للابتعاد عن البدع.. كيفية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 1st, September 2024 GMT
الاحتفال بـ المولد النبوي الشريف.. تزامنا مع اقتراب ذكرى المولد النبوي الشريف، والذي تكثر فيه التساؤلات بشأن أشكال الاحتفال بذكرى مولد النبي الكريم وعدم الابتداع فيها، ولذلك نعرض في السطور التالية الطرق الصحيحة للاحتفال بـ المولد النبوي الشريف والابتعاد عن البدع.
الاحتفال بـ المولد النبوي الشريفوتوفر الأسبوع لمتابعيها كل ما يخص الاحتفال بـ المولد النبوي الشريف وذلك من خلال خدمة متقدمة تتيحها لمتابعيها في جميع المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
أكدت دار الإفتاء المصرية جواز واستحباب الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» رواه البخاري.
كما أكدت دار الإفتاء أنه تعظيم يوم ميلاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإبراز الشكر له، وتتنوع أشكال الاحتفال في التالي:
- الصيام.
- الإكثار من الذكر.
- الدعاء.
- الإكثار من العبادة وقراءة القرآن.
وبينت دار الإفتاء أن التهادي أمر مطلوب في ذاته، لم يقم دليل على المنع منه أو إباحته في وقت دون وقت، فإذا انضمت إلى ذلك المقاصد الصالحة الأخرى كإدخال السرور على أهل البيت وصلة الأرحام، فإنه يصبح مستحبًّا مندوبًا إليه، فإذا كان ذلك تعبيرًا عن الفرح بمولد المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- كان أشد مشروعية وندبًا واستحبابًا، لأن للوسائل أحكام المقاصد، والقول بتحريمه أو المنع منه حينئذ ضرب من التنطع المذموم.
اقرأ أيضاًعمرة المولد النبوي 2024.. الأسعار والبرامج والأوراق المطلوبة
أهمها إجازة المولد النبوي 2024.. 9 أيام راحة للموظفين في شهر سبتمبر
موعد المولد النبوي الشريف 1446 هـ
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: المولد النبوي الشريف كيفية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الاحتفال بـ المولد النبوي الشريف حكم الاحتفال بـ المولد النبوي الشريف الاحتفال بـ المولد النبوی الشریف
إقرأ أيضاً:
ما حكم الزواج بين العيدين؟.. الإفتاء الاردني يجيب
#سواليف
أجابت دائرة #الإفتاء_العام الأردنية عن سؤال حول #حكم_الزواج بين #العيدين ( #عيد_الفطر السعيد و #عيد_الأضحى المبارك).
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة عبر موقعها الإلكتروني، إنه يُباح الزواج بعد عيد الفطر ويستحب في #شوال، وأما كراهة عقد الزواج أو الدخول بين العيدين فلا أصل له في الشرع، وهو من اعتقادات الجاهلية.
وأضاف أن بعض العلماء استحب الزواج في شوال، وهو بين العيدين، لما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: “تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ” رواه مسلم.
مقالات ذات صلةقال النووي رحمه الله: “فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث، وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع” شرح النووي على مسلم (9/ 209).
والله أعلم
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي