فيما يخص تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر إلكترونيًّا أنه يجب على الطالب المتقدم للالتحاق بالأزهر الشريف بصحة البيانات والمرفقات المقدمة منه ويتحمل المسؤولية القانونية الكاملة في حالة عدم صحتها، يتحمل الطالب نفقات الدراسة بالأزهر الشريف والإقامة وتذاكر السفر دون أدنى مسؤولية على الأزهر الشريف، لا يلتزم الأزهر الشريف بأي نفقات تجاه الطالب المتقدم على نفقته الخاصة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: تسجيل الطلاب الوافدين بجامعة الأزهر جامعة الأزهر تسجيل الطلاب الوافدين الثانوية الأزهرية الثانوية الأزهرية 2024 الأزهر الشریف
إقرأ أيضاً:
ماذا يفعل صيام الست من شوال للمسلم؟ اعرف الفائدة الشرعية
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام الست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن صيام الست من شوال، بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ». [أخرجه الترمذي].
الجمع بين النيتين في الصياموأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صحة الجمع بين نية القضاء الواجب وصوم النافلة من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والأولى ألا يُشغَل يوم الفريضة بصيام غيرها، ثم إذا أتم العبد الفريضة صام ما شاء من النوافل.
وذكر مركز الأزهر، أنه يجوز الجمع بين نيتين لمن نوى صيام سُنَّتَين في يوم واحد، كصيام يوم من ست شوال في يوم الاثنين مثلًا.
وعند الشافعية أن من صام القضاء في شوال قد حصَّل ثواب ست شوال إذا صام ستًا منه بأي نية؛ لعموم قول سيدنا رسول الله: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أخرجه مسلم.
وأشار إلى أنه يجوزُ صيام السِّت من شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر، 2 شوال، وحتى نهاية الشهر، ويجوز صيامها بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، ويجوز صيامها متتابعة، أو متفرقة على مدار الشهر.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة