فضل الدعاء في يوم الجمعة: عبادة وأجر مضاعف
تاريخ النشر: 11th, September 2024 GMT
فضل الدعاء في يوم الجمعة، يوم الجمعة له مكانة خاصة في الإسلام كأحد أيام الأسبوع المباركة، ويُعتبر فرصة ثمينة للمسلمين للتقرب إلى الله من خلال العبادة والدعاء.
يُعتقد أن الدعاء في هذا اليوم له بركة خاص، ة، ووقت استجابة مميز، مما يجعله وقتًا مثاليًا لطلب الرحمة والمغفرة وتحقيق الأمنيات.
إن استغلال يوم الجمعة في الدعاء يعكس عمق الإيمان وإخلاص العبادة.
1. **الساعة المباركة:**
يُعتقد أن هناك ساعة خاصة في يوم الجمعة يُستجاب فيها الدعاء، وهي غير محددة بدقة ولكن يُعتقد أنها تقع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر.
يُفضل الإكثار من الدعاء خلال هذه الفترة، حيث يُعتبر الوقت مناسبًا لاستجابة الدعوات.
2. **بعد صلاة الجمعة:**
يُستحب الدعاء بعد أداء صلاة الجمعة، حيث يكون المسلم في حالة من الخشوع والتقوى. هذه الفترة تُعَزّز من فرص قبول الدعاء، لذا يُشجع على استغلالها بالدعاء والاستغفار.
1. **دعاء للمغفرة والرحمة:**
يُستحب الدعاء بـ: "اللهم اغفر لنا ولعائلاتنا، وارزقنا رحمتك وفضلك، وبارك لنا في أوقاتنا وأعمالنا."
2. **دعاء للرزق والتوفيق:**
يمكن الدعاء بـ: "اللهم ارزقنا النجاح في كل مسعى، وبارك لنا في رزقنا، ووفقنا لما تحب وترضى."
3. **دعاء للراحة النفسية:**
يُفضل الدعاء بـ: "اللهم امنحنا السلام الداخلي والطمأنينة، وخلصنا من الهموم، وارزقنا الراحة والسكينة."
1. **البركة والأجر:**
يُعتبر الدعاء في يوم الجمعة من الأعمال التي تُضاعف أجرها بفضل الله. الدعاء في هذا اليوم يحمل بركة خاصة ويُعتبر فرصة لتحقيق الأمنيات بفضل الاستجابة الإلهية.
2. **تعزيز الروحانية:**
من خلال الدعاء في يوم الجمعة، يعزز المسلمون روحانيتهم ويقربون أنفسهم من الله. يُعتبر هذا اليوم فرصة لتعزيز الإيمان وتجديد الصلة بالله، مما يساهم في تحسين الحالة النفسية والروحية.
3. **تجربة الاستجابة:**
تُظهر تجارب المسلمين أن الدعاء في يوم الجمعة له تأثير إيجابي كبير. من خلال الدعاء في هذا اليوم، يحقق العديد من المؤمنين استجابة لدعواتهم وتجربة بركة الله في حياتهم.
الدعاء في يوم الجمعة يُعدّ عبادة ذات فضل عظيم وأثر روحي كبير، استغلال الأوقات المباركة، مثل الساعة بين صلاة الجمعة وصلاة العصر، يُعتبر فرصة قيمة لتحقيق الاستجابة لدعاء المؤمنين.
يُشجع المسلمون على الإكثار من الدعاء في هذا اليوم، حيث يُعزز من الروحانية ويجلب البركة والخير.
يُعتبر يوم الجمعة فرصة ذهبية لطلب العون والتوفيق من الله وتحقيق الأماني بفضل بركة هذا اليوم المبارك.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: يوم الجمعة دعاء فضل الدعاء فضل الدعاء يوم الجمعة أدعية مستحبة يوم الجمعة فضل الدعاء فی یوم الجمعة الدعاء فی هذا الیوم صلاة الجمعة ی عتبر
إقرأ أيضاً:
دعاء القنوت في صلاة الفجر .. مكتوب ومجرّب
القنوت هو الدعاء وفي أصله ملازمة الذكر والعبادة، وانتقل إلى درجة الدعاء، فخصص من العام إلى الخاص وأطلق على الدعاء بعد الرفع من القنوت.
دعاء القنوت في صلاة الفجروالقنوت يطلق على الدعاء بعد الرفع من الركوع، في النوازل أو في صلاة الفجر، أو في صلاة الوتر، أو في صلاة التراويح في الثاني من رمضان، فكل هذه مواطن لدعاء القنوت.
ويمكن ترديد هذا الدعاء في القنوت:
"اللهم ربنا لك الحمد، أنت قيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق.. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ماقدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت ولا إله غيرك".
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت.
ومن صيغ دعاء القنوت في صلاة الفجر ما يأتي: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا دُعاءً نَدعو به في القُنوتِ من صلاةِ الصُّبحِ اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيتَ وعافِنا فيمَن عافَيتَ وتوَلَّنا فيمَن توَلَّيتَ وبارِكْ لنا فيما أعطَيتَ وقِنا شَرَّ ما قضَيتَ إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ).[٩] (اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ كلَّهُ ونشكرُكَ ولا نَكْفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ من يفجرُكَ اللهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشَى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكفارِ مُلْحِقٌ).
حكم القنوتوورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل من يواظب على القنوت في صلاة الصبح يُعدُّ مخالفًا لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟
وأجابت دار الإفتاء، بأن القُنُوتُ في صلاة الفجر سُنَّةٌ نبويةٌ ماضيةٌ قال بها أكثرُ السلف الصالح مِن الصحابة والتابعين فَمَن بعدهم مِن علماء الأمصار؛ وجاء فيه حديثُ أنس بن مالك رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهُ، وَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا"، وهو حديثٌ صحيحٌ رواه جماعةٌ مِن الحُفَّاظ وصَحَّحُوه كما قال الإمام النووي وغيره، وبه أخذ الشافعية، والمالكية في المشهور عنهم؛ فيُستَحَبُّ عندهم القنوتُ في الفجر مُطلَقًا، وحَمَلُوا ما رُويَ في نَسْخِ القنوت أو النهي عنه على أنَّ المتروكَ منه هو الدعاء على أقوامٍ بأعيانهم لا مطلق القنوت.
وأكدت أن من الأئمة والفقهاء: أبو إسحاق، وأبو بكر بن محمد، والحكم بن عتيبة، وحماد، ومالك بن أنس، وأهل الحجاز، والأوزاعي، وأكثر أهل الشام، والشافعي وأصحابه، وعن الثوري روايتان، وغير هؤلاء خلقٌ كثير.
وخالفهم في ذلك نَفَرٌ مِن أهل العلم ومنعوا مِن شرعية القنوت في الصبح، وزعم نَفَرٌ منهم أنه كان مشروعًا ثم نُسِخ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث تُوهِم النَّسخ] اهـ.
وعليه: فمَن قنت في الفجر فقد قلَّد مذهب أحد الأئمة المجتهدين المتبوعين الذين أُمرنا باتِّباعهم في قوله سبحانه وتعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 43].
اعتقال في بحر لبنان.. هذا ما فعله إسرائيليون!