«حماة الوطن»: ندعم جهود الدولة في تعزيز حقوق الإنسان
تاريخ النشر: 1st, September 2024 GMT
استضاف حزب حماة الوطن برئاسة الفريق جلال الهريدي رئيس الحزب السفيرة مشيرة خطاب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان والشبكة العربية للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان من خلال الصالون الثقافي الذي يقيمه الحزب بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر على هامش معرض العاصمة الأول للكتاب الذي ينظمه الحزب
استهلت اللقاء الدكتورة رانيا أبو الخير أمين أمانة حقوق الإنسان المركزية بالحزب بالترحيب بالسفيرة مشيرة خطاب وأعضاء المجلس عبد الجواد أحمد ودينا خليل وقيادات حزب حماة الوطن الذين كان لهم دور بارز في إقامة هذه الفعالية.
وقالت «أبو الخير» إن هذه الندوة تأتي في إطار اهتمام الحزب بنشر قيم حقوق الإنسان من خلال كافة البرامج والأنشطة المجتمعية التي يقوم بها بالتعاون مع كافة الجهات المعنية.
وأكدت أن مصر خلال هذا العقد قطعت خطوات كبيرة في ملف حقوق الإنسان ومن أهمها إطلاق الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان وإنشاء عدد من الآليات الوطنية لتعزيز حقوق الإنسان.
وأشارت إلى أن لجنة حقوق الإنسان بحزب حماة الوطن عقدت عدة فعاليات لرفع كفاءة وقدرات أعضاء الحزب في هذا الملف من أجل أن يكون ممثلو الحزب داعمين لجهود الدولة في ملف حقوق الإنسان.
اهتمام «حماة الوطن» بقضايا حقوق الإنسانومن جانبها أعربت السفيرة مشيرة خطاب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان والشبكة العربية للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان عن شكرها العميق لحزب حماة الوطن برئاسة الفريق جلال الهريدي رئيس الحزب ودورة واهتمامه بقضايا حقوق الإنسان من خلال اللجنة المركزية لحقوق الإنسان بالحزب وان إقامة هذه الفعالية دليل باهتمام الحزب في نشر الثقافة بصفة عامة وثقافة حقوق الإنسان بصفة خاصة واقدم لهم كل التحية والتقدير.
وأكدت مشيرة خطاب أن احترام حقوق الإنسان وتطبيقها يعكس مدى تقدم المجتمع ورقيه: «فعلينا جميعا أن نحرص على هذه الحقوق وأن ندعو إلى تطبيقها حيث أن حقوق الإنسان لا تشتري ولا تكتسب ولا تورث، فهي ملك للناس لأنهم بشر، لذا؛ فهي متأصلة في كل فرد، ويتمتع بها جميع الناس بغض النظر عن اللون أو الجنس أو الدين أو الرأي أو الأصل كما لا يمكن انتزاعها، لأنها حقوق ثابتة وغير قابلة للتصرف».
وأضافت «خطاب» أن الجمهورية الجديدة هي جمهورية حقوق الإنسان لما تتمع به من حقوق مواطنيها دون تمييز، والدستور المصري به أكثر من 40 مادة تتكلم على الحقوق.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: حماة الوطن حقوق الإنسان مشيرة خطاب الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان الوطنیة لحقوق الإنسان حقوق الإنسان مشیرة خطاب حماة الوطن
إقرأ أيضاً:
البلابسة- حماة الوطن من خلف الشاشات!
في ظل الأوضاع الراهنة، حيث الحرب مشتعلة والدماء تسيل، برزت فئة جديدة من الوطنيين الخُلَّص، الذين قرروا أن يهبّوا لنصرة الوطن لكن... عن بعد! نعم، هؤلاء هم البلابسة، فئة لا تهمها التفاصيل الصغيرة مثل الخسائر البشرية أو انهيار الاقتصاد، فالوطن عندهم فكرة مجردة، والحسم (بل بس) هو الحل لكل شيء!
1/ بلابسة الأصل
هذه الفئة عاشت الحرب كفكرة أكثر من كونها واقعًا، فهم لا يقبلون النقاش حول الجيش، لأن النقاش خيانة، والحياد جبن، والسلم انبطاح. تراهم يرفعون شعارات النصر في كل مناسبة، لكنهم عند سماع أي صوت طائرة يختفون مثل الملائكة وقت الأذان.
2/ بلابسة - كيكلاب
هذه الجماعة متخصصة في شتم من يعارض الحرب، لكن بطريقة متذاكية. تجدهم يمارسون دور المثقف الاستراتيجي الذي "يعرف الحقيقة"، لكنهم في الواقع يقتبسون تحليلاتهم من تعليقات فيسبوك وصوتيات واتساب مشبوهة. يتحدثون عن السيادة بملء الفم، ولكن عند السؤال عن موقعهم الجغرافي، تجد الإجابة: "حالياً في القاهرة، لندن، أو إسطنبول، بس أنا مع الجيش بالروح والدم من هنا!"
3/ بلابسة - انصرافاب
هم فئة متفرغة لتحليل الحرب من زاوية شديدة الانصرافية، مثل:
"كيف أثر الدعم السريع على سوق الساندويتشات؟"
"هل ستتغير موضة البدل العسكرية بعد الحرب؟"
"تحليل استراتيجي: لماذا يرتدي الجنود القبعات بطريقة مائلة؟"
بفضل هذه الفئة، أصبح لدى السودانيين رؤية جديدة للحرب: إنها ليست دمارًا وقتلاً، بل فرصة ذهبية لإثراء النقاشات البيزنطية حول أشياء لا علاقة لها بالحرب أصلاً.
4/ بلابسة - كيزاناب
هذه المجموعة تؤمن إيمانًا راسخًا أن الجيش هو الامتداد الطبيعي لمشروع "التمكين"، وهم مزيج غريب من الخطاب الإسلامي والخطاب القومي المتطرف، لكنهم أيضًا بارعون في لعب دور الضحايا. إنهم موجودون في كل مكان، يدعون إلى الحرب، لكنهم في ذات الوقت يبكون من نتائجها، وكأنهم لم يكونوا طرفًا فيها!
5/ الحركة البلبوسية الموحدة
حركة نضالية جديدة، هدفها الأساسي توحيد جميع البلابسة تحت راية واحدة. اجتمعوا على حب الحرب عن بعد، واتفقوا على أن الوطن لا يُبنى إلا بالحروب التي لا يشاركون فيها شخصيًا. إنهم مهووسون بالتصنيف، فلا يوجد شخص محايد عندهم: إما أنك معهم، أو أنك عدو يجب سحقه.
6/ البلابسة الأحرار
هذه الفئة تدعو إلى الحرب، ولكن بأسلوب ديمقراطي! أي أنهم يؤمنون بأن كل شخص يجب أن يكون حراً في اختيار الطريقة التي يدعم بها الجيش:
بالهتاف في المسيرات؟ ممتاز!
بشتم المدنيين في تويتر؟ رائع!
بالجلوس في أوروبا وكتابة بوستات عن "الخونة والعملاء"؟ هذا هو الدعم الحقيقي!
7/ الجماعة البلبوسية السودانية الجياشية
هي الجماعة التي ترى أن الحرب فرصة للتخلص من كل شيء لا يعجبهم في السودان. بالنسبة لهم، المشكلة ليست في الحرب نفسها، بل في أن هناك سودانيين يعارضونها. يعتقدون أن كل من يدعو للسلام هو "داعم للمتمردين"، حتى ولو كان شيخًا يدعو لهم في الجامع.
8/ الحركة المبلبسة المشتركة
أعضاؤها يتنقلون بين جميع المجموعات أعلاه، فهم كائنات "بلبوسية هجينة"، لا يملكون موقفًا ثابتًا سوى شيء واحد: الحرب ضرورة، بشرط أن تكون بعيدة عنهم. هؤلاء لديهم قدرة خارقة على تحويل أي نقاش إلى محاضرة مطولة عن الوطنية، مع أنهم لم يكونوا موجودين في السودان منذ سنوات.
حرب الكضّابين مستمرة
في النهاية، تبقى ظاهرة "البلابسة" رمزًا لأغرب أنواع الوطنية في التاريخ الحديث: وطنية لا تكلف أصحابها شيئًا، بل على العكس، تزيدهم متابعة وتأثيرًا على السوشيال ميديا. في عالمهم، الحرب هي مجرد هاشتاغ، والموت مجرد رقم، والدمار مجرد "تضحيات ضرورية". أما الواقع، فهو شيء يخص الآخرين، أما هم، فقد اختاروا "بل بس" كشعار لحياتهم!
#بل_الغنم وعقلية القطيع
#حرب_الكضابين
zuhair.osman@aol.com
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد