إن أردت أن تُؤالِف.. فلا تُخالف
تاريخ النشر: 1st, September 2024 GMT
محفوظ بن راشد الشبلي
mahfood97739677@gmail.com
في زماننا ترى اختلافات كثيرة خارجة عن المألوف والمنطق والنهج والذوق العام وبعضها خارج عن الدِين والقِيم والمبادئ، فتستنكرها في نفسك وذاتك التي لا تقبل إلا الطيب في الأفعال والأقوال قدر المُستطاع، وهي تندرج في قول المصطفى صلوات اللّه وسلامه عليه: "من رأى منكم مُنكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"، وهو نوع من صفاء قلب الإنسان في الفعل والقول والاستنكار والنية الصادقة، أو كما ورد في الحديث الشريف إلى آخره في المعنى والتوجيه من رسولنا الكريم، فترى وتسمع في بعض المجالس أو المجموعات كثيرا من تلك المخالفات غير المُبررة لفعلها وقولها إلّا إنها أصبحت دارجة عند البعض من البشر، فتستوقفك تلك المشاهد بنية الإصلاح والتغيير بالنصح والإرشاد وليس بها نية تعكير لصفو الجَمع والحضور.
غير أنَّ نيتك تلك تجدها قد أزعجت بعض الذين اعتادوا عليها وتأتي ردة فعلهم تجاهك بالسخط والزعل والتذمر وتجدهم ينفرون منك ويُغيرون سيرتهم السابقة تجاهك رغم الذي قلته على حق وليس به ما يستنكر ويخالف المنطق والذوق العام غير مخالفته لتوجههم الذي هم ماضون به والذي اعتادوا عليه.
في جَمع من البشر اعتاد البعض على استحواذ نصيب الأسد من الشيء الطيب لهم وينسون الباقين، بينما يوزعون الذي لا تستهويه أنفسهم ولا يرغبون فيه على العامة، وعندما استنكر البعض فِعلهم ذلك وناقشهم فيه زعلوا منه وخاصمه بعضهم وبعضهم صار ينظر إليه نظرات يملأها الاستحقار بمجرد أنه قال كلمة الحق، وآخر تحدث في مجموعة من الناس عن الفضائل التي كان السلف الذين سبقوهم فيها يفعلونها وينتقون أحسنها ويمضي عليها الجميع، بينما اختلف الوضع في عهدهم الحالي وأصبح الجميع يختلف في كثير من تلك الفضائل التي مضى عليها السلف السابق، وبنفس المعاملة عُومل بها هذا الذي تحدث في هذه المجموعة وأيضًا بالاستنكار لحديثه بمجرد أنه خالف بعض توجههم بالتذكير بما كان عليه سَلفهم.
إذن.. الأمر ليس في التوجيه ونوعيته؛ بل هو في عملية التغيير للوضع الأفضل والذي أزعج البعض كونه سيُغير الفكرة السائدة ولو كانت مُخالفة، فإن لم تزعجهم برأيك ذلك لبقيت على محبتهم وودهم لك وودوا لو بقيت مُغمض العينين وتسير خلفهم كالأعمى.
نستخلص من حديثنا في هذا الأمر، أنك إن أردت أن تعيش في مجموعة من البشر مُسالمًا ومُسايرًا لهم على الود والوئام ولو كانت تمضي تلك المجموعة على خطأ فلا تُحاول تغيير أمرها ولو كان بالنصح والإرشاد، وإلّا نعتوك بالمتزمّت الذي يسعى لزعزعة استقرار تلك المجموعة وليس لإصلاحها، وقد تفتح على نفسك بابًا من الكراهية والبغضاء بحديثك بعدما كنت بصمتك محبوبًا ومعشوقًا لديهم، وصدق القائل عندما قال: إن أردت أن تؤالِف فلا تُخالف.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
شوبير: الصفقات تُبنى على أساس احتياجات الفريق وليس على الشعارات أو الضجة الإعلامية
عبر الإعلامي أحمد شوبير عن رأيه بشأن جدل الصفقات بين النادي الاهلي و الزمالك عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
و قال أحمد شوبير : أنا دائمًا عندي مبدأ ثابت، وهو أن الصفقات يجب أن تُبنى على أساس احتياجات الفريق وليس على الشعارات أو الضجة الإعلامية.
وتابع:مين يقدر يقول لأ على لاعبين بحجم أشرف بن شرقي أو تريزيجيه أو جراديشار؟ لاعبين مميزين والأهلي محتاجهم، تمامًا كما أن الزمالك كان في أمسّ الحاجة إلى لاعب مثل عبد الله السعيد وقت ضمه”.
يدخل الفريق الأول لكرة القدم بالأهلى فى معسكر مغلق اليوم، الثلاثاء، استعدادا لمواجهة بتروجت المقرر لها الثامنة مساء غد، الأربعاء، فى الجولة الثالثة من منافسات الدور الحاسم والفاصل لمسابقة الدورى.
وفرض محمد يوسف، المدير الرياضى والقائم بأعمال مدير الكرة، نظاما صارما للغاية مع عماد النحاس، المدير الفنى المؤقت، وتم إغلاق التدريب بصورة كاملة أمس واليوم لزيادة معدلات التركيز.
كما قال يوسف للاعبين إنه لا يحب لغة العقوبات أو التلميح بها، ولن يتحدث عنها من جديد، ويرى أن لاعب الكرة يجب أن تكون كل الأجواء مهيأة له لتقديم أفضل صورة، وبالتالى لغة سيف العقوبات لا يجب أن تكون حاضرة دوماً، وفى الوقت ذاته فإنه مسئول عن حقوق النادى وجماهيره، ويجب فرض النظام والتركيز، والعقوبات ستكون مضاعفة عما تنص عليه اللائحة.