خطوات لإقامة دعوى أمام محاكم مجلس الدولة.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 7th, September 2024 GMT
ينشر اليوم السابع خطوات إقامة دعوى أمام مجلس الدولة، وفقا لم نص عليه القانون المصري:.
ـ كتابة عريضة الدعوى موضحا بها الجهة المقدمة إليها "مجلس الدولة".
ـ لابد أن توقع عريضة الدعوى من محام بدرجة استئناف على الأقل.
ـ ضرورة إيضاح الطلبات داخل عريضة الدعوى.
ـ إعلان الخصوم يكون بورقة منفصلة عن العريضة.
ـ تصوير عريضة الدعوى 13 نسخة وتقدم للمجلس ونسختين أيضا لكل مختصم داخل العريضة.
ـ إحضار ملف ووضع جميع الأوراق بداخله من، "صورة بطاقة المدعى وصورة كارنيه المحامى".
ـ توقيع إقرار بأن صحيفة الدعوى شاملة جميع الدفاع والدفوع.
ـ التوجه لمكتب المراجعة لمراجعة الدعوى تفصيليا.
ـ احضار دمغات محاماة بـ20 جنيها لوضعها على عريضة الدعوى.
ـ استلام وصل إيداع الدعوى وانتظار الاستعلام عن موعد تحديد الجلسة فيما بعد.
المصدر: اليوم السابع
كلمات دلالية: القانون المصرى مجلس الدوله اخبار الحوادث عریضة الدعوى
إقرأ أيضاً:
حكم المسح على الخفين وشروطه للمسلم؟.. تعرف عليها
أجاب المركز الأزهري العالمي للفتوي الإلكترونية، «بجواز المسح علي الخفين» خاصة في أيام الشتاء الباردة، وإذا أراد المسلم المسح علي خفين في الوضوء عليه مراعاة الشروط الآتية:
شروط المسح على الخفين1- أن يرتدي خُفَّيه بعد وضوء كامل، غَسل فيه رجليه إلى الكعبين.
2- أن يكون الخفَّان طاهرين خاليين من النجاسة.
3- أن يكونا مُباحين فلا يصح المسح على خفٍّ مسروق أو مصنوع من حرير للرجل مثلًا.
4- أن يكونا ساترين لمحل الفرض، أي: لا بد أن يُغطيا الكعبين، وعليه؛ فإن ارتدى المسلم خُفًّا قصيرًا لا يُغطي عظمة قدمه البارزة لم يصح المسح عليه.
5- أن يكونا سميكين لا يوصلان الماء إلى بشرة جلد القدمين.
5- يُلحق بالخفين ما اتصف بصفتهما، وتوافرت فيه شروط المسح المذكورة، مثل: الجورب السميك، وحذاء «البوت» ونحوه.
6- وإذا كان الجورب أو الحذاء قصيرًا لا يغطي موضع الوضوء من القدم؛ فلا يجوز المسح عليه.
كيفية المسح على الخفينوأوضحت دار الإفتاء أنه إذا أراد المسلم المسح على الخفين أصاب من الماء بيديه، ثم مسح بيده اليمنى ظاهر قدمه اليمنى، من الأصابع إلى الساق مرة واحدة، دون أن يمسح على باطنها أو عقبها، ثم فعل بيده اليسرى على قدمه اليسرى مثل ذلك،
واستهشدت بقول رسول الله: “إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه، فليَمسح عليهما وليُصلِّ فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة.”
وللمقيم (أي غير المُسافر) أن يمسح على خفيه يومًا بليلة، ويبدأ حساب المدة من أول حدث بعد الوضوء الذي غسل فيه رجليه، وينتهي في الميعاد نفسه من اليوم التالي.
أما يرخص للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من أول حدث إلى الميعاد نفسه من اليوم الرابع، فقد «جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ».
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة