بعد أزمة التيجاني.. نماذج مسيحية تبرأت منها الكنيسة
تاريخ النشر: 22nd, September 2024 GMT
رجال الدين.. سبيل الناس للوصول إلى مراحم الله الواسعة المعلنة لهم في الاديان، الا ان بعض اولئك الرجال قد يخونوا وظيفتهم، ويصبحون عثرة في طريق الباحثين عن الله، وهو ما جعل السيد المسيح منتقدا للكتبة والكهنة والفريسين "فَقَالَ: «وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالًا عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لاَ تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ.
برزت هذه الأزمة مع ما تردد حول أحد شيوخ الطرق الصوفية وهو الشيخ صلاح التيجاني، والاتهامات التي صاحبت اسمه في الفترة الاخيرة، ولعل هناك من هم أساؤوا إلى الكنيسة مما دفعها لاتخاذ قراراتها بفصلهم عنها.
ادوارد اسحق - الاب دانيال
ولعل ابرزهم إدوارد إسحق، والذي حمل لفترة مسمى الاب دانيال البراموسي، وعادل إلى اسمه العلماني مجددا بعض شلحه من الكنيسة، بينما يلقبه اتباعه إلى الان بالاب دانيال، وولد إدوار في مدينة المنيا من أسرة تنتمي إلى قرية "طحا الأعمدة" بجوار المنيا... كان والده يعمل موظفًا بقسم التخطيط بمحافظة المنيا وظل مخلصًا لكنيسته الأرثوذكسية حتى يوم انتقاله، أما والدته فلم تنجبه إلا بعد ثلاثة عشر عامًا من الزواج، ثم أنجبت ابنتين حصلتا على بكالوريوس الطب وتزوجتا إلا أنهما لم ينجبا.
ووفي بداية السبعينيات تخرج إدوار من كلية الهندسة قسم مدني جامعة أسيوط... خلال الدراسة كانت ميوله الدينية قوية وتعرض لاعتداء بعض الجماعات المتطرفة بالكلية... عمل بعد تخرجه بمكتب الخبراء بمجلس مدينة المنيا لفترة قصيرة... كان شابًا خجولًا حتى أن بعض الخدام القدامى كانوا يدفعونه في طريق الخدمة، وكان مغرم بالقراءة والاستعانة بالمراجع الأجنبية ولا سيما مجموعة أقوال الآباء قبل مجمع نيقية، وكان يشارك في الأبحاث الكنسية.
وقد سيم راهبا في 1978 م، وتمت الرسامة على دير البراموس، وادي النطرون، بيد الأنبا أرسانيوس مطران المنيا وأبو قرقاص الراحل، وسيم في رتبتي القسيسية والقمصية خلال سنتان، وخدم في المنيا.
الا إنه تم قطعه من الرهبنة والكهنوت في سبتمبر سنة 1991 م.، وذلك بسبب أخطاءه العقائدية وأفكاره البروتستانتية الخاطئة، بعدها خلع الملابس الرهبانية، وحلق ذقنه، ونقض نذر البتولية، وتزوج، وحمل لاحقًا لقب "الأب دانيال".
ماكس ميشيل أو الانبا مكسيموس الأول
وهو طالب سابق بالكلية اللاهوتية أثار العديد من المشاكل أثناء خدمته في أكثر من كنيسة، وتم التأكد من أفكاره وتعاليمه الغير الأرثوذكسية فمارست قيادات الكنيسة حقها في منعه من التعليم داخل أروقتها، وسافر إلى أمريكا لدراسة اللاهوت، ونال درجة الأسقفية (وهو متزوج) من أساقفة منشقين على الكنيسة الأرثوذكسية باليونان، وجاء إلى مصر في العام الماضي لينشئ كنيسته وأعلن الكثير من المبادئ المخالفة لتعاليم الإنجيل وقوانين الكنيسة أهمها إباحة الطلاق بغير علة الزنا.
أقدم على أول انشقاق يصيب الكنيسة الأرثوذكسية في مصر بإعلان تكوين مجمع مقدس مواز، واتهم الكنيسة القبطية وقياداتها بمخالفة الكتاب المقدس والعمل على إثارة الفتنة الطائفية، و-أعلن أنه فرع مما يسم مجمع المسيحيين الأرثوذكس بالمهجر في أمريكا، وو تجمع لبعض الأساقفة المنشقين عن الكنيسة الأرثوذكسية في اليونان.
يرجع سبب الانشقاق إلى بدايات القرن حين قامت بعض الكنائس الأرثوذكسية البيزنطية بتغيير التقويم الكنسي المستعمل بها إلى النظام الجريجوري وبذلك أصبح الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر بدلًا من 6 يناير، فانشق عنهم مجموعة من الكهنة واسموا أنفسهم بأصحاب التقويم القديم واعتبروا أنفسهم الكنيسة الحقيقة.
كان لهم فروع في اليونان وتم حلها عام 1998 وأصبح مركز الانشقاق في نبراسكا بالولايات المتحدة، وهم يهدفون إلى إصلاح أحوال الكنائس وتحقيق الوحدة المسيحية عن طريق إقامة مجامع مقدسة موازية للكنائس الأصلية، ومن شروطهم الاعتماد على تعاليم المسيح في العهد الجديد ومن بعده الآباء الرسل وهو ما خالفه "ماكس ميشيل" في إباحته للطلاق دون علة الزنا.
ومن شروطهم أيضًا هو احترام قرارات المجامع المسكونية السبعة التي يعترف بها الأرثوذكس الخلقيدونيين وهو ما خالفوه في إباحة زواج الأسقف مثل حالة "ماكس ميشيل"، كما - ويشترطون على من يريد الانضمام لمجمعهم أن يكون يتمتع هو وطائفته بالتسلسل الرسولي وهو ما خالفهُ صراحة "ماكس ميشيل" إذ لم تكن له طائفة ولم ينل أي درجة كهنوتية من قبل، وايضا يرون أن الأرثوذكسية هي شعور وممارسات داخلية للحياة التقوية حتى إنهم اعتبروا مارتن لوثر مؤسس البروتستانتية أرثوذكسيًا وهو الذي أنكر معظم ما جاء بالمجامع المسكونية التي يعترفون بها.
كما يرون أن الكنيسة تتجلى داخل القلوب دون داعي لبطاركة ومجامع مقدسة أو تنظيمات مخالفين بذلك مجمع نيقية المسكوني ومخالفين أيضًا واقعهم في رسامة أساقفة، ومن مبادئهم اللطيفة نشر أفكارهم دون تجريح أو إهانة الكنائس الأخرى ولقد خالف أسقفهم الغير شرعي في مصر هذا المبدأ باتهاماته للبابا شنودة الثالث بإذلال الأقباط وإهانة الكهنة المشلوحين والتفسير الخاطئ للكتاب المقدس وإثارة الفتنة الطائفية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الكنيست الشيخ التيجاني وهو ما
إقرأ أيضاً:
إتاحة نماذج تسوية المنازعات الضريبية.. إلكترونيًا
أعلنت رشا عبد العال، رئيس مصلحة الضرائب المصرية، إتاحة نماذج تسوية المنازعات الضريبية، وهى نموذج تسوية المنازعات وفقًا لأحكام القانون رقم 5 لسنة 2025، ونموذج طلب المحاسبة عن التصرفات العقارية والتصرف فى الأوراق المالية غير المقيدة المنصوص عليها بالمادة 7 من القانون رقم 5 لسنة 2025، ونموذج إنهاء النزاع وفقًا لأحكام القانون رقم 160 لسنة 2024، وذلك من خلال البوابة الإلكترونية لمصلحة الضرائب المصرية: www.eta.gov.eg، ويمكن لجميع الممولين ملء هذه النماذج إلكترونيًا بكل سهولة.
أوضحت أن الإجراءات المطلوبة للاستفادة من هذه التسهيلات تشمل تقديم الطلب إلكترونيًا من خلال موقع مصلحة الضرائب، وقيام المأمورية المختصة باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بالتنسيق مع مراحل نظر النزاع المختلفة ولحين انتهاء المنازعة.
أكدت أن قانون إنهاء المنازعات رقم 160 لسنة 2024 يأتى فى إطار الجهود المبذولة منذ إطلاق الحزمة الأولى من التسهيلات الضريبية، التى تستهدف سرعة الفصل فى الطعون المنظورة أمام لجان الطعن والمحاكم، مما يسهم فى تقليل مدة النزاعات الضريبية، وتحقيق العدالة الضريبية، وهو ما سيكون له أثر إيجابى فى تحسين مناخ الاستثمار، وتعزيز الاستقرار الاقتصادى.
أضافت أن إنهاء المنازعات الضريبية خطوة مهمة نحو التحول الرقمى الشامل للمنظومة الضريبية، حيث تسعى مصلحة الضرائب إلى تعزيز الثقة بين أطراف المجتمع الضريبى، وتوفير حلول فعالة للتحديات التى تواجه النظام الضريبى الإلكترونى، بما يسهم فى تحقيق الشفافية، والحوكمة، وتوحيد معايير التقييم، وهو ما يدعم تطوير المنظومة الضريبية وتحفيز الاستثمار.
أشارت إلى أن القوانين الجديدة استجابت لمطالب المجتمع الضريبى، نظرًا للدور المهم، الذى تلعبه فى تخفيض عدد النزاعات المعروضة أمام مراحل نظر المنازعات، وتسريع الوصول إلى حلول توافقية.
ودعت الممولين والمسجلين الذين لديهم منازعات ضريبية بسرعة تقديم طلبات تسوية المنازعات وفقًا لأحكام القانون رقم 5 لسنة 2025 فى موعد غايته 12 مايو 2025 للمنازعات عن الفترات قبل الأول من يناير 2020، والمبادرة بتقديم طلبات إنهاء المنازعات وفقا للقانون رقم 160 لسنة 2024 للمنازعات المنظورة أمام لجان الطعن الضريبى أو المحاكم وذلك قبل 30 يونيو 2025، مؤكدةً أن لجان إنهاء المنازعات مستمرة فى نظر النزاعات الحالية واستقبال الطلبات الجديدة حتى هذا الموعد.
أضافت أن القانون رقم 5 لسنة 2025 يوفر حلولًا مناسبة لجميع الحالات، سواء الفحص التقديرى أو الدفترى، مع إمكانية تقسيط الضريبة ومقابل التأخير والضريبة الإضافية بالنسبة للحالات التقديرية على 4 أقساط ربع سنوية، دون التعرض لاحتساب فوائد تأخير على عملية التقسيط.
و قالت رشا عبد العال، رئيس مصلحة الضرائب إنه يتم الرد على كل الاستفسارات والتساؤلات من خلال الخط الساخن 16395.