أسعار الشنط والسبلايز تؤرق السوشيال ميديا وجروبات الماميز
تاريخ النشر: 6th, September 2024 GMT
أيام قليلة تفصلنا عن انطلاق العام الدراسي الجديد، حيث بدأت الأمهات بالاستعداد للسنة الدراسية الجديدة والتحضيرات للمدارس ووضع قائمة بالطلبات التى يجب أن تكون جاهزة مع بداية العام الدراسى الجديد 2025.
وبالطبع عبرت الكثير من "الماميز" عن امتعاضها بشأن أسعار الشنط والسبلايز، والاتي عبرن عن صدمتهن من الأسعار المرتفعة التى أصبحت عليها الشنط عابرة حاجز الألف جنيه للشنط الشعبية.
كما عبرت السيدات عن استيائهن من الكتب الدراسية الخارجية والتى فاقت كل التوقعات وأصبح الأمر مرهق ماديا بشكل كبير، فعبرن عن غضبهن من أسعار المقالم والشنط الجديدة التى تبدأ من 500 لشنط الحضانة بينما الشنط الموجود عليها رسومات 3d تتراوح سعرها ما بين 800 لـ 1500 في الأسواق الشعبية على غرار العتبة.
الشنط والسبلايزفيما تحتوي الشنط على مستلزمات إضافية تبدأ من 800 جنيه، أما بالنسبة للشنط بالعجل فتبدأ من 1000 جنيه فيما فوق، في ضربة مباغتة للأسر قبل المدارس.
أسعار السبلايز
أما عن أسعار السبلايز فحدث ولا حرج.. فقد شهدت أسعار الكراسات والكشاكيل تحركا كبيرا من الكراسات والكشاكيل والأقلام والممحاة والبراية واللوحات وذلك حتى في منافذ البيع الشعبية بالفجالة والأسواق الأسبوعية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: السوشيال ميديا جروبات الماميز الماميز العام الدراسي الجديد
إقرأ أيضاً:
رمضان والذاكرة الشعبية على مائدة الأعلى للثقافة.. صور
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أقام المجلس الأعلى للثقافة بإشراف الدكتور أشرف العزازي؛ أمسية رمضانية بعنوان: "رمضان والذاكرة الشعبية: حكايات وأغانٍ تتوارثها الأجيال"، أدار الأمسية الدكتور محمد شبانة أستاذ الموسيقى الشعبية المتفرغ بالمعهد العالي للفنون الشعبية، ومقرر لجنة التراث الثقافي غير المادي.
وشارك بالأمسية الدكتور خالد أبو الليل، أستاذ الأدب الشعبي ووكيل كلية الآداب بجامعة القاهرة.
افتتح الدكتور محمد شبانة اللقاء مؤكدًا أهمية الثقافة الشعبية المصرية في جانبها الإبداعي، وقال إن السيرة الهلالية دائمًا تبدأ بالصلاة على النبي، وهذا دليل واضح على حب آل البيت والتبرك بالصلاة على النبي والتبرك بالأولياء والصالحين، وأضاف أن في الإبداع الشعبي مجد الجمل الكلامية أكثر من الموسيقية، وقدم فرقة النيل التي عزفت وتغنت بباقة متميزة من الأغاني المستوحاة من التراث الشعبي الأصيل مثل: "هل علينا هلال رمضان" ومدد يا نبي"، وغيرها، بمصاحبة نغمات المزمار والآلات الإيقاعية، وسط تفاعل كبير من الجمهور.
فيما أكد الدكتور خالد أبو الليل أن السيرة الهلالية عمل مهم ورائع، إذ تبدأ السيرة الهلالية دائمًا بالصلاة على النبي، وهي عادة مهمة جدًّا، والفكرة الأساسية هي تجاوز اختلاف الأديان مثلما يقول المثل الشعبي: "كل من له نبي يصلي عليه"، فهي تتجاوز الاختلافات العرقية والدينية والطبقية، ونلاحظ أن أي دولة أجنبية تتفاعل مع هذا الإيقاع الشعبي المصري الأصيل ومربعات الزهد والحكمة والموعظة.
وذكر العديد من الأبيات من بينها:
"تاريها الدراهم بتنفع
بتجيب مِلّ ويا غنيمة
والصاحب اللي ماينفع
البُعد عنه غنيمة".
وأضاف أن السيرة الهلالية كانت مرتبطة بشهر رمضان، إذ تبدأ في أول يوم وتنتهي مع آخر أيام الشهر الكريم، إذ كانت السيرة الشعبية في الأساس بمثابة لسان حال الشعب المصري، إذ تروي حكايات الأبطال الشعبيين؛ مثل عنترة بن شداد، كما أنها ترسخ للقيم، وكذلك تقدم السيرة الهلالية نموذج المخلص للجماعة الشعبية، والمخلص للوطن في ذات الوقت.
ملقيًا الضوء على موروثات الثقافة الشعبية التي نستطيع من خلالها مواجهة كل خطر يواجه ثقافة هذه الأمة وذاكرًا من هذه الموروثات الشعبية: المسحراتي والفانوس والصناعات الفخارية، وغيرها.
إزاحة الستار عن "جي إم سي كانيون" و"جي إم سي أكاديا" في عُمان