قرار رئيس الوزراء بشأن رسوم القيد والمصروفات الدراسية لطلاب جامعة الأزهر الوافدين: تفاصيل جديدة لعام 2024
تاريخ النشر: 12th, September 2024 GMT
نشرت الجريدة الرسمية في عددها رقم 36 مكرر (د) قرار رئيس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي، رقم 2891 لعام 2024، الذي يخص رسوم القيد والمصروفات الدراسية لطلاب جامعة الأزهر الوافدين.
وجاء هذا القرار ليعدل بعض بنود اللائحة التنفيذية للقانون رقم 103 لسنة 1961، والمتعلقة بتنظيم شؤون الأزهر والهيئات التابعة له.
رسوم القيد والمصروفات الدراسية للطلاب الوافدينوفقًا للقرار، نصت المادة الأولى على استبدال نص المادة (321) من اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الأزهر.
وجاء النص الجديد لتنظيم رسوم القيد والمصروفات الدراسية للطلاب الوافدين غير الحاصلين على منح من جمهورية مصر العربية، وذلك على النحو التالي:
1. المرحلة الجامعية الأولىالكليات العملية والأقسام المناظرة لها:
رسوم القيد لأول مرة: 1500 دولار أمريكي أو ما يعادلها بالعملات الأجنبية التي يحددها مجلس الجامعة.المصروفات الدراسية السنوية: 6000 دولار أمريكي أو ما يعادلها بالعملات الأجنبية.الكليات النظرية والأقسام المناظرة لها (باستثناء الكليات الشرعية والعربية):
رسوم القيد لأول مرة: 1500 دولار أمريكي.المصروفات الدراسية السنوية: 3000 دولار أمريكي.2. مرحلة الدراسات العلياالكليات العملية والأقسام المناظرة لها:
رسوم القيد لأول مرة: 1500 دولار أمريكي.مصروفات الدبلوم: 3000 دولار أمريكي.مصروفات الماجستير: 6000 دولار أمريكي.مصروفات الدكتوراة: 6000 دولار أمريكي.الكليات النظرية والأقسام المناظرة لها (باستثناء الكليات الشرعية والعربية):
رسوم القيد لأول مرة: 1500 دولار أمريكي.مصروفات الدبلوم: 2000 دولار أمريكي.مصروفات الماجستير: 4500 دولار أمريكي.مصروفات الدكتوراة: 4500 دولار أمريكي.نظام سداد المصروفات الدراسية
حسب القرار الجديد، يتم سداد المصروفات الدراسية على قسطين:
القسط الأول: يُدفع في بداية العام الجامعي.القسط الثاني: يُدفع بعد عطلة نصف العام.كما أن المصروفات تُؤدى وفق النظام الذي يحدده مجلس الجامعة، على أن تُخصص هذه الحصيلة لخدمة العملية التعليمية في جامعة الأزهر.
صلاحيات مجلس الجامعة
أشار القرار أيضًا إلى أن مجلس الجامعة يتمتع بصلاحية تخفيض هذه المصروفات أو الإعفاء منها في بعض الحالات الخاصة التي يقررها المجلس. يُعد هذا البند مرنًا ويهدف إلى تقديم تسهيلات للطلاب الذين قد يواجهون صعوبات مالية.
تأثير القرار على الطلاب الوافدين
يمثل هذا القرار تطورًا هامًا في تنظيم رسوم التعليم للطلاب الوافدين، حيث يحدد بشكل دقيق ومفصل الرسوم والمصروفات الدراسية سواء للمرحلة الجامعية الأولى أو للدراسات العليا.
يعتبر هذا القرار جزءًا من جهود الحكومة المصرية لتحديث النظام التعليمي وتحقيق مزيد من الشفافية في الأمور المالية المتعلقة بالطلاب الأجانب.
يُتوقع أن يكون لهذا القرار تأثير إيجابي على العملية التعليمية بجامعة الأزهر، حيث ستساهم المصروفات في تحسين وتطوير البيئة التعليمية وتقديم أفضل الخدمات للطلاب. كما يمنح القرار مرونة لمجلس الجامعة لاتخاذ قرارات تتعلق بتخفيض المصروفات للطلاب الذين يحتاجون إلى دعم مالي.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قرار رئيس الوزراء 2024 المصروفات الدراسیة مجلس الجامعة هذا القرار
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر يبين سبب حذف حرف النفي في قول الله: وعلى الذين يطيقونه
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، خلال درس التراويح اليوم الأحد بالجامع الأزهر، أن الشريعة الإسلامية بُنيت على التيسير، حتى قال علماؤنا: «الشريعة لا يفارقها التيسير»، مشيرًا إلى أن آيات الصيام تحمل في طياتها معالم بارزة لهذا التيسير الإلهي، حيث قال الله تعالى في وسط آيات الصيام: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾.
وأوضح أن من مظاهر التيسير في تشريع الصيام أن الله تعالى بدأ بفرضه على الأمة كلها، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، ثم استثنى أصحاب الأعذار الطارئة، كالمريض والمسافر، فأباح لهما الفطر مع وجوب القضاء بعد انتهاء الشهر، فقال: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾. كما رخص الله تعالى لأصحاب الأعذار الدائمة، ككبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة، فجعل لهم رخصة الإفطار مع دفع الفدية، فقال: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.
وأشار إلى دقة التعبير القرآني في قوله: «وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ»، حيث لم يقل «لا يطيقونه»، وذلك تأدبًا مع الله، ولئلا يُشعر الإنسان بعجزه المطلق، فهو يريد الصيام لكنه لا يطيقه، فخفف الله عنه بهذه الصيغة الراقية، وهذا أدب قرآني راقٍ، يعلمنا كيف نخاطب الآخرين، ونتعامل بلطف مع كبار السن ومن لا يستطيع الصيام، فلا نقول لهم مباشرة: «أنت لا تطيق الصيام»، بل نخفف العبارة ونراعي مشاعرهم.
وبيَّن أن من معالم التيسير أيضًا، أن الله سبحانه وتعالى وصف أيام الصيام بأنها «أيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ»، واستخدام جمع القلة في كلمة «معدودات» يدل على قلة العدد، رحمةً من الله بهذه الأمة، كما أن الصيام فُرض في النهار دون الليل، حيث قال تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ﴾، ثم قال: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾. فبهذا أباح الأكل والشرب في الليل، مما يخفف عن الإنسان مشقة الامتناع التام لو كان الصيام ليلًا ونهارًا.
وبيَّن أن القرآن الكريم شبَّه النهار بالخيط الأبيض، والليل بالخيط الأسود، ليعلمنا أن أمور حياتنا ينبغي أن تُبنى على اليقين لا على الشك والتخمين، فالحياة التي تقوم على الشك حياة متزعزعة لا ثبات لها.
وضرب مثالًا آخر على التيسير في التشريع الإسلامي، وهو تخفيف الصلاة، حيث فرضها الله خمسين صلاة، ثم خففها إلى خمس في العدد، لكنها تبقى خمسين في الأجر والثواب. وكذلك الحج، فقد قال الله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾، ثم خفف على المحصر ومن لا يستطيع، فقال: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾.
وختم حديثه خلال درس التراويح بالجامع الأزهر في الليلة الثالثة من شهر رمضان المبارك بقول النبي ﷺ: «إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغلوا فيه برِفق، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ ولا ظَهرًا أبقَى»، وقوله ﷺ: «إنَّ الدِّينَ يُسرٌ»، مؤكدًا أن التيسير سمة٥ أصيلة في التشريع الإسلامي، وأن الله سبحانه وتعالى أراد بهذه الأمة اليسر في كل أمورها، لا العسر والمشقة.
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع