فعاليات متنوعة في الحديدة احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 8th, September 2024 GMT
الثورة نت/ يحيى كرد
نظمت هيئة المظالم ومكتب الشؤون القانونية بمحافظة الحديدة اليوم فعالية خطابية لإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف صلى الله عليه وسلم، للعام 1446.
وفي الفعالية التي حضرها وكيل أول المحافظة أحمد مهدي البشري، أكد عضو مجلس الشورى عبد الرحمن مكرم ووكيل المحافظة محمد حليصي أهمية الاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف،
مشيران إلى أن هذا الاحتفال يعكس مكانة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وارتباط الشعب اليمني الوثيق به.
وشددا على ضرورة التمسك بالقيم والفضائل التي جاء بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واستلهام الدروس من سيرته العطرة والاقتداء بنهجه في الحياة.
من جانبه، أشار مدير عام الشؤون القانونية يوسف قاسم قطران ومدير هيئة المظالم طه العرجلي، إلى أن الاحتفال بمولد رسول الأمة ومعلم البشرية صلى الله عليه وآله وسلم يغضب أعداء الإسلام ويعزز ارتباط شعب الإيمان والحكمة برسولهم الكريم، والاستمرار في مواجهة قوى الظلم والاستكبار.
وأكدا أن إحياء ذكرى المولد النبوي يعزز الهوية الإيمانية للأمة الإسلامية، ويجسد معانٍ ودلالات عميقة في ظل التحديات الكبيرة التي تواجهها الأمة، والتي تستهدف هويتها وعقيدتها وارتباطها بخاتم الأنبياء.
تخلل الفعالية، التي حضرها عدد من مديري عموم المكتب التنفيذي بالمحافظة، أنشودة لفرقة الصماد تعبر عن هذه المناسبة العظيمة.
الى ذلك نظم قطاع التعليم الفني والتدريب المهني، وكلية الشفاء للعلوم الطبية والتقنية، وكلية المجتمع بالحديدة، ومعهد تك جزون، ومعهد الرواد الفني، فعالية خطابية لإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف للعام 1446 هـ.
وخلال الفعالية التي حضرها مدير عام مكتب التعليم الفني حسن هديش، ومدير معهد تك جزون قائد الشرعبي، ومدير معهد الرواد الفني خالد عباس، أكد عميد كلية الشفاء للعلوم الطبية والتقنية، الدكتور منصور أحمد العصيمي، أهمية إحياء هذه المناسبة العظيمة لاستلهام الدروس والعبر من سيرة وحياة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.
وأكد الدكتور العصيمي أن احتفال الشعب اليمني بذكرى المولد النبوي الشريف ليس بجديد، بل هو تقليد متجذر يرتبط بعمق في ثقافة وتاريخ اليمنيين.
من جهته، أشار عميد كلية المجتمع، الدكتور علي النهاري، إلى الدلالات الهامة التي تنبثق من هذه المناسبة، مشددًا على أهمية استلهام الدروس والعبر من السيرة النبوية العطرة، والاقتداء بسيد البشرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم في نهجه وقيمه وجهاده العظيم.
تخلل الفعالية العديد من الفقرات الإنشادية باللغة الإنجليزية التي عبّرت عن عظمة هذه المناسبة.
وعلى صعيد اخر ، ناقش اجتماع موسع بمديريات المربع الشمالي في محافظة الحديدة، برئاسة وكيل المحافظة المساعد للشؤون الثقافية والإعلامية علي قشر، سير عمليات التحشيد والتعبئة للفعالية المركزية التي ستقام في 12 ربيع الأول احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف.
واستعرض الاجتماع، الذي حضره وكيل المحافظة المساعد لشؤون المديريات الشمالية غالب حمزة، ومدير فرع المجلس الأعلى للشؤون الإنسانية جابر الرازحي، ومدير هيئة الزكاة ورئيس لجنة التحشيد محمد هزاع، ومسؤول التعبئة العامة أبو الزهراء الضياني، جهود عملية التحشيد والتعبئة في جميع عزل وقرى المديريات الشمالية لضمان المشاركة الفاعلة في الفعالية المركزية.
وخلال الاجتماع، أشار الوكيل علي قشر إلى أن الأعداء يسعون إلى طمس مظاهر الولاء والمحبة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال نشر الادعاءات الباطلة.
وشدد على ضرورة أن يواجه المجتمع هذه المحاولات بالتعبير الصريح عن حبهم وولائهم للنبي الكريم عبر تنظيم فعاليات جماهيرية كبيرة تعزز ذكرى النبي وسيرته.
من جهته، أكد رئيس لجنة التحشيد محمد هزاع على أهمية تنظيم حشود ضخمة تعبر عن الانتماء للنبي صلى الله عليه وسلم.. مشيرًا إلى أن الاحتفال بذكرى المولد النبوي هو تجسيد لتعاليم الرسول الكريم وتطبيق لمنهجه، والتمسك بالقيم النبيلة التي دعا إليها.
حضر الاجتماع عدد من مدراء المكتب التنفيذي ووجهاء وأعيان المجتمع في المديريات الشمالية.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: المولد النبوي الشريف بذکرى المولد النبوی الشریف ذکرى المولد النبوی الشریف صلى الله علیه وآله وسلم صلى الله علیه وسلم هذه المناسبة إلى أن
إقرأ أيضاً:
كيف يجبر الله الخواطر؟ عبادة يستهين بها البعض
كيف يجبر الله الخواطر.. جبر الخواطر أمر عظيم يبحث عنه كثير من الناس ويتساءلون كيف يجبر الله الخواطر؟ ومن خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة يمكن أن نتعرف إلى جبر الخواطر تلك العبادة العظيمة التي يغفل الكثيرون عنها ويستهينون بثوابها.
كيف يجبر الله الخواطرومن جبر الله لخاطر نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}، أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمته، وفيما أعده له من الكرامة، ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، وطينه من مسك أذفر، يقول الإمام أبو عمرو الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال : عرض على رسول الله ما هو مفتوح على أمته من بعده كنزا كنزا، فسر بذلك، فأنزل الله: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) فأعطاه في الجنة ألف ألف قصر ، في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. رواه ابن جرير من طريقه، وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس : ومثل هذا ما يقال إلا عن توقيف.
وقال السدي، عن ابن عباس: من رضاء محمد - صلى الله عليه وسلم - ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. رواه ابن جرير، وقال الحسن: يعني بذلك الشفاعة.
وفي قوله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} سورة الضحى9-10، أجمل تطييب للخاطر وأرقى صورة للتعامل قال ابن قدامه -رحمه الله-: "وكان من توجيهات ربنا -سبحانه وتعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم، فكما كنت يتيمًا يا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فآواك الله، فلا تقهر اليتيم، ولا تذله، بل: طيب خاطره، وأحسن إليه، وتلطف به، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك، فنهى الله عن نهر السائل وتقريعه، بل: أمر بالتلطف معه، وتطييب خاطره، حتى لا يذوق ذل النهر مع ذل السؤال". تفسير ابن كثير.
كيف يجبر الله الخواطر؟ جبر الخواطر هو الإحسان إلى الآخر أو الغير، وهو عبادة عظيمة جسدها لنا النبي صلى الله عليه وسلم، في سلوكياته الشريفة، فكان يجبر خاطر الأرامل واليتامى والأطفال والمساكين، ويتفقد أحوال الرعية، يخفف عليهم الأثقال والهموم، وكان حريصاً على استشارة أصحابه في كثير من الأمور من باب جبر الخواطر، وحضنا على إدخال السرور على المسلمين، وأن نمد لهم يد العون فقال صلى الله عليه وسلم: "الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه"، "فمن يسر على معسر يسر الله له".
كيف يجبر الله الخواطر
قد ورد في صحيح مسلم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيمَ : { رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } إبراهيم :36 وقال عيسى عليه السلام : {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم} المائدة: 118 فرفعَ يديهِ وقال اللهمَّ ! أُمَّتي أُمَّتي وبكى. فقال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا جبريلُ ! اذهب إلى محمدٍ، – وربُّكَ أعلمُ -، فسَلهُ ما يُبكيكَ ؟ فأتاهُ جبريلُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ فسَألهُ. فأخبرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما قالَ . وهو أعلمُ . فقال اللهُ : يا جبريلُ ! اذهبْ إلى محمدٍ فقلْ : إنَّا سنُرضيكَ في أُمَّتكَ ولا نَسُوءُكَ .
ومنه أيضاً تطيب الله تبارك وتعالى خاطر عبدالله بن أم مكتوم الذي جاء النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ملأ قريش فانصرف عنه النبي فمضى حزيناً فجاءت الآيات :"عَبَسَ وَتَوَلَّى*أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى*وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى*أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى".
كما طيب الله بخاطر المؤمنين بعد هزيمة الروم النصاري فقال تبارك وتعالى:"غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ"، فقد احتربت الروم وفارس بين أذرعات وبصرى، فغلبت فارس الروم، فبلغ الخبر مكة فشق على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين؛ لأن فارس مجوس لا كتاب لهم والروم أهل الكتاب، وفرح المشركون وشمتوا، وقالوا: أنتم والنصارى أهل الكتاب، ونحن وفارس أميون، وقد ظهر إخواننا على إخوانكم، ولنظهرنّ نحن عليكم، فنزلت.
فقال لهم أبو بكر رضى الله عنه: لا يقرّر الله أعينكم، فو الله لتظهرنّ الروم على فارس بعد بضع سنين فقال له أبى بن خلف. كذبت يا أبا فصيل، اجعل بيننا أجلًا أنا حبك عليه.
والمناحبة: المراهنة فناحبه على عشر قلائص من كل واحد منهما، وجعلا الأجل ثلاث سنين، فأخبر أبو بكر رضى الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: البضع ما بين الثلاث إلى التسع، فزايده في الخطر ومادّه في الأجل. فجعلاها مائة قلوص إلى تسع سنين. ومات أبىّ من جرح رسول الله، وظهرت الروم على فارس يوم الحديبية، وذلك عند رأس سبع سنين.
وقيل: كان النصر يوم بدر للفريقين، فأخذ أبو بكر الخطر من ذرية أبي بن خلف، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تصدّق به.
وهذه الآية من الآيات البينة الشاهدة على صحة النبوّة، وأن القرآن من عند الله لأنها أنباء عن علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. وَ يَوْمَ يَغْلِبُ الرُّومُ فَارِسَ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ بِنَصْرِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، وَنُصْرَةِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَ.
وقد جبر النبي بخاطر الأطفال فعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقاً، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير – أحسبه قال: كان فطيما -، قال: فكان إذا جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآه قال: يا أبا عمير، ما فعل النغير -طائر صغير كالعصفور-؟ قال: فكان يلعب به) رواه مسلم .
دعاء جبر الخواطر
رب امنحني من سعة القلب، وإشراق الروح، وقوة النفس، ما يعينني على ما تحبه من عبادك؛ من مواساة الضعيف والمكسور والمحروم والملهوف والحزين، واجعل ذلك سلوة حياتي، وسرور نفسي، وشغل وقتي، وقرة عيني. اللّهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تطهّر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتبيّض بها وجهي، يا أرحم الراحمين، يا أكرم الأكرمين.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي