العين إلى ربع نهائي «كأس أبوظبي الإسلامي»
تاريخ النشر: 7th, September 2024 GMT
معتز الشامي (أبوظبي)
تأهل العين إلى ربع نهائي «كأس مصرف أبوظبي الإسلامي» لكرة القدم، بعد أن جدد تفوقه على ضيفه كلباء 3-1، في إياب الدور الأول، وسبق أن فاز «الزعيم» 3-2 ذهاباً.
وسجل أهداف العين ماتياس سيجوفيا من تسديدة صاروخية، أطلقها من خارج المنطقة في الدقيقة 53، ليصبح أول لاعب أوروجوياني يسجل في البطولة، ومحمد عوض الله في الدقيقة 77، وسيكو بابا من مهارة فردية في الدقيقة 95، بينما أحرز ياسر حسن هدف «النمور» في الدقيقة 28، وينتظر العين المتأهل من لقاء الجزيرة والبطائح.
أخبار ذات صلة
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: مصرف أبوظبي الإسلامي العين كلباء الجزيرة البطائح
إقرأ أيضاً:
حكم استخدام قطرة العين والأنف والأذن أثناء الصيام.. الإفتاء تجيب
ما حكم استخدام قطرة العين والأنف والأذن أثناء الصيام؟ سؤال أجاب عنه الشيخ عبد الرحمن أنور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية؟
وقال فى اجابته عن السؤال: إن استخدام القطرات بأنواعها المختلفة (العين، الأذن، الأنف) أثناء الصيام يختلف حكمه بحسب تأثيرها ووصولها إلى الحلق والجوف.
واوضح فى تصريحات تليفزيونية: "إن قطرة العين لا تفطر حتى لو شعر الصائم بطعمها في الحلق، لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا يصل إلى الجوف، وبالتالي فالصوم صحيح.
أما قطرة الأذن، فلها حالتان:
الاولى: إذا كانت طبلة الأذن سليمة، فإن القطرة لا تصل إلى الجوف، وبالتالي لا تفطر، وصوم الإنسان صحيح
والثانية: إذا كان هناك ثقب في طبلة الأذن، ووصلت القطرة إلى الحلق، فهنا يفسد الصوم، ويجب على الصائم القضاء".
وتابع: "بالنسبة لقطرة الأنف، فإذا كانت مجرد مرطب أو موسّع للشعب الهوائية ولم يصل أي شيء منها إلى الحلق، فالصوم صحيح، أما إذا استخدمها الصائم بطريقة تجعل السائل ينزل إلى الحلق ثم يصل إلى الجوف، فإنه يفطر، ويجب عليه القضاء".
واشار الى أن العبرة في فساد الصوم ليست مجرد الشعور بالطعم في الحلق، وإنما بوصول المادة إلى الجوف، والطبيب المختص هو الذي يحدد ما إذا كانت القطرة قد تصل إلى الجوف أم لا، استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ (النحل: 43).
ونصح الصائمين بأن يؤجلوا استخدام القطرات إلى ما بعد الإفطار إذا لم يكن هناك ضرورة ملحة، أما إذا كان الأمر ضروريًا ولا يمكن الاستغناء عنه، فيجوز استخدام القطرة، وإذا لم تصل إلى الجوف فالصوم صحيح، أما إذا وصلت واضطر الصائم لبلعها، فعليه القضاء فقط.