رد الشيخ عبدالله المنيع، على سؤالا أحد المتابعين بشأن إمكانية الدفع إلى المنصات والجمعيات الخيرية عن العقيقة الثانية.
وقال متصل خلال برنامج فتاوى “ذبحت عقيقة واحدة لابني، هل يجوز الدفع إلى المنصات والجمعيات الخيرية عن العقيقة الثانية؟”.
من جانبه رد الشيخ عبدالله المنيع قائلاً “العقيقة عن الغلام شاتان والبنت شاة واحدة، ممكن لا بأس أن تذبحها وتعطيها للجمعية الخيرية أما أن تعطي ثمنها للجمعيات الخيرية لا يجوز ، وذلك لأن النسيك هي عبادة النسك قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، فهو حينما يتقرب إلى الله بإراقة الدم له تعظيماً وإجلالا ليس كالتصدق بثمنها”.
وتابع قائلاً “نقول له إن ذبحتها وأعطتها للجمعية الخيرية لتوزيعها فجزاك الله خيرا وبهذا تم منك المقتضى الشرعي، أما لو أعطيت ثمنها على أساس أنه جزء من العقيقة فهذا لا يجوز”.
الغارة الثانية في أقلّ من أسبوع.. هل يمرّ استهداف الضاحية بلا ردّ؟!
في تصعيد "خطير"، هو الثاني من نوعه في أقلّ من أسبوع، شنّ العدوّ الإسرائيلي غارة فجرًا على الضاحيةالجنوبية لبيروت، أدّت إلى سقوط عدد غير قليل من الشهداء والجرحى، بذريعة "استهداف عنصر من حزب الله كان يوجّه عناصر من حركة حماس في الآونة الأخيرة (..) وشكّل تهديدًا حقيقيًا وفوريًا"، على حدّ زعم المتحدّث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، الذي أكد أنّ "الجيش والشاباك سيواصلان العمل لإزالة أي تهديد".
وإذا كانت غارة الفجر جاءت من دون سابق إنذار، وبلا مقدّمات، فإنّها تأتي بعد أيام من أول استهداف للضاحية الجنوبية منذ اتفاق وقف إطلاق النار، يوم الجمعة، قد جاء حينها بذريعة الردّ على حادث إطلاق صواريخ من لبنان، هو الثاني من نوعه، حيث كان لافتًا تزامنه مع القمّة التي جمعت الرئيس جوزاف عون مع نظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون في باريس، وقد ربط كثيرون بين الأمرَين، وكأنّه "رسالة ضمنية" إلى الفرنسيّين أيضًا.
وفي وقتٍ كان لافتًا نفي "حزب الله" أيّ علاقة له بإطلاق الصواريخ، وتأكيده الالتزام باتفاق وقف إطلاق النار، جاء موقفه بعد التصعيد الإسرائيلي "حازمًا" لجهة رفض أيّ معادلات جديدة "تستبيح فيها إسرائيل لبنان وتسرح وتمرح في أي وقت تريد ونحن نتفرج عليها"، ملوّحًا بالعودة إلى "خيارات أخرى"، في حال لم تتمكن الدولة اللبنانية من القيام بالنتيجة المطلوبة على المستوى السياسي، فكيف يُفهَم ذلك، وهل يمرّ استهداف الضاحية بلا ردّ؟!
ذرائع "واهية"
منذ اتفاق وقف إطلاق النار بين لبنان وإسرائيل، لا تتوقف الانتهاكات الإسرائيلية للسيادة اللبنانية، في ما يشبه استمرار الحرب "من طرف واحد"، في ظلّ الاحتلال المتواصل لخمس نقاط توصَف بالاستراتيجية على الأراضي اللبنانية، والقصف اليومي لمناطق عدّة في الجنوب والبقاع، فضلاً عن الاغتيالات المتكرّرة التي يحاول العدو تبريرها عبر الادّعاء تارة بأنّها تستهدف حزمات أسلحة وطورًا كوادر يخطّطون لأمر ما.
وكأنّ كلّ ذلك لا يكفي، تأتي حوادث إطلاق الصواريخ الغامضة، بل المريبة، لتستخدمها إسرائيل "ذرائع واهية" للتمادي أكثر في الهجوم، بل لتعتبر نفسها في حالة "دفاع"، وكأنّ الخرق يأتي من الطرف الآخر، رغم عدم وجود أيّ مجال للمقارنة، بين القصف الإسرائيلي اليومي للأراضي اللبنانية، وإطلاق صواريخ بدائية الصنع لا تصيب أهدافها في الغالب الأعمّ، وإن فعلت، فهي لن تحدث أيّ ضرر يُذكَر بطبيعة الحال.
وفي حين يسود انطباع بأنّ إسرائيل تستغلّ هذه الأحداث لتكريس ما تسمّيه بـ"حرية الحركة"، ولا سيما أنّ القاصي والداني يعرف أنّها تدرك أنّ "حزب الله" ليس مسؤولاً عن إطلاق هذه الصواريخ، وأنّها لا تشبه سلوكه بصورة عامة، تأتي غارة الفجر الغادرة لتثبت مرّة أخرى أنّ إسرائيل ليست أبدًا في موقع "ردّ الفعل"، وكأنّها تريد أن تكرّس لنفسها "الحقّ" بضرب الضاحية في زمن وقف النار، كما تفعل في المناطق الجنوبية أيضًا.
موقف "حزب الله"
في السابق، كان أيّ استهداف للضاحية الجنوبية لبيروت يُعَدّ بمثابة "إعلان حرب"، وهو ما حصل مثلاً عند اغتيال إسرائيل للقياديّ في حركة حماس صالح العاروري في مرحلة "الإسناد"، حين وجد "حزب الله" نفسه معنيًا بالردّ، حتى لو حاول الإسرائيليون "تحييده" يومها، ووضع الاستهداف في خانة الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، علمًا أنّ استهداف الضاحية لم يتكرّس في تلك المرحلة، إلا بعد تطور الأمور سلبًا، ووصول المواجهة إلى ذروتها.
إزاء ذلك، تُطرَح علامات استفهام بالجملة عن موقف "حزب الله" ممّا حدث، فهل يمكن أن يترك حادثًا بحجم استهداف الضاحية الجنوبية لمرّتين في أقلّ من أسبوع من دون ردّ، وهو الذي كان يرسي معادلات الردع سابقًا لمنع استهداف الضاحية وبيروت حتى في ذروة الحرب، وألا يمكن للسكوت عن مثل هذا الاعتداء، تشريع أي استهدافات إسرائيلية مستقبلية حتى للعاصمة، سواء تكرّر مشهد إطلاق الصواريخ، أو حتى من دون ذرائع؟!
يقول العارفون إنّ الثابت حتى الآن أنّ "حزب الله" لن يغيّر شيئًا في تكتيكاته رغم استهداف الضاحية، وهو باقٍ على سياسة "الصبر الاستراتيجي" التي يعتمدها، وهو ما ألمح إليه أمينه العام الشيخ نعيم قاسم في خطابه في يوم القدس، حين قال إنّ الوقت ما زال يسمح بالمعالجة السياسية والدبلوماسية، ما يعني أنّ الكرة لا تزال في ملعب الدولة، ولو "لوّح" في الوقت نفسه بالعودة إلى "خيارات أخرى"، تركها لمرحلة لاحقة، لم يحدّد متى يمكن أن تأتي.
أجابت دار الإفتاء على هذا السؤال من خلال فيديو مسجل على قناتها الرسمية بموقع “يوتيوب”، حيث أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن ركعتي السنة للفجر هما سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن يتركهما سواء في السفر أو الحضر.وأشار عثمان إلى أنه من الأفضل أن يسعى المسلم لأداء ركعتي السنة عند فواتهما قدر المستطاع. وفي نفس السياق، أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى أيضًا، أن الأصل في صلاة الفجر هو أن تكون ركعتين فقط، لكن من يتجاهل سنة الفجر يفوت على نفسه خيرًا...
يترقب المسؤولون اللبنانيون ما ستحمله الدبلوماسية الأميركية مورغين أورتاغوس من رسائل أميركية خلال محادثاتها المرتقبة في بيروت. ووفق المعلومات فان لبنان سيبلغ الموفدة الاميركية الموقف الرئاسي الموحد بأن لبنان يكتفي بلجنة واحدة تكون مهمتها ترسيم الحدود البرية وتتشكل من تقنيين وعسكريين، أما لجنتا الانسحاب الإسرائيلي من النقاط الخمس وإطلاق الأسرى فلا داعي لهما. وأشارت المعلومات إلى أن «عون وبري وسلام أعدّوا جواباً موحداً لأورتاغوس وهو نابع من كلام رئيس الجمهورية عن حوار لبناني داخلي يؤدي إلى وضع استراتيجية وطنية تتضمن استراتيجية دفاعية تبحث في سلاح حزب الله....
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، أنه في حال وجود حاجة تدعو للجمع بين الصلاتين كعمل متواصل يصعب قطعه، أو إذا كان هناك أمر يفوت إن ترك، فلا حرج في ذلك. وأوضح أنه يشترط ألا يتخذ الجمع عادة مستمرة. جاء ذلك في فيديو بث مباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، ردًا على سؤال حول جواز جمع الصلوات بدون عذر.وأشار وسام إلى أن البخاري ومسلم قد روايا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير...
نجتهد فى رمضان ويأتى العيد ونخشى أن نعود للذنوب ماذا نفعل؟ وهل هناك دعاء خاص ندعو به يثبتنا ؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ورد إليه من أحد مريديه بأحد مجالس العلم.وقال “جمعة”: عليك أخي الكريم بذكر الله لما ورد فى قوله تعالى: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.. [الرعد : 28].كيف يكون الدعاء في الصلاة؟.. هكذا علّمه الرسول للصحابةأدعية للميت ثاني يوم العيد.. رددها تجعل قبره روضة من الجنةوأوضح أن المأثور من الذكر المساعد على الثبات على العبادة بعد رمضان،...
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء، إن بعض الناس يعتقد أن العبادة في رمضان قاصرة على هذه الأيام رغم أن الله سبحانه وتعالى كما يقول بعض العارفين قد أخفى ثمانية في ثمانية، ومن ضمنها واحدة فقط في رمضان والسبعة في خارج رمضان.أخفى الله ثمانية أشياء فى ثمانية1- اخفى اسمه الأعظم فى سائر الأسماء2- اخفى السبع المثاني فى القرآن الكريم3-أخفى ساعة الإجابة فى يوم الجمعة4-أخفى ساعة الإجابة فى ثلث الليل الأخير5-أخفى الصلاة الوسطى فى سائر الصلوات6-أخفى أولياءه فى سائر البشر7-أخفى الكبائر فى سائر الذنوب8- أحفى ليلة...
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال أحد المتابعين لموقعها حيث يقول السائل ما حكم الصلاة بالحذاء داخل المسجد؟، مؤكدة أن جواز الصلاة في النعال مبنيٌّ على العرف المناسبِ للزمانِ وجغرافيةِ المكان، وتَهَيُّؤِ المساجد وما يستسيغه الإنسان. وأوضحت دار الإفتاء، أنه إذا جرى العرف بذلك فلا حرج حينئذ في الصلاة بالحذاء، فإن العرف معتبر شرعًا؛ لقول الله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ [الأعراف: 199]، ولما ورد في الأثر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: مَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ، وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ سَيِّئٌ أخرجه...
#سواليف أجابت دائرة #الإفتاء_العام الأردنية عن سؤال حول #حكم_الزواج بين #العيدين ( #عيد_الفطر السعيد و #عيد_الأضحى المبارك). وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة عبر موقعها الإلكتروني، إنه يُباح الزواج بعد عيد الفطر ويستحب في #شوال، وأما كراهة عقد الزواج أو الدخول بين العيدين فلا أصل له في الشرع، وهو من اعتقادات الجاهلية. وأضاف أن بعض العلماء استحب الزواج في شوال، وهو بين العيدين، لما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: “تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ...
ماجد محمد ظهر طفل أهلاوي وهو يناشد الجمهور قائلاً: “يا ناس ادعوا للأهلي يجيب النخبة”. وحاز الفيديو على تفاعل واسع بين مشجعي الأهلي، الذين أشادوا بحماس الطفل وبراءته. وتقام مباراة الأهلي ضد بوريرام يونايتد التايلاندي التي تجمع بين الفريقين ضمن منافسات الدور ربع النهائي لبطولة دوري أبطال آسيا للنخبة للموسم الحالي. وقد حسم فريق الأهلي تأهله إلى الدور ربع النهائي من البطولة الآسيوية، بعد الفوز الذي حققه على حساب نظيره الريان القطري في مجموع مباراتي الذهاب والإياب بنتيجة 5 أهداف مقابل هدف في دور الـ 16 من البطولة. وتقام مباراة...
في تصعيد خطير، هو الثاني من نوعه في أقلّ من أسبوع، شنّ العدوّ الإسرائيلي غارة فجرًا على الضاحية الجنوبية لبيروت، أدّت إلى سقوط عدد غير قليل من الشهداء والجرحى، بذريعة استهداف عنصر من حزب الله كان يوجّه عناصر من حركة حماس في الآونة الأخيرة (..) وشكّل تهديدًا حقيقيًا وفوريًا، على حدّ زعم المتحدّث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، الذي أكد أنّ الجيش والشاباك سيواصلان العمل لإزالة أي تهديد. وإذا كانت غارة الفجر جاءت من دون سابق إنذار، وبلا مقدّمات، فإنّها تأتي بعد أيام من أول استهداف للضاحية الجنوبية...
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (لو بصلي مع الإمام وفاتتني تكبيرات صلاة العيد معاه.. أعمل إيه؟).كيفية صلاة العيد.. عدد التكبيرات لكل ركعة وطريقة أدائهااحذر .. خطأ شائع في صلاة العيد يبطلها ويضيع ثوابهاوقال الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه إذا دَخَل الإمام في صلاة العيد وفاتتك التكبيرات؛ فمن الممكن أن تأتي بها ما لم يَرْكَع الإمام، فإذا رَكَع؛ فلا تأتي بها، وصلاتُك صحيحة.قضاء صلاة العيديجوز قضاء صلاة العيد لمن فاتته، متى شاء في باقي اليوم، أو في الغد وما بعده، أو متى اتفق كسائر الرواتب، وإن...
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي