إبراهيم عبد المجيد
طبيعي أن يجذبك كتاب عن سرقة فنية كبيرة لقراءته. ليس لأنها سرقة فنية فقط، لكن لأنها سرقة تتعلق بحقوق رائد ومؤسس الموسيقى المصرية الحديثة سيد درويش. بالنسبة لي ليس ذلك فقط، فالأمر الرئيسي يتعلق بالنشيد الوطني لمصر والمصريين. بلادي بلادي لكِ حبي وفؤادي. النشيد الذي كلما حضرت لقاء ووقفنا جميعا مع انطلاق الموسيقى تحية للوطن، قاومت دموعي كما أقاومها الآن لأني على الفور أتذكر معرفتى عن النهضة المصرية بعد ثورة 1919 وكم دفع الشعب وقادته ثمنا لذلك، وإلى أين وصلنا الآن وما يحدث حولي في البلاد والعباد.
لخيري حسن العديد من المقالات الكاشفة، كذلك كتب مثل «يا صاحب المدد.. سيرة الشاعر زكي عمر» الذي فيه أيضا كشف كيف سُرقت أغنيته «مدد مدد شدي حيلك يا بلد» التي ظهرت أيام حرب أكتوبر/تشرين الأول وغناها محمد نوح، فكانت خير مدد لنا. كيف سُرقت الأغنية ونُسبت إلى شاعر آخر هو إبراهيم رضوان. كتاب خيري حسن صدر في هذا الشهر سبتمبر/أيلول عن كتاب اليوم الذي تصدره مؤسسة أخبار اليوم، مع تقديم لشعبان يوسف.
الكتاب صغير لا يزيد عن مئة صفحة، لكنه بحث دقيق في ما يخص حياة سيد درويش، وعميق البحث فيما يخص كيف حدثت السرقة. عنوان الكتاب» سيد درويش المؤلف الحقيقي للنشيد الوطني» وله عنوان فرعي هو «وقائع سرقة معلنة» فالسرقة لم تكن للنشيد الوطني فقط، لكن لأغاني أخرى نسبت تأليفا إلى الشاعر محمد يونس القاضي، الذي عاصر سيد درويش وتعاون معه، لكن توفي بعده بكثير عام 1969. سأبدأ من النهاية، لماذا فعل خيري حسن ذلك، وخصص دراسة على قصرها شديدة الأهمية في اعتمادها على المراجع والمقالات، والمؤسسات مثل، المحاكم والشهر العقاري ودار الكتب وغيرها، حيث توجد الوثائق والحقائق، ومن ثم الأسرار الضائعة. يقول خيري حسن في نهاية الكتاب «أرجو أن نكون قد أخرجنا للناس الحق، أو الذي ثبت لدينا أنه الحق، لا نخشى في ذلك لومة لائم، ليس من أجل سيد درويش فقط، وهو باليقين يستحق، لكن ذلك من أجل الحق والعدل والخير والجمال، ومن بعد ذلك من أجل الوطن».. حتى يصل إلى هذه النهاية يقطع رحلة مؤثرة موجزة مع حياة سيد درويش منذ مولده عام 1892 حتى رحيله عام 1923. في كل فصل من الفصول العشرة يقدم له بجزء من أغنية، فمثلا في الفصل الأول يقدم:
يا حبيبي جود بنظرة
يكفي تيهك والدلال
من بعادك داب فؤادي
أمتى أفرح بالوصال
قلبي حبك وانت عالم
أني مغرم بالجمال»
وهي جزء من دور» يا فؤادي ليه بتعشق» وهي أول أغنية كتبها ولحنها وغناها لمحبوبته «جليلة» وهي مسجلة في شركة ميشان كاسطوانة بصوت سيد درويش. دائما خيري حسن حريص على ذكر شركة تسجيل الأغنية.
ولد سيد درويش في حارة من حارات حي كوم الدكة في الإسكندرية عام 1892 لأب كان اسمه درويش البحر مصطفى، ويلقب بالمعلم درويش، له دكانة فقيرة يصنع فيها الطبالي والرفوف وكراسي الحمام والقباقيب الخشبية. إطلالة على الحياة السياسية والثورة العرابية واحتلال الإنكليز لمصر، والهجوم على أحيائها ومنها، حي كوم الدكة، والحضور السياسي الذي بدأ مع الزعيم مصطفى كامل، الذي ولد قبله عام 1874 والصراع بين الاحتلال والخديوي والنخبة المثقفة.
إطلالة على تعليم سيد درويش الذي أرسله أبوه إلى الكتّاب وهو في الخامسة ليتعلم القراءة والكتابة ويحفظ بعض سور من القرآن. رحلة تعليمه بعد أن مات أبوه في العام التالي لذلك، وكيف صارت أمه ملوك بنت عيد، هي من تتولى تربيته مع أخواته البنات. كيف انتقل من الكتّاب إلى المدارس الأهلية بتفاصيل دقيقة رائعة، وكيف تم فصله من التعليم لعدم حضوره وولعه بالمقاهي واحتفالات الغناء، ومن قابله فيها وحبه للشعر والموسيقى، حتى صار وهو طفل ينشد ما يسمعه في المدارس وغيرها. كان قد بدأ يقرأ الصحف ويقرأ للناس ما فيها ومنها، خطب مصطفي كامل وعباراته الشهيرة «بلادي بلادي بلادي.. لك حياتي ووجودي. لك دمي ونفسي. لك عقلي ولساني. لك لبي وجناني. فأنتِ أنتِ الحياة ولا حياة إلا بكِ يا مصر». كيف تدرج مع الموسيقى، وكيف كان يعمل في البناء مع العمال، وكيف اكتشفه الأخوان أمين وسليم عطا الله، وسافر معهما إلى الشام عام 1909. رحلة حبه وزواجه المتعدد الذي لم يكن يستمر، وكيف اكتشفه الشيخ سلامة حجازي ونجيب الريحاني، والمسرحيات التي شارك فيها. كل ذلك بدقة يضيق عنها المقال، ومنها قصة حبه لغانية الإسكندرية «جليلة» وكيف كانت وانتهت. صراعه مع أهله لأنهم لا يحبون الموسيقى، وكيف قاوم وكيف عمل لإعانتهم. بين ذلك ومعه كيف سرق محمد يونس القاضي نشيد «بلادي بلادي» ونسبه إلى نفسه. كل من رجع إليهم خيري حسن من كتّاب عاصروا سيد درويش أو جاءوا بعده، كتبوا أن النشيد له دون اتهام الآخر بالسرقة، باستثناء إيمان مهران التي نشرت في كتابها الوثيقة التي كتبها الشاعر محمد يونس القاضي وأتاحت له السرقة، دون أن تدري أنها وثيقة مزورة، ومن ثم نسبت النشيد له. حين بدأت الإذاعة في الثلاثينيات كانت تذيع النشيد وتنسبه شعرا إلى بديع خيري، فذهب بنفسه للإذاعة وأخبرهم أنه ليس المؤلف لكنه سيد درويش، لكن الإذاعة لم تذكر اسم سيد درويش وإن ذكرت اسم محمد يونس القاضي، لأن سيد درويش كان محاصرا بعد وفاته عام 1923 من السلطة والإنكليز.
من الغرائب أن محمد يونس القاضي كان مؤلفا لكثير من أغنيات الخلاعة، ورغم ذلك عينه رئيس الوزراء محمد محمود باشا مديرا لقلم مطبوعات الأغاني، ليمنع الكلام الرخيص. مراجع خيري حسن عظيمة، وشخصيات الكتاب التي اعتمد عليها عظيمة مثل محمود أحمد الحفني وزكي طليمات ونجيب الريحاني والعقاد ومحمد محمود دوارة، الذي له أيضا كتاب عن سيد درويش، ومحمد إبراهيم رائد مدرسة تحسين الخطوط في الإسكندرية، الذي له أيضا كتاب بعنوان «الموسيقار سيد درويش» وبديع خيري وجورج أبيض وبيرم التونسي وابنه حسن درويش وغيرهم، كلهم أشادوا بشعر سيد درويش إلى جانب الموسيقى وكثير جدا من مجلات ذلك الزمن، عشرات المجلات، لكن يونس القاضي استطاع بروايات كثيرة ملفقة عن سيد درويش أن يدعي أن النشيد الوطني من تأليفه في أحاديثه، وأنه سجله في المحكمة المختلطة، فضلا عن استيلائه على أغاني أخرى. لقد بدأ حربا على سيد درويش عام 1926 لينسب اغنيات مثل «في شرع مين» و»الحبيب للهجر مايل» و»يا أمي ليه بتبكي» و»ضيعت مستقبل حياتي» و»أنا هويت» و»زوروني كل سنة مرة» وطبعا «بلادي بلادي» وغيرها.
كان من أهم ما رجع إليه خير حسن هو مجمع المحاكم والبحث في الأرشيف، واكتشافه أن الوثيقة التي قال عنها يونس القاضي أنه سجل بها نشيد «بلادي بلادي» في المحكمة المختلطة، مزورة وليست حقيقية، وتاريخها يوم جمعة وهو يوم إجازة، فضلا عن أن المحكمة المختلطة كانت تنظر في النزاع بين الأجانب والمصريين، فما علاقة سيد درويش بها. يلحق بالكتاب بعض صور لصحف ومجلات وغيره فيها أحاديث عن سيد درويش أو مدارسه، التي التحق بها أو زواجه، وإعلانات تثبت أن كلمات بلادي بلادي من نظم سيد درويش وتلحينه معا، ومعها الوثيقة المزورة التي كتبها يونس القاضي بنفسه، وترتبت عليها شهادة جمعية المؤلفين والملحنين في القاهرة بأن النشيد ليونس القاضي، وبها استولي يونس القاضي على الأشعار الدرويشية، وطبعا عائدها المادي. لماذا يفعل مؤلف شهير ذلك، وهل يحدث الآن مثله؟ هذا موضوع جدير بالدراسة.
**كاتب مصري
*نشر أولاً في صحيفة القدس العربي
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
التعليق *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
Δ
شاهد أيضاً إغلاق فكر وثقافةتم مشاهدة طائر اللقلق مغرب يوم الاحد 8 سبتمبر 2024 في محافظة...
يا هلا و سهلا ب رئيسنا الشرعي ان شاء الله تعود هذه الزيارة ب...
نرحو ايصال هذا الخبر...... أمين عام اللجنة الوطنية للطاقة ال...
عندما كانت الدول العربية تصارع الإستعمار كان هذا الأخير يمرر...
أريد تفسير للمقطع من اغنيه شل صوتك وأحكم المغنى ماذا يقصد ون...
المصدر: يمن مونيتور
إقرأ أيضاً:
رائد الموسيقى في مصر والعالم العربي.. ذكرى رحيل فنان الشعب سيد درويش
تحل اليوم الذكرى السنوية لرحيل فنان الشعب والموسيقار العظيم سيد درويش، الذي يعتبر من أبرز الشخصيات التي غيرت مسار الموسيقى في مصر والوطن العربي.
عرف سيد درويش بقدرته الفائقة على التعبير عن مشاعر الناس وهمومهم من خلال ألحانه وكلماته التي مازالت تتردد في الأذهان وتؤثر في النفوس حتى اليوم.
تمتع بقدرة غير مسبوقة على التقاط روح العصر والتعبير عنها بأسلوب مبتكر، ليُعد واحداً من المجددين في الموسيقى المصرية والعربية.
أهم المعلومات عن فنان الشعب سيد درويشمولده ونشأتهوُلد سيد درويش في 17 مارس عام 1892 في مدينة الإسكندرية، حيث نشأ في بيئة موسيقية أثرت في توجهاته الفنية منذ الصغر. كان يُعتبر فنانًا متنوعًا ومجددًا، وقد أظهر ميولًا فنية منذ سن مبكرة، حيث تأثر بألحان كبار المنشدين مثل الشيخ سلامة حجازي وحسن الأزهرى، وكان يتفوق في فن الإنشاد بين أقرانه.
البداية في المعهد الديني وتطوير موهبتهفي عام 1905، التحق سيد درويش بالمعهد الديني في الإسكندرية، ولكن لم يُخفي حبه للغناء، حيث كان يقضي وقتًا في المقاهي يستمع للألحان ويُغني للجمهور. هذا الحب للموسيقى دفعه لمواصلة دراسته وتحسين موهبته في هذا المجال.
الزواج والانتقال إلى الشامتزوج سيد درويش في سن الـ16 عامًا، وهو في مقتبل شبابه، وكان هذا الزواج خطوة نحو الاستقرار الشخصي الذي ساعده في تطوير مسيرته الفنية. في عام 1908، سافر إلى الشام ليكمل دراسته الموسيقية وتعلم المزيد عن فنون الموسيقى الشرقية والغربية، قبل أن يعود إلى مصر في عام 1912 حيث بدأت موهبته تتبلور بشكل أكبر.
التدريب على العزف والكتابةأثناء تواجده في الشام، بدأ سيد درويش بتعلم العزف على آلة العود وكتابة الألحان على التونة (الوزن الموسيقي) مما جعله يتقن العزف على الآلة الموسيقية التي كانت محورية في مسيرته.
أول لحن وتعاونات فنيةفي عام 1917، لحن سيد درويش أول قطعة موسيقية له، ليبدأ في خطواته الأولى نحو التأثير على الساحة الموسيقية المصرية. كما بدأ في العمل مع الفرق المسرحية الكبرى في مصر، حيث لحن للعديد من الفرق الشهيرة مثل فرقة نجيب الريحاني وعلي الكسار، وتعاون مع الكاتب المسرحي الكبير بديع خيري. شكل الثنائي درويش وخيري تعاونًا فنيًا قدم العديد من الأعمال المسرحية المميزة التي تجسدت في أوبريتات ما زالت تُعتبر جزءًا من التراث الفني المصري.
ابتكار وصناعة التغيير في الموسيقىكان سيد درويش رائدًا في إدخال أساليب موسيقية جديدة في مصر والعالم العربي، حيث قدم الغناء البوليفوني (الذي يعتمد على تعدد الأصوات) في أوبريت "العشرة الطيبة" و"شهرزاد والبروكة". هذا النوع من الغناء لم يكن سائدًا في مصر وقتها، ولكن مع إدخاله أصبح أحد الأساليب التي أثرت في شكل الموسيقى المصرية والعربية الحديثة.
أول حفل في القاهرة وتلحين النشيد الوطني
أقام سيد درويش أول حفل موسيقي له في القاهرة في قاعة "الكونكورديا"، حيث حضر الحفل العديد من الفنانين والموسيقيين المهتمين بما يقدمه.
وكان سيد درويش قد لحن أيضًا النشيد الوطني المصري "بلادي بلادي"، الذي أصبح جزءًا لا يتجزأ من هوية مصر الوطنية، ليعكس حب الوطن وافتخار الشعب المصري.
الرحيل المبكر: 31 عامًا من العطاءرحل سيد درويش عن عالمنا في 10 سبتمبر 1923، عن عمر يناهز 31 عامًا، ولكن إرثه الفني مازال حيًا في قلوب المصريين والعرب.
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد