جريمة الحي الشعبى.. «إبراهيم» دخل في خلاف مع والدته.. فقتله الجيران
تاريخ النشر: 22nd, September 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
داخل أحد الأحياء الشعبية بمنطقة شبرا الخيمة، حيث يعرف الجميع بعضهم البعض، كان إبراهيم يقود التوك توك الخاص به كل يوم عبر شوارع عزبة رستم في شبرا الخيمة.
كان شابًا في الثلاثين من عمره، معروفًا بابتسامته الدائمة، رغم المصاعب التي تواجهه، ولكن خلف تلك الابتسامة كانت تختبئ هموم الحياة وضغوطها.
لم يكن أحد يتخيل أن ذلك اليوم العادي سيتحول إلى مأساة تعصف بالحي بأكمله.
بدأت القصة بخلاف بسيط بين إبراهيم ووالدته، نزاع عائلي مألوف قد يمر دون أن يلتفت إليه أحد، لكن هذه المرة، كانت هناك أعين تراقب، وعقول مشوشة تفسر ما يحدث بطريقة مغايرة.
إبراهيم، شاب في الثلاثين من عمره، يعمل سائق توك توك، يسعى كل يوم لكسب قوت يومه بعرق جبينه.
لكن في تلك الليلة، دخل في مشادة عابرة مع والدته، وكان النقاش حادًا كأي خلاف عائلي عادي.
لكن الجيران، الذين حملوا في قلوبهم ضغائن قديمة، سمعوا أصوات المشاجرة واعتقدوا أنه يسبهم، لينفجر البركان الكامن داخلهم.
تزايدت التوترات بشكل غير متوقع، وتحولت الكلمات إلى أفعال لا يمكن الرجوع عنها، محمود، الرجل الذي عاش في الحي لسنوات طويلة، لم يتمكن من السيطرة على غضبه، هو وأبناؤه قرروا إنهاء الخلاف بطريقة لم يكن يتوقعها أحد.
في لحظة غضب، طعن إبراهيم ١٥ طعنة في هجوم وحشي، وترك جسده ممددًا على الأرض وسط ذهول السكان. بينما انقضت اللحظات وبدأ الناس يتجمعون حول مكان الحادثة.
تلقت أجهزة الأمن بلاغًا، وتحركت فرق التحقيق بقيادة المقدم مصطفى دياب، ليكتشفوا خلفية الخلافات القديمة التي كانت تتفاقم في الخفاء، تم القبض على محمود، الذي اعترف بجريمته دون تردد.
بداية الواقعة كما دونتها سجلات الأجهزة الأمنية كانت بتلقى اللواء محمد السيد، مدير الإدارة العامة لمباحث القليوبية إخطارا من اللواء محمد فوزي، رئيس مباحث المديرية يفيد بتلقي قسم شرطة ثان شبرا الخيمة بلاغًا يفيد بقتل شاب علي يد جيرانه، وعلى الفور انتقل رجال المباحث إلى مكان الواقعة وجرى التحفظ على الجثة تحت تصرف النيابة العامة.
وبالفحص بقيادة المقدم مصطفى دياب، رئيس المباحث، تبين أن سبب ارتكاب الواقعة أن الشاب المجني عليه كان في مشاجرة مع والدته، وظن الجيران أن المجني عليه يقوم بسبهم فقاموا بالتعدي عليه طعنا بـ ١٥ طعنة بسبب خلافات سابقة بينهم.
كما تبين أن الشاب المجني عليه يدعى «إبراهيم .م»، ٣٠ عاما، يعمل سائق توك توك، وأن المتهمين عامل وأبناءه، وهم: «محمود.ع» و«أحمد.م» و«إسلام.م».
وتمكن المقدم مصطفي دياب، رئيس مباحث قسم ثان شرطة شبرا الخيمة والرائد أحمد الشامي، والنقباء إبراهيم خضر، ويوسف حمدي وأمير عز الدين معاوني رئيس المباحث من ضبط المتهم ويدعى «محمود.ع» وجار ضبط باقي المتهمين.
وبمواجهته أمام رجال المباحث اعترف بارتكاب الواقعة على النحو المشار إليه، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم بالواقعة، وأخطرت النيابة العامة للتحقيق.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الاحياء الشعبية منطقة شبرا الخيمة أجهزة الأمن شبرا الخیمة
إقرأ أيضاً:
أركان العمرة وحكم أدائها عن الحي والميت.. دار الإفتاء تجيب
يسنّ لمن يريد أداء العمرة، التلبية قبل الوصول إلى البيت الحرام وبعد إحرامه من الميقات، مع الحرص على الإكثار منه، وذلك بقول: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لكَ).
وقالت دار الإفتاء المصرية، إن أركان العمرة هي: الإحرام، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، والحلق، أو التقصير عملًا برأي الشافعية.
وأضافت دار الإفتاء، أن واجبات العمرة، هي الإحرام بها من الميقات المكاني، وعدم التلبس بمحظورٍ من محظورات الإحرام، والحلق أو التقصير عملًا برأي الجمهور.
وذكرت أن مَنْ أوقع العمرة على هيئة وافقت قولًا لأحد المذاهب المتبوعة صحت، ولا حرج عليه، لما تقرر أنَّ مَن ابتلي بشيء من المختلف فيه فله أن يقلد مَن أجاز.
وذكرت دار الإفتاء، أن للعمرة أركانٌ، منها ما انعقد الإجماع على ركنيته، وهو الطواف، واختلفوا في غير الطواف فذهب جمهور الفقهاء إلى ركنية الإحرام، والسعي، وانفرد الشافعية في معتمد المذهب بالقول بركنية الحلق أو التقصير، وذهب الحنفية إلى أن الإحرام شرط للعمرة.
وأما ما اتُّفِقَ عليه من الأركان عند جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة في المعتمد، فهو الإحرام، والسعي بين الصفا والمروة، وأما ما انفرد به بعضهم، فهو الحلق أو التقصير على الأظهر عند الشافعية، حيث نصوا على أن الحلق أو التقصير، إن تم اعتباره نُسُكًا فهو ركن من أركان العمرة، وفي هذه الأعمال الثلاثة عند الحنفية تفصيل باعتبارات أخرى، يأتي بيانه.
شروط العمرة للميتيجب عن من يريد أن يؤدى العمرة للميت أن يكون قد أدى العمرة لنفسه أولاً، ولا فرق بين إن أداها لمرة واحدة قبل ذلك أو عدة مرات، وفي حال إذا لم يكن قد اعتمر من قبل فيجوز له أن يعتمر عن نفسه أولاً، ثمّ يؤدّي العمرة عن غيره في نفس الرحلة.
ويجوز لمن يؤدي العمرة عن الميت أن يأخذ من أولاد المتوفي مبلغاً من المال يكفيه لقضاء الحاجيات الأساسية أثناء السفر والعمرة، ولا يجوز له أخذ أكثر من ذلك عامداً بها التجارة والربح.
العمرة عن الحيوأشجاز الفقهاء أداء مناسك العمرة عن الأحياء بشرط واحد وهو أن يكون معضوبا، أي أنه غير قادر على السفر وركوب الطائرة والتنقل بين الأماكن، وليس قادرًا على المشي، والحركة، وحالته المرضية لا تسمح له بالابتعاد كثيرًا عن المشفى ، بحيث إنه يكون بحالة تستدعي العلاج الفوري، ففي هذه الحالة، مع كون الإنسان حيًا، إلا أنه لا يمكنه السفر لأداء العمرة بسبب المرض، وحيث إنه يكون معضوبًا، ففي هذه الحالة يجوز أداء العمرة عنه، وتكون مقبولة عند الله تعالى إن شاء الله.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا