أبناء مديرية شعوب بالأمانة يحيون ذكرى المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 2nd, September 2024 GMT
الثورة نت|
نظم مكتب التعبئة العامة في حي النصر بمديرية شعوب في أمانة العاصمة اليوم، فعالية احتفالية بمناسبة المولد النبوي الشريف على صاحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم 1446هـ.
وفي الفعالية، أكد رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية بأمانة العاصمة حمود النقيب، أن الاحتفاء بهذه المناسبة العظيمة تعتبر من الشعائر المقدسة التي يجب تعظيمها حباً وتوقيراً للنبي الخاتم الذي أرسله الله نوراً وهدى ورحمة للعالمين وشاهداً على وحدة اليمنيين وتلاحمهم واصطفافهم تحت راية سيد البشرية صلى الله عليه وآله وسلم.
ونوه بتميز الشعب اليمني عن بقية شعوب العالم في إحياء مناسبة المولد النبوي الشريف .. مشيداً بالحضور المشرف من أبناء حي النصر الذي يجسد حبهم وولائهم للنبي الأعظم، والاقتداء به والسير على نهجه القويم.
ودعا النقيب، جميع أبناء مديرية شعوب إلى التفاعل الكبير مع أنشطة وفعاليات المولد النبوي الشريف، والحشد والخروج المشرف في الـ 12 من ربيع الأول لإيصال رسالة للعالم بتمسك اليمنيين برسول الإنسانية وسيد البشرية والقرآن الكريم.
فيما اعتبر مسؤول التعبئة العامة بالمديرية عبدالله الكول ومسؤول التعبئة بحي النصر محمد الوشاح، الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ارتباطا وانتماء ومنهجا وتأسيا واقتداء برسول الله محمد -صلوات الله عليه وعلى آله وسلم، وإغاظة اليهود أعداء الله وأعداء المسلمين.
تخلل الفعالية بحضور مسؤول قوات الدعم والإسناد في أمانة العاصمة، الدكتور غسان المداني وأمين عام المجلس المحلي بالمديرية محمد الحضرمي وقيادات تنفيذية وتربوية وشخصيات اجتماعية وعقال، فقرات إنشادية وشعرية معبرة عن عظمة المناسبة.
كما شهدت مديرية شعوب، فعاليات وأمسيات محمدية، نظمها أبناء حارات الإدارة المحلية وبير الاعناب والزنجبيلة وزيد بن حارثة وعقبة بن نافع وسنان حطروم والفوارس وغيل مصطفى والاحمر، وكلية المجتمع والمصنع والصياح والحشيشية والعسكري، ابتهاجاً بذكرى مولد الرسول الأعظم – صلى الله عليه وآله وسلم.
وحظيت الفعاليات والأمسيات بمشاركة رسمية وشعبية واسعة، وتقديم العديد من الكلمات والفقرات الانشادية والشعرية والشعبية وموشحات دينية، جسدت في مجملها عمق ارتباط ومحبة أبناء الشعب اليمني لنبي الأمة صلوات الله عليه وآله وسلم، والتمسك بنهجه والاقتداء بسيرته العطرة.
وأكد الكلمات، أن احتفال اليمنيين بمولد سيد البشرية ورسول الإنسانية يمثل رسالة قوية لأعداء الأمة الإسلامية الذين يشنون حملات إساءة للرسول الكريم صلوات الله عليه وآله، بأنهم ما زالوا وسيظلون متمسكين بنبيهم الأعظم وماضون على نهجه وجهاده في مواجهة الأعداء ونصرة المظلومين ودحر الصهاينة المجرمين.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: المولد النبوي الشريف المولد النبوی الشریف الله علیه وآله
إقرأ أيضاً:
ثواب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. اغتنم هذه النفحات الرباينة
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع شرعًا من الاجتماع لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لعموم النصوص الواردة في استحباب قراءة القرآن؛ كقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ [فاطر: 29].
هل يجوز قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة بعد غروب شمس الخميس؟ اعرف الوقت الصحيح من فاتته قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. لديه فرصة حتى بعد العشاء قراءة سورة الكهف يوم الجمعةكما ورد عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة قوله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» رواه مسلم.
وذكرت دار الإفتاء عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أنه من المقرر في علم الأصول أن الأمر المطلق يقتضي العموم البدلي في الأشخاص والأحوال والأزمنة والأمكنة، وإذا شرع الله تعالى أمرًا على جهة العموم أو الإطلاق فإنه يؤخذ على عمومه وسعته، ولا يَصِحُّ تخصيصه ولا تقييده بوجه دون وجه إلا بدليل، وإلا كان ذلك بابًا من أبواب الابتداع في الدين بتضييق ما وسَّعَه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وأوضحت أن فِعْلَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبعض أفراد العموم الشمولي أو البدلي ليس مخصصًا للعموم ولا مقيدًا للإطلاق ما دام أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يَنْهَ عما عداه، وهذا هو الذي يعبر عنه الأصوليون بقولهم: "الترك ليس بحجة"، أي إن ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمرٍ لا يدل على عدم جواز فعله، وهو أمرٌ متفقٌ عليه بين علماء المسلمين سلفًا وخلفًا.
قراءة سورة الكهف جماعةوقد عقد الإمام شيخ الإسلام أبو زكريا يحيى النووي فصلًا ماتِعًا عن هذه المسألة في كتابه الحافل "التبيان في آداب حملة القرآن" قال فيه: [فصل: في استحباب قراءة الجماعة مجتمعين، وفضل القارئين من الجماعة والسامعين، وبيان فضيلة من جمعهم عليها وحرَّضهم وندبهم إليها.
صحَّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أنه قال: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم