راشد عبدالقادر
---------
تصدق يا بلبوس يا مغيب يا اسطورة الجهل النشط ان الجيش والجنجويد وقعوا اتفاق جده الاول ايوااا الفيه قبض الهاربين والخروج من الاعيان المدنية وتسهيل المساعدات الانسانية.. وجو يواصلوا عشان يوقعوا تفاصيل الاجراءات وكيف يتم التنفيذ عارف الانسحبو وشتتو منو ايوااااا تلك البرهان وشلته قالو جده دى اكعب منها مافى كللله الا جده لا جده لا جداده.
اختفوا فترة كدا قاموا ظهروا وين ايواااا فى المنامة تصدق وقعوا اتفاق مبادئ فيه تكوين جيش جديد كرت كرتونه وتسليم الهاربين والكباشى جيييطك ختا التوقيع بتاعو وكورجة الاعلام دوروا ليه الصفقة تتخيل حصل شنو ايوااااا تلك شتتو قالوا تانى ما جايين وح نجخنن فى بورتسودان القيادة جنب الركن الهادى والباورا والحركات والبركات
المهم اخدوا صنننننه كان البرهان مشى نيويوررك القال فيها عاوزين لجنة تقصى حقائق ايوااااا بالضبط ياها اللجنة الجو هم ذاااتم رفضو تقريرا ودقو جرس
قام حصل شنو جاء موضوع جنيف وقالو ايوااا ماشين جنيف والوفود انتظرتم ليك بالضااااابط قاموا ما مشوا وقالوا ابدا نهائيا ما عاوزين وقالوا جده الكعبه دييك احسن منها مافى..
تصدق انهم زعلانين كيييف المجتمع الدولى ما بينظر ليهم بجدية وكييف معتبرم معرقلين السلام وبيمارسوا ابتزاز للمواطنين..
المهم ..
طبعا لو زول عنده طايوق بيكون شايف وفاهم الرصه وعارف اسباب الجرجره والخرخره..
لكن لاقنك بلبوس نموذج الجهل النشط ما عارف سجم رمادك كل العندك بلبسه واريتا بي انتصارات عسكريه ياهو يفجخوكم فى الحرب وتجى تشتموا فينا لاقننا مساكين
لا حرب قادرين عليها
لا سلام فالحين فيه
بس يا هو طويلين لسان وقليلين احسان
المصيبه لو بتتضروا براكم اقسم بالله ولا خسانا ان شاء الله تعدموا طفاي النار زول ابله وماشى على خرابو
لكن البتضرر بلد كامله وناس ماعندكم ليهم غير الغدر والخيانه والانقلابات والانسحابات وتكوين الملايش.
المحركه دى كان ماشايفين ماشه على وين وما اظن تكونوا شايفين..
والمكتوله ما بتسمع الصايحه
الله لا جاب باقيكم
حرب البلهاء
#حرب_عبثية
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
منصور بن زايد: ملتزمون بدعم المبادرات لبناء مستقبل يعزز قيم التفاهم والسلام
افتتح سموّ الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة متحف “نور وسلام”، في مركز جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي.
وقام سموه بجولةٍ في أقسام المتحف، برفقة عدد من كبار المسؤولين، اطلع خلالها على محتوياته وأنشطته وما يقدم من معارف حول الحضارة الإسلامية وماجادت به عبر عصورها من فنون وعلوم، وما تتسم به من تسامح وتعايش، ساهم في رفد حركة التأثير والتأثر بينها وبين غيرها من حضارات العالم، حيث يتضمن المتحف خمسة أقسام تتضمن تجارب تفاعلية، توظف التقنيات والوسائط المتعددة، وتستعرض المقتنيات النادرة والفريدة التي تعبر عن رسالة المتحف وتقدم سردًا حسيًّا شائقًا يتيح لزائري المتحف فرصة التفاعل مع محتواه الثقافي ويفتح قنوات الحوار الحضاري بين الثقافات. كما تعرف سموه على تجربة (ضياء) الغامرة -قاعة الوسائط المتعددة-، والتي تعزز رسالة الجامع الحضارية، وذلك في “قبة السلام”، التي تضم العديد من المرافق الثقافية إضافة إلى المتحف وتجربة (ضياء).
وأكد سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان على أن افتتاح متحف “نور وسلام” يعكس رؤية دولة الإمارات العربية المتحدة نحو تعزيز الثقافة والسلام والتعايش، مشيرًا إلى أن هذا المشروع يعد خطوة أخرى في ترسيخ مكانة الدولة كمنارة للتسامح والحوار الحضاري بين الثقافات.
وصرح سموه قائلاً: “إن هذا المتحف يشكل نافذة تتيح للعالم استكشاف الثراء الثقافي للحضارة الإسلامية، ويمثل إضافة نوعية لجهود دولة الإمارات في إبراز القيم الإنسانية المشتركة التي تربطنا كشعوب مختلفة، وجعل التراث والفن والعلم والآدب منصات للحوار والتقارب. نحن ملتزمون بدعم المبادرات التي تساهم في بناء مستقبل يعزز قيم التفاهم والسلام”.
وأضاف سموه: “إن مركز جامع الشيخ زايد الكبير يواصل دوره ورسالته الحضارية التي تعزز مكانة الإمارات كوجهة ثقافية عالمية تجمع بين عبق الماضي وتطلعات المستقبل، ويؤكد رؤيتنا في تحقيق التنمية الثقافية التي تحترم تعدد الثقافات وتحتفي بالتنوع”.
ويجمع المتحف بين الأجواء المميزة وطرق العرض المبتكرة للقطع الأثرية والوسائط المتعددة، ليخلق تجربة سردية ملهمة وغنية تتألف من خمسة أقسام، هي قيم التسامح – فيض النور، والقدسية والعبادة – المساجد الثلاثة، وجمال وإتقان–روح الإبداع، والتسامح والانفتاح – جامع الشيخ زايد الكبير، والوحدة والتعايش، تضاف إليها المساحة المخصصة لتجارب العائلة والأطفال.
ويزخر المتحف بمجموعة منتقاة من التحف والمعروضات، التي تعود إلى عصور إسلامية مختلفة، وتتمحور حول مواضيع متنوعة، ومن أهم ما تشمل معروضات المتحف: جزء من حزام الكعبة المشرفة (القرن 20)، ودينار عبدالملك بن مروان (77 ه) -أول مسكوكة إسلامية ذهبية-، وكتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (1296م /695ه)، ويتناول تخريج أحاديث موطأ الإمام مالك من الحديث الشريف ومدونات الفقه الإسلامي، وصفحات القرآن المخطوطة بالذهب من المصحف الأزرق (القرن 9-10 م)، وكتاب أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار (القرن 14 م)، والاسطرلاب الأندلسي (القرن 14م)، إضافة إلى المجموعة الشخصية للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان -طيب الله ثراه-، وغير ذلك من الأعمال الفنية العريقة والمعاصرة، والأطروحات العلمية والطبية، والزخارف والخطوط، والأعمال الفنية المعدنية والخشبية والرخامية، والمنسوجات.
وبهدف نشر رسالته على أوسع نطاق من خلال إطلاع مرتاديه من مختلف الثقافات، على رسالته، قدم المتحف مضمونه الحضاري، بسبع لغات هي العربية والإنجليزية والصينية والإسبانية والفرنسية والروسية والهندية، من خلال تقنية تمكّن المستخدم من تفعيلها على الشاشات الرقمية المصاحبة للتجارب الثقافية ضمن أقسام المعرض.
“قبة السلام” .
تجدر الإشارة إلى أن المتحف يقع في “قبة السلام”، الوجهة الثقافية الجديدة في إمارة أبوظبي، في مركز جامع الشيخ زايد الكبير، التي تضم عدداً من الأنشطة الثقافية منها مكتبة الجامع المتخصصة في علوم الحضارة الإسلامية وفنونها، والمسرح الذي يحتضن الفعاليات والمناسبات الدينية والوطنية والثقافية والمجتمعية، وتجربة (ضياء) الحسية الغامرة والملهمة التي تُقدم رسالة الجامع الحضارية، بتقنية (360)، والتي تمثل برسالتها وأسلوب عرضها إضافة نوعية للتجارب الثقافية في المركز،
كما تحتضن مساحات “قبة السلام”، المعارض المؤقتة التي يقيمها المركز والتي تتميز بقيمتها الثقافية، ورسائلها الحضارية، التي تعزز رسالة الجامع ودوره الثقافي، من خلال تقديم محتواها الثقافي والإنساني في إطار معرفي تفاعلي متنوع، ومنها: معرض (الأندلس، تاريخ وحضارة)، ومعرض (النقود الإسلامية، تاريخ يكشف).
من الجدير بالذكر أن مركز جامع الشيخ زايد الكبير سيعلن عن افتتاح متحف نور وسلام أمام الزوار قريبا، ليتاح لمختلف الثقافات من مرتادي جامع الشيخ زايد الكبير خوض التجربة الثقافية في أرجاء المتحف.وام
دراسة تكشف العلاقة بين الضائقة المالية وآلام الظهر