منصات الدعاية الحربية .. ودورها في إزهاق الأرواح وتقويض جهود السلام
تقرير خالد فضل
في تقرير صدر مؤخرا عن منظمة (هيومن رايتس ووتش) أكدت فيه انّ الجيش والدعم السريع والمسلحين التابعين لهما أعدموا بإجراءات موجزة أشخاصا أثناء احتجازهم , دون محاكمات  وعذبوهم وأساءوا معاملتهم ، ومثلوا بالجثث وذلك بتحليلها 20 مقطع فيديو وصورة واحدة لعشر حوادث نشرت بمنصات التواصل الإجتماعي بين 24أغسطس2023م _11يوليو 2024م ،العديد من المعتدين والضحايا يرتدون ملابس عسكرية، وبعض الضحايا يرتدون ملابس مدنية، في حين يظهر المحتجزون وهم غير مسلحين، ولا يشكلون أي تهديد لآسريهم .

وقال باحث السودان في المنظمة محمد عثمان (أظهرت الأطراف المتحاربة في السودان تجاهلا صادما للحياة الإنسانية والكرامة وينبغي محاسبة القادة على عدم منعهم لهذه الجرائم أو معاقبة مرتكبيها ) .
حرب الفبركة والتضليل :
تعج منصات التواصل الإجتماعي والمواقع الإلكترونية التي يستغلها مناصروا الحرب من الأطراف المتحاربة بالكثير من المحتويات المفبركة والمضللة، وقد عمدت بعض المنصات الإعلامية إلى تخصيص فقرة تتناول فيها مثل هذه الفيديوهات أو المحتوى المنشور بالفحص والتحليل لإثبات صحتها أو نفيها، وفي معظم الأحيان يثبت خطأ تلك المحتويات ويكون االغرض منها التضليل، أو ما أسماه الصحفي السوداني والكاتب في صحيفة الشرق الأوسط عثمان ميرغني بتأثير الحقيقة الوهمية، إذ يقول في مقال له منشور 5سبتمبر2024م تأثير الحقيقة الوهمية مصطلح معروف في أساليب الحرب النفسية، وتفسيره المبسط هو تأثير تكرار المعلومة الزائفة أو الكذبة على الإنسان المتلقي، بما يشوش على تفكيره ويدفعه لتصديقها حتى لو كان يعلم في البداية أنها غير صحيحة، وذلك جراء التكرار، خصوصا إذا جاء التكرار من عدة جهات ومنابر . وفي حرب السودان يحدث هذا كثيرا من خلال بث مقاطع فيديو مجتزأة أو مفبركة بهدف تضليل المتلقي والتأثير على تفكيره أو بث مشاعر اليأس والإحباط .. إلخ .
بالفعل استمع معد هذا التقرير إلى تسجيل صوتي،  وقرأ بيانا منشورا عبر وسائط التواصل الإجتماعي لخبرين متعلقين بمقتل أشخاص على يدي مسلحي الدعم السريع في الخرطوم والجزيرة، إتضح لاحقا أنّ ناشري المحتوى لم يكونوا دقيقين في نشر تلك الوقائع، بدليل نفي نبأ قتل امرأتين في إحدى قرى الجزيرة من جانب أفراد من أسرتيهما، فيما أفادت مصادر موثوقة أن واقعة وفاة أحد الأشخاص في الخرطوم كانت لظروف المرض والإهمال ولم تقتله قوات الدعم السريع حسبما نشر من جانب بعض أفراد أسرته الذين نزحوا إلى مكان آخر ولم يكونوا شهودا على وفاته، وفي تسجيل صوتي يمتلئ بمفردات خطاب الكراهية ضد أفراد محددين، بتهمة تورطهم في حادثة لم تقع أصلا مما يعزز من المخاوف من تأثير (الحقيقة الوهمية ) في وقوع حوادث إزهاق للأرواح وتعميق الجراح وتفتيت المجتمع، من خلال بث هذه الأدبيات الحربية المضللة .

فقدان السيطرة الميدانية

يرى خبير سوداني في القانون الدولي الإنساني _ فضل حجب اسمه لدواعي التزاماته المهنية _أنّ منصات الدعاية الحربية والترويج لخطاب الكراهية ونشر الفيديوهات والمقاطع الصوتية وغيرها يعتبر من الأسباب القوية لإستمرارية معدلات العنف بين الأطراف المتحاربة، ويلعب دورا في النظرة إلى المشتبه فيهم بأنهم متهمين مباشرة، فيصبح العسكري في الميدان من أي طرف هو ؛ المحقق والقاضي والمنفذ، وهذا يعود لمسألة فقدان السيطرة على الميدان، رغم وجود هرم تسلسلي واضح خاصة بالنسبة للقوات المسلحة،  لأن الإلتزام بذلك التسلسل يؤدي إلى ما يسمى الإقتصاد في الحرب، وما كان ليتم نشر مقاطع فيديوهات على منصات التواصل بوساطة المنفذين وفي لحظة الفعل ذاتها ؛ إذا كان هناك إلتزام بهرمية السيطرة والقيادة من الطرفين . وأشار إلى تأثير نشر مثل هذه المحتويات في تقويض جهود السلام،  إلى حادثة مصرع الطفل الفلسطيني محمد الدرة، وكيف أن تصوير ونشر صور العملية قاد إلى إلغاء سفر ياسر عرفات إلى أوسلو لإجراء مفاوضات مع الجانب الإسرائيلي يومذاك . من جانبه يقول محمد بدوي المحامي والمدافع عن حقوق الإنسانإنّ الطرفين كانا جاهزين إعلاميا لهذه الحرب فيما يبدو وقد تم توظيف خطاب الكراهية بصورة سافرة،  فقوات الدعم السريع ذات البنية القبلية والعشائرية في عمودها الفقري تمارس التعبئة وسط مكوناتها ضد النظام السابق، بينما الجيش يقف من خلفه النظام السابق، وقد ظهرت من خلال تعبئته للحرب كل ممارسات العهد السابق من خطابات العنصرية والجهوية وغيرها .

وقد كان المفترض أن تقف القوى المدنية في موقفها الأصيل، ضد الإنتهاكات غض النظر عن مرتكبها، لكن يبدو أن هناك أزمة عامة ورثتها هذه القوى وبخاصة في عهد النظام السابق مما جعلها تتوزع بين الطرفين، دون بروز الموقف الثالث الأصيل .

ويعزو ذلك إلى بعد الناس عن المعارف ومناهج البحث والوقوف عند محطة فكرة الدولة كما في فكر جان جاك روسو والعقد الإجتماعي، والتي تتمثل في (الأرض _ الشعب_ السلطة) ولم يتم تطوير المعرفة لتشمل الأفكار اللاحقة مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان والحقوق الفردية .. إلخ وهذا التخلف عن المواكبة هو ما أسس لموقف كثير من المثقفين والإعلاميين  مع أو ضد . مضيفا أن إتفاقية جنيف1949م تجرّم بشكل واضح خطاب الكراهية على مستوى الأطراف المتحاربة في الميدان أو على المستوى الإعلامي . كما صادق السودان على اتفاقية مناهضة التمييز العنصري والمادة الأولى في إعلان حقوق الإنسان وهي تحض على إحترام الكرامة ؛ لكن مع الأسف لم يتم الإنتباه وتطبيق هذه النصوص ولأن فترة الإنقاذ بالتحديد لم يك الإنسان هو محور الكون في فكرها .

وفي ذات إتجاه الإستناد إلى نصوص الإتفاقيات والعهود الدولية في هذا الشأن يشير الخبير في القانون الدولي _المار ذكره_ إلى أن الحرب في السودان تقع في نطاق النزاع الداخلي المسلح،  وهو يختلف في توصيفه عن النزاع الدولي المسلح وفي هذه الحالة يكون مشمولا بالمادة الثالثة المشتركة، والبرتكول الثاني الملحق بإتفاقية جنيف  والمتعلق بتوفير الحماية أثناء النزاع المسلح، وينوه إلى استخدام مصطلحي أسير و محتجز أو معتقل، وضرورة الدقة في تداولهما ، فالأسير يكون في النزاع الدولي , أما في النزاع الداخلي فيستخدم مصطلح محتجز أو معتقل . أما جانب الحماية فلا يقتصر فقط على الأفراد إنما يشمل كل الأعيان المدنية بما في ذلك الصروح والإرث الثقافي للبلد بإعتباره ملكا لكل الشعب عبر القرون وليس رهينا بقوى تستعمر الحاضر .

وفي جانب استخدام الصور والفيديوهات يرى الخبير ، أن الطرفين قد أرتكبا جرما في حق الأطفال ،فإذا كان تصوير هولاء الأطفال المجندين يتم من جانب أحد الأطراف ويستخدم التصوير كدليل إدانة، فإن عرض ونشر صور هولاء الأطفال من الجانب الآخر يعتبر جريمة كذلك، أي محاولة معالجة وضع خطأ بخطأ آخر فهولاء الأطفال، ومع كونهم مجندين لدى هذا الطرف أو ذاك،فإن نشر صورهم يعرضهم للوصمة ويظهرهم كمجرمين، مما يلحق بهم الأذى مستقبلا . كما أن القانون الدولي يحرم مجرد إظهار وجوه المحتجزين، ناهيك عن بقية الممارسات المحطة من الكرامة، مشيرا في السياق إلى معرفته بوجود باب كامل في قانون القوات المسلحة السودانية يستند تماما على القانون الدولي الإنساني فيما يتعلق بهذه الممارسات وتجريمها ومحاسبة مرتكبيها، منوها إلى مسألة فقدان السيطرة فيما يبدو مما قاد إلى بروز تلك الممارسات .

جذور تاريخية ومعطيات ثقافية :

يقول محمد بدوي المحامي  بوجود جذور تاريخية للخطاب العنصري من أيام ممارسة الرق والمناطق المقفولة، ولم تتم معالجة خطاب الكراهية عبر إجراءات العدالة والعدالة الإنتقالية رغم ورودها في اتفاقات السلام مثل اتفاقية السلام الشامل، وإتفاقات سلام دارفور المتعددة ، مما راكم ما يتم استخدامه في هذه الحرب من خطاب كراهية وعنصرية وجهوية وما يستدعيه من بروز روح التشفي والقتل للمحتجزين وغيرهم من المدنيين . كذلك هناك جانب ثقافي مهم وهو ما كشفته الحرب، ملخصه أننا كسودانيين لم نعرف بعضنا بعضا بعد، ومن ذلك الإستغراب من بروز بعض المصطلحات مثل ( أبولدقاش) وهي بلهجة الهبانية تعني (العسكري اللابس قاش ) وبل وجغم وغيرها .

وقد تم استخدام هذه اللغة وتوظيفها في سياق خطاب الكراهية عبر الإعلام وتشكل دافع أساسي للمقاتلين من الطرفين، والمسؤولية في هذه الحالة تقع على من يمارسون خطاب الكراهية على المستوى الإعلامي مثل من يمارسون أفعال الكراهية في الميدان . كذلك لابد من الإشارة إلى المادة 151من القانون الجنائي التي تستخدم في محاكمة من يتم استهدافهم من المواطنين على أسس السحنة أو اللهجة، سيما أن حالة الاستنفار باتت تشمل حتى القضاة في مناطق سيطرة الطرفين . وختم إفادته للتغيير بالقول (إنّ خطاب الكراهية أوصل الحال إلى مرحلة جعل القتل كفعل طبيعي ) .

وهو ذات ما ذهبت إليه الصحفية السودانية صباح آدم ؛ مديرة مركز الألق للخدمات الصحفية  في إفادتها لـ «التغيير» فعند إندلاع الحرب بين الطرفين  ارتفعت الأصوات التي تغذي روح الصراع في ساحة تمت تهيئتها أصلا بخطاب العنف والكراهية، وتشير إلى الفترة الإنتقالية التي سبقت الحرب ، وكيف أنّ عمليات الشيطنة والتخوين والتربص بالقوى المدنية والقوى الثورية وكل مفردات خطاب الكراهية قد مورست بصورة منهجية، ليس من جانب كوادر المؤتمر الوطني والإسلاميين فحسب، بل من جانب كل الذين شعروا أن الثورة، والتحول المدني الديمقراطي،  يهدد مصالحهم التي ارتبطت وثيقا بالنظام السابق ولو لم يكونوا يؤيدونه آيدولوجيا، لقد كانت أقوى دعاية ضد التحول الديمقراطي تنطلق من شعبة التوجيه المعنوي في القوات المسلحة التي توجه إذاعتها رسائلها بصورة خاصة إلى الجنود، وهو خطاب يسيئ في غالبه إلى الثوار ومؤسسات السلطة الإنتقالية مما خلق فجوة عميقة بين المواطنين (الملكية) خاصة الثوار وقواتهم المسلحة التي يرجون أن تحميهم وتدافع عنهم، وأدت وسائل التواصل الإجتماعي أدوارا سلبية في بث ونشر الأخبار والفيديوهات المفبركة والكاذبة، وتكرار بث خطاب الكراهية ضد رموز الثورة مثل تجمع المهنيين وتحالف قوى إعلان الحرية والتغيير وغيرها من الواجهات الثورية .

ومع استمرار الحرب تم استخدام التقانة الحديثة في تسليح الإخبار والمعلومات في حرب شرسة بين أطراف الصراع لا تقل عن المعارك في الميدان، وهو الأمر الذي يزيد من تعقيدات الوضع، ويسهم بصورة أساسية في زيادة وتائر العنف، والقتل والإنتهاكات، ويقوض الجهود المبذولة لتحقيق السلام . لقد غابت الحقيقة في أتون هذا الصراع حسب إفادتها .
أما عاطف يوسف المختص بقضايا الإجتماع، فقد أشار في تقرير نشرته القدس العربي _مطلع أغسطس المنصرم _ رغم أنّ الحرب أيقظت مسألة العنصرية ونفضت الغبار عن غبائن اجتماعية تاريخية لكنها ستؤدي دورا مهما في نهاية المطاف في عملية تعزيز التماسك الإجتماعي بين السودانيين، منوها بصورة خاصة بدور اللاجئين من مختلف تعدديات السودان وحملاتهم المستمرة في الدعوة لوقف الحرب وتحقيق السلام .

المصدر: صحيفة التغيير السودانية

إقرأ أيضاً:

هل تجلب المسيرات السلام الى السودان؟

بقلم: حسن أبو زينب عمر

(1)

مع الظلام الدامس الذي ينيخ بكلكله على مدن السودان على مدار الأربعة والخمسة أيام ومع تزايد انين مرضى الكلى الذين توقفت أجهزة الغسيل المنقذة لحياتهم لانقطاع الكهرباء ومع عذابات الذين يتقلبون فوق الأسرة يكابدون النوم وسط الرطوبة الخانقة ومع توقف المستشفيات وتصدع دولاب العمل في الكثير من مرافق الخدمة بسبب الأعطال التي تشل الأجهزة الكهربائية ومع تزايد نبرة السخط وتعالى الاحتجاجات بعد نفاد الصبر تكون الرسالة (الخطأ) التي يسعى الكفيل وحامل الإقامة الذهبية ارسالها قد شبت عن النطفة وتجاوزت العلقة ودخلت طور المضغة وهي أجبار الزوجة (النشاز) للعودة الى بيت الطاعة صاغرة ذليلة مهانة بضغط جماهيري وبضغط دولي بإيقاف الحرب والجلوس الى طاولة تفاوض وصولا لتسوية يكون الدعم السريع جزء منها و(يرزقكم من حيث لا تعلمون).
(2)
البرهان وعد الجماهير الصابرة المحتسبة بأن الفعالية التخريبية والتدميرية لمسيرات آل دقلو ستكون خبرا لكان مع تسريبات تتحدث عن هبوط طائرة نقل ضخمة من طراز (انتيوف) حطت في مطار بورتسودان الأسبوع الماضي وفي جوفها شحنة ثقيلة من أجهزة متطورة من المسيرات المضادة .. أما الكفيل الاماراتي الذي تقول التقارير الصادرة منه وعلى استحياء انه يدافع عن مصالحه ومنها قطع شك ذهب جبل عامر ومشروع ميناء أبو عمامة (200 كيلومتر شمال بورتسودان ) يطالب علنا وبلغة كسيحة بإيقاف الحرب ولكنه يمارس بالفعل عكس ما يدعو له وهو تسخير امكانياته الضخمة حتى الرمق الأخير وتجييرها لصالح الدعم السريع ومده بآخر فنون تكنلوجيا التسليح مع إصرار يقف على رافعة مقدراته المالية باستكمال مخططه الى نهاياته مهما كانت التكاليف بعد أن أقنعه بأن هذا العالم غابة يأكل القوى فيها الضعيف وأن الكاش يقلل النقاش كما يقول الخواجات money talks and sometimes walks..أنه عالم واقعي مجرد من الأخلاق عديم المبادئ صفري القيم لا يؤمن بالمثاليات .
(3)
عالم براجماتي بوصلته فقط المصالح القومية national interests ولعل هذا يفسر الفظاعات غير المسبوقة التي ترتكبها الميلشيات دون أن يرف لها جفن ودون اعتبار لعواصف الاستنكارات التي جائت من أقرب أصدقائها ومن المتعاطفين معها عقب الأحداث الدامية. هذا يعني وبالعربي الفصيح ان السودان دخل الآن حلقة مفرغة من سباق تسلح سيكون تمويله من جيب محمد أحمد دافع الضرائب وسوف ينتهي باستنزاف يستهدف كل مقدرات السودان فالميلشيا التي لم يترك أفرادها ومنهم أعداد مقدرة من المرتزقة الأجانب اية موبقة منها التي تخطر على البال والتي لا تخطر على البال والا وارتكبوها سيستهدفون أي مرفق حيوي بما فيها المطارات والموانئ .
(4)
يؤكد هذا المنحى ركام من التجارب عاشها الوطن والمواطن على مدار حولين كاملين منذ اندلاع شرارة الحرب القذرة اللعينة في أبريل 2023 فتاريخ السودان ماضيه وحاضره لا يعرف قتلة يتلذذون بذبح مدنيين عزل لم يشهروا السلاح حتى للدفاع عن أنفسهم .. لا تعرف سجلات أعتى المجرمين قسوة ودناءة رجالا يتبادلون على اغتصاب نساء أمام أبنائهن وأزواجهن يمنعهن الخجل والحياء من الحديث مع الغريب الا بوجوه منكسة. لا يعرف تاريخنا لصوص لم يكتفوا بسرقة ماقل وزنه وثقلت قيمته بل انتزعوا الأبواب والنوافذ وحفروا عشرات الأمتار تحت الأرض لسرقة النحاس من كوابل الكهرباء.
(5)
من الطبيعي أن يذرف الكثيرون الدمع الهتون ويحتسبون ضياع البيوت (شقا العمر) والبنية التحتية التي تم تشييدها عبر عشرات السنين خلال فترة لا تتجاوز ال 24 شهرا بعد تعرضها لتدمير شامل بنوايا الغل والحسد والحقد فيها أكثر من النهب والسرقة ولكنها حرائق الحسرة والغضب التي اجتاحت النفوس بعد العبث بتراث ووثائق وتماثيل نادرة تاريخها ضارب في جذور الأرض تم تخريب بعضها وتهريب البعض الآخر وآخرها نيزك بوزن الطن كان مستقرا في المتحف القومي لا لسبب الا لطمس تاريخ وطن وإلغاء هوية أمة .. وهي حرائق لن تطفئها حتى مياه المحيطات.
(6)
يقولون ان المفاوضات وحدها وليست الحرب هي التي تصنع السلام وان اجترار المرارات ليست الا صبا لمزيد من الزيت على النيران المشتعلة ولكن تبقى النتيجة التي يخرج بها كل ذو بصر وبصيرة وهي أن ميليشيا الدعم السريع لم تترك حتى خط رجعة تصالح بها أهل السودان بل فتحت عليهم أبواب جهنم منذ فجر 15 أبريل 2023 وهي تستهدف الفلول والكيزان كما تزعم فهل سينتهي الوضع حتى عبر فرضية إحداث اختراق break through في جدار المستحيل بأسدال الستار على المشهد المأساوي على طريقة (عفا الله عما سلف) وهل ستنتهي الكارثة ب(التقادم) وكيف يسترد رصاص الموت الأعمى الذي انطلق يحصد الأروح البريئة وينتهي لمجازر بشرية غير مسبوقة .
(7)
بالطبع لا مجال هنا للمقارنة بين أسرة آل دقلو ومعاوني أدولف هتلر رغم الانتهاكات والجرائم المرتكبة المتماثلة هنا وهناك والتي تتوافق مع حرب الإبادة وتتعارض مع قوانين حقوق الانسان فالبرهان ليس بقوة وينستون تشرشل رئيس الوزراء البريطاني وقتها الذي رفض عرض رودلف هيس نائب هتلر الذي هرب الى بريطانيا لإبرام اتفاقية سلام من وراء الفوهرر وسلمه الى محكمة نورمبرج التي أصدرت بحقه السجن المؤبد كما ان حكومة السودان ليست بقوة دول الحلفاء التي أصدرت أحكاما متفاوتة بالسجن والاعدام ل 24 من قيادات الرايخ الثالث.
(8)
المجتمع الدولي وعلى رأسه أمريكا تنظر حتى الآن وحتى اشعار آخر على ان الحرب هي حرب جنرالين وهو يكتفي تارة بإصدار عقوبات بتجميد حسابات شركات وشخصيات تابعة للدعم السريع والحكومة وتارة بالتجاهل التام كما أن نفس المجتمع الدولي ممثلا في مؤسساته الخيرية لم يلتزم سوى بفتات لا يتجاوز 10% من الاحتياجات الإنسانية المطلوبة .. قضية بالغة التعقيد مع ندرة الأوراق التي يمكن اللعب بها ولكن هناك علامة استفهام تحتاج الإجابة عليها الكثير من الحكمة والواقعية والشجاعة والإرادة أمام الأفق المسدود وهي أوليست هناك إمكانية لفتح نافذة مع دولة الشر للتباحث والتفاوض معها بأن مصالحها الاستثمارية مصانة وموجودة وان تحقيقها وجنى ثمارها دانية القطف مع حكومة موجودة على أرض الواقع ولها عضوية في كل المنظمات الدولية والإقليمية حتى لو كانت حكومة أمر واقع بدلا على الرهان على ميليشيا تائهة مدانة فقدت الأرض ولن تجد اعترافا من أحد الآن والى قيام الساعة ؟؟؟.

oabuzinap@gmail.com

   

مقالات مشابهة

  • اجتماع بالدوحة لدعم جهود السلام بشرق الكونغو ومنطقة البحيرات
  • تصريحات البرهان حول «اللساتك» تثير غضب ثوار ديسمبر في السودان
  • سوريا.. استمرار الاشباكات في صحنايا بريف دمشق وزارة العدل تؤكد محاسبة مثيري الفتن وتحذر من خطاب الكراهية
  • هل تجلب المسيرات السلام الى السودان؟
  • محاكمة امرأة بتهمة القذف وبث خطاب الكراهية بباتنة
  • تقرير أممي: خطاب الكراهية والتحريض باسم الدين في ليبيا يغذي العنف والانقسامات ويهدد الأمن الوطني
  • بدء اجتماع لجنة الخبراء العرب لدراسة مشروع قانون قدمته الكويت لمنع خطاب الكراهية
  • "عُمران" تستعرض جهود التنمية السياحية المستدامة بـ"معرض سوق السفر العربي"
  • مصر وأنجولا يؤكدان دعم جهود السلام في إفريقيا
  • انطلاق اجتماع الخبراء العرب لدراسة مشروع القانون الاسترشادي لمنع خطاب الكراهية