اكتمال تحضيرات المشهد المحمدي في العاصمة صنعاء استعداداً لأعظم احتفاء على وجه الأرض
تاريخ النشر: 14th, September 2024 GMT
يمانيون – متابعات
اكتملت تحضيرات المشهد المحمدي في العاصمة صنعاء لاستقبال ضيوف رسول الله المحتفلين بذكرى المولد النبوي الشريف، في أعظم الاحتفالات وأكبرها على وجه الأرض يوم غد الأحد، مؤكدة بذلك خصوصية العاصمة في علاقة أهلها بمحبة الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم؛ وهي الخصوصية التي ستتجلى بوضوح غدا الأحد في الفعالية الجماهيرية في ميدان السبعين كعنوان لاحتفال يمني عظيم يجسد علاقة أحفاد الأنصار بنبيهم وقائدهم.
وباتت العاصمة صنعاء جاهزة ومستعدة لتوجيه أقوى رسالة إلى العالم من أكبر الميادين في اليمن، مفادها أن حب حبيب الله ورسوله محمد صلوات الله عليه وآله، متجذر في قلوب كل اليمنيين من أقصى الوطن إلى أقصاه ولن يحيدوا قيد أنملة عن تعظيمه وتوقيره وتبجيله، ولن يستطيع أعداء الرسول الأعظم أن ينزعوا حبه من قلوب الشعب اليمني مهما كان جبروتهم واستكبارهم وعدائهم.
وجسدت العاصمة صنعاء أبهى وأزهى وأرقى معان الحب والوفاء لرسول الله من خلال آلاف الأنشطة والفعاليات والأعمال الخاصة بالاحتفال الأكبر بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم.
واكتست العاصمة لوناً أخضراً يشع إيماناً وجمالاً وروحانية محمدية باهية ومتعددة الأشكال والصور، تعكس عمق الحب والوفاء لخاتم المرسلين في قلوب أبناء الشعب اليمني العظيم، وحرصهم على أن يجعلوا ذكرى مولده الكريم أعظم مناسبة بشرية.
وازدانت شوارع وأحياء وأزقة ومباني ومنازل مدينة صنعاء بمختلف مظاهر الزينة حتى كاد لون السماء يتغير إلى اللون الأخضر ليلاً استعداداً للمناسبة الأكبر الاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف.
وتزينت جبال العاصمة صنعاء باللوحات والعبارات المحمدية التي اتشحت باللون الأخضر الوضاء تعبيراً عن حب ووفاءً أبناء صنعاء وكافة الشعب اليمي لسيد بني آدم رسول الله محمد الصادق الأمين.
ورسمت صنعاء لوحة بديعة تشع نوراً محمدياً تعبر عن العشق اليماني الأصيل والذي لم ينقطع يوماً منذ بدء الرسالة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وشكلت شوارع وأحياء وحدائق مدينة صنعاء صورا تعبيرية متعددة المظاهر والأشكال تحكي جميعها قصة عشق إنساني أبدي من أبناء اليمن لمعلم البشرية الأول وسيدها وقائدها محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.
أما سكان أمانة العاصمة رجالاً وشيوخاً، نساءً وأطفالاً، فارتسم على وجوههم ومحياهم صور البهجة والسرور والفرحة بقدوم هذه المناسبة العظيمة، وعبروا عن ذلك بمختلف ما أمكنهم من وسائل.
وبدأ أهالي العاصمة صنعاء احتفالاتهم بهذه المناسبة واستعداداتهم لاستقبالها منذ منتصف شهر صفر، فأقاموا آلاف الفعاليات والأمسيات والأعمال الخيرية بشكل يومي في كل الحارات والأحياء والشوارع والساحات في المديريات العشر لأمانة العاصمة.
وتنافس أبناء العاصمة على إقامة الفعاليات والأنشطة في كافة الحارات والأحياء وسط زخم جماهيري متزايد ومشاركة جميع فئات المجتمع نساءً ورجالاً أطفالاً وشيوخاً وشباباً حرصوا على إبراز مظاهر الفرحة والسرور بذكرى المولد النبوي على منازلهم وسياراتهم وشوارعهم وحاراتهم ودراجاتهم.
وعكست الاحتفالات التي نظمها أهالي العاصمة صنعاء، عن وعي كبير وصمود جبار إزاء ما يتعرض له اليمن وشعبه العزيز من عدوان همجي وحصار جائر تنفذه قوى الشر أمريكا وإسرائيل وبريطانيا وأدواتها ومرتزقتها ضد الشعب اليمني.
وشهدت كافة القطاعات في العاصمة صنعاء احتفالات متعددة المظاهر ومتنوعة المضامين لكنها موحدة الوجهة والرؤية صوب الاحتفاء الأمثل والأفضل بذكرى المولد النبوي الطاهر.
ورغم الاحتفالات المتعددة بذكرى المولد النبوي، لم ينس سكان العاصمة صنعاء التأكيد على مواقف اليمن قيادة وشعباً وجيشاً ومساندتهم لإخوانهم الفلسطينيين في قطاع غزة الذين يتعرضون لأبشع الجرائم والمجازر الصهيونية النكراء في ظل تأييد غربي وخذلان عربي وإسلامي.
وعلى الجانب الرسمي لم تألو قيادة أمانة العاصمة وجميع أجهزة السلطة المحلية والمكتب التنفيذي عن العمل الدؤوب منذ بدء الاحتفالات بقدوم ذكرى المولد النبوي الأشرف والأطهر، فأعدت كل ما يلزم لهذا الاحتفالات والفعاليات والأنشطة.
وسخرت أمانة العاصمة كافة إمكانياتها وقدراتها من أجل إظهار مدينة صنعاء بأزهى وأبهى حلة تليق بعظمة المناسبة وصاحبها عليه وآله أفضل وأزكى الصلوات، فضاعفت أعمال التحسين والنظافة والتزيين وتشجير الحدائق والجزر الوسطية في الشوارع والمجسمات الجمالية، للاحتفاء بهذه المناسبة.
أبناء العاصمة صنعاء التاريخ والحضارة يتأهبون ويحشدون نحو ساحة ميدان السبعين إلى جانب أبناء محافظة صنعاء الأبية، ليشكلوا بخروجهم المليوني غدا الأحد أعظم لوحة محمدية ويرسلون أقوى رسالة للعالم أجمع وللأعداء والمنافقين بأنهم أهل النصرة والمدد والسند وعلى ايدهم سيكتب النصر ويحرر الأقصى الشريف.
————————————————————————–
السياسية: ماهر الخولاني:
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: بذکرى المولد النبوی العاصمة صنعاء
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد النبوي يحذر من هذه الواسطة بينك وبين الله في الدعاء
قال الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم ، إمام وخطيب المسجد النبوي، إن الآلهةُ من دونِ اللَّه لا تملكُ تفريجَ كروبِ النَّاسِ وقضاءَ حوائجِهم، و اللجوءُ إليها كمَنْ يلجأُ إلى أضعفِ بيتٍ وهو بيتِ العنكبوتِ.
الواسطة في الدعاءوأوضح " القاسم" خلال خطبة الجمعة الأولى من شعبان اليوم من المسجد النبوي بالمدينة المنورة، أن مَنْ جعلَ الأمواتَ أو الأولياءَ والصَّالحينَ واسطةً بينه وبين اللَّه في الدُّعاء؛ فقد أضاعَ معنى العبوديَّةِ ومقتضيات الرُّبوبيَّةِ، فعبادةُ غيرِ اللَّه مبنيَّةٌ على الجهلِ.
واستشهد بما قال تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾، ولا برهانَ على عبادتهم مع اللَّهِ غيرَه، قال سبحانه: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾، وإنَّما هو التَّقليد، ﴿قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾.
وأضاف أن الله تعالى له المُلْكُ الكاملُ والتَّصرُّفُ المُطلَقُ في السَّمواتِ والأرضِ، بغيرِ شَريكٍ ولا نَديدٍ، يَفعَلُ فيها ما يشاءُ، ولتمامِ قدرتِه سَجَدَ له مَنْ في السَّمواتِ ومَنْ في الأرضِ طَوْعًا وكَرْهًا، وهو الغنيُّ بذاتِه عمَّنْ سواه، العرشُ فما دونَه مُفتَقِرٌ إليه.
وتابع: ومُلْكُه لا يزيدُ بطاعةِ الطائعين، ولا يَنقُصُ بمعصيةِ العاصين، فاللَّهُ تعالى خَلَقَ الخَلْقَ لعبادتِه وحده لا شريكَ له، وأمرهم بتوحيدِه، ونهاهم عن الإشراكِ به، وقَرَّرَ هذا الأمرَ وبرهنَ عليه.
وأشار إلى أنه ضربَ له الأمثالَ لتقريبِ المعاني للأفهام، وعامَّةُ القرآنِ في تقريرِ هذا الأصلِ العظيمِ، الذي هو أصلُ الأصولِ، وأوَّلُ الدِّين وآخرُه، وباطنُه وظاهرُه، منوهًا بأنه قد بَيَّن سبحانَه في كتابِه كمالَ صفاتِه؛ لتُصْرَف العبادةُ له وحدَه.
وأردف : إذ العبادةُ لا يَستحِقُّها إلَّا مَنْ كان مُتَّصِفًا بصفاتِ الكمال، وأوَّلُ الرُّسلِ نوحٌ عليه السلام نَفَى هذه الثَّلاثةَ عن نفسِه، فقال الله تعالى : ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ﴾.
وأفاد بأنه أمر اللَّهُ نبيَّنا مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلم أن يَبْرَأ من دعوى هذه الثَّلاثةِ بقوله: (قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ )، وأمَّا اللَّهُ فعِلْمُه سبحانَه مُحِيطٌ بكلِّ شيءٍ، ويَعلَمُ ما في الصُّدورِ.
المخلوقُ لا يَعلَمُولفت إلى أن المخلوقُ لا يَعلَمُ ما سيكون في الغدِ، ولا يَعلَمُ ما غاب عن بصرِه، ولا يَعلَمُ عدد شَعَرَاتِ رأسِه، فقدرة الله عزوجل عظيمة فخلقَ كلَّ شيءٍ وحده دونَ كُلِّ آلهةٍ ومَعبودٍ، والخَلْقُ مُتَّفِقون على ذلك.
ودلل بما قال عز وجل : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) ومن كمالِ قدرتِه: تدبيرُ الأمورِ، فبيدِه سبحانه وحده النفعَ والضرَّ، وهو الذي يَهدِي مَن يشاءُ من عبادِه ويُطعِمُهم ويَسقِيهم، ويَشفيهم ويُمِيتُهم ويُحيِيهم ، وبيدِه سبحانه أرزاقَ العبادِ.
وأشار إلى أنه بَيَّنَ سبحانه كمالَ صفاتِه بَيَّنَ أنَّ الآلهةَ من دونِه لا تَستَحِقُّ العبادةَ؛ إذ ليس فيها من أوصافِ الرُّبوبيَّةِ شيءٌ؛ فهي لا تَخلُقُ ولا تُغَيِّرُ شيئًا ممَّا أرادَه اللَّه، فقال إبراهيم للنُّمرود الذي ادَّعى الرُّبوبيَّةَ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت