الزين.. ديو جديد يجمع بين الشاب خالد وأحمد سعد
تاريخ النشر: 11th, September 2024 GMT
ثنائية غنائية جديدة تجمع بين الشاب خالد والفنان أحمد سعد، بعنوان “الزين”، والتي سيتم طرحها عبر موقع الفيديوهات الشهير “يوتيوب”.
كانت أحدث أغاني أحمد سعد من خلال أغنية “بنت ناس”، والتي تخطت حاجز المليون مشاهدة.
فريق عمل أغنية بنت ناس وكلماتها
أغنية بنت ناس من كلمات مصطفى حدوتة ، ألحان : وليد العطارتوزيع: ايهاب كلوبيكس، وتقول كلماتها "تضحكلي الدنيا في ضحكتها و يسرقني الوقت في قعدتها دي بتاخد العقل بحلاوتها انا مقابلتش اجمل منها تتدلع تختارعلي ذوقها و بسيبها علي راحتها بشوقها عيني بتحسدها علي هدوئها انا مببطلش كلام عنها دي بنت ناس و تختلف عن كل الناس ولو كان للقمر انعكاس هينعكس علي مرايتها دي بنت ناس بجمالها يشهد كل الناس و عيون جميلة مليانه احساس مبشوفش حد في رقتها بيروقلي الجو بروقانها اسمي بيحلو علي لسانها ولا حتي اربعه يملو مكانها لا هي و بس مفيش غيرها بتمزج لما اسمع صوتها بتمزج اوي لما ابسطها و موافق علي كل شروطها مش شايف في الدنيا دي غيرها دي بنت ناس و تختلف عن كل الناس ولو كان للقمر انعكاس هينعكس علي مرايتها دي بنت ناس بجملها يشهد كل الناس وعيون جميلة مليانه احساس مبشوفش حد في رقتها
أغنية أحمد سعد الجديدة 1 2 3
وكان قد طرح أحمد سعد حديثًا أغنية 1 2 3 التي حققت أكثر من 600 ألف مشاهدة، تقول كلماتها “أنا شفت كتير مآسي ملهمش بر راسي والظلم مكنش حبه وعمري ما كنت ناسي انا شفت كتير مآسي ملهمش بر راسي والظلم مكنش حبه وعمري ما كنت ناسي حصلي 1 2 3 انا فاكر كل حاجة خدوا مني كل حاجة مسابوش ولا اي حاجة حصلي 1 2 3 انا فاكر كل حاجة خدوا مني كل حاجة مسابوش ولا اي حاجة الصبر حلو اه بس اللي جي وراه دمار والقلب مات والفاتحة عاللي فات الصبر حلو اه بس اللي جي وراه دمار والقلب مات والفاتحة عاللي فات”.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أحمد سعد الشاب خالد أغنية الزين کل الناس أحمد سعد کل حاجة
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي يوضح المقصود بـ حبل الله في القرآن
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن مفهوم "حبل الله" في القرآن الكريم لا يُقصد به الحبل المادي، وإنما هو تعبير مجازي يُشير إلى عهد الله وميثاقه مع عباده.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الثلاثاء، أن الآية الكريمة "واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا" تعني التمسك بميثاق الله وهديه، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "إن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم"، وحديث سيدنا علي رضي الله عنه: "فهو حبل الله المتين ونوره المبين وذكره الحكيم"، مما يدل على أن "الحبل" هنا معنوي وليس ماديًا.
وأشار إلى الفرق بين "حبل الله" و"حبل من الله" في قوله تعالى: "إلا بحبل من الله وحبل من الناس"، موضحًا أن الأول يشير إلى العهد الإلهي، بينما الثاني يُشير إلى العهود والمعاهدات بين الناس، والتي كانت سببًا في استمرار بعض الفئات وعدم هلاكهم.
وفي سياق آخر، تناول الجندي معنى الفعل "خشي" في القرآن، مبينًا أنه لا يعني الخوف فقط، بل يأتي بمعنى "الخوف على" وليس "الخوف من"، مستشهدًا بقوله تعالى: "وتخشى الناس"، موضحًا أن النبي ﷺ لم يكن يخشى الناس على نفسه، بل كان يخشى عليهم من الوقوع في سوء الظن أو الكفر.
وشدد على أن العلماء الذين يبلغون رسالات الله لا يخشون أحدًا إلا الله، قائلًا: "إذا كان العلماء لا يخشون أحدًا إلا الله، فهل يُعقل أن يخشى النبي ﷺ أحدًا غير الله؟".