استجاب الله دعوته.. عم محمود يلقى ربه ساجدا في صلاة الفجر
تاريخ النشر: 30th, August 2024 GMT
في أحد المنازل البسيطة بقرية حجازة قبلي بمحافظة قنا، استيقظ الحاج محمود 79 عامًا من نومه وتوضأ في بيته وكعادته بدأ يتنفل بركعات قبل صلاة الفجر ثم توجه إلى مسجد «الخرمي» ليصلي الفجر، ولكنه لقي ربه ساجد لله في المسجد.
كان الحاج محمود، كما يصفه نجله شاذلي، محافظًا على صلاته: «لم أر والدي يومًا ينقطع عن الصلوات الخمس حتى في أشد الحاجة إلى الراحة، إذا شعر بمرض أو داهمته وعكة صحية كانت الصلاة هي الأنفاس التي يتنفسها».
يحكي شاذلي محمود 45 عامًا لـ«الوطن» تفاصيل وفاة والده في صلاة الفجر التي كان يحرص على أدائها في أول وقتها يضيف: «في يوم رحيله بعد أن صلى ركعات في المنزل توجه إلى المسجد وأنهى صلاته وتلاوة الأذكار، طلب منه مؤذن المسجد إغلاق الباب، فاختلى بنفسه ليكمل الصلاة ودعا الله، حتى لفظ أنفاسه الأخيرة».
عرف بصدقه في التجارةكان الحاج محمود نموذجًا للتاجر الصادق، يقول محمود رمضان أحد أهالي القرية: «كان الرجل يحرص على الأمانة في تجارته حيث يعمل تاجرًا للمواشي والأغنام في السوق، وعُرف عنه الصدق والأمانة».
كان دائم الدعاء بأن يلقى ربه وهو ساجديضيف نجله محمود، أنه كان دائمًا يدعو: «اللهم أمتني وأنا ساجدًا بين يديك» حيث تربى على طاعة الله ورسوله، وكان قريبًا من كتاب الله، ومصحفه لا يفارقه، وكان دائم الدعاء والتضرع إلى ربه، لم يكن يحمل في قلبه أي ضغينة أو حقد، وكان دائم النصيحة لأبنائه وأحفاده.
تطوع للصلح بين أهالي قريتهوقال أحد أهالي القرية إن الحاج محمود الذي رحل منذ أيام تاركًا 5 أبناء و5 بنات كان يتطوع للصلح بين المتخاصمين في القرية وينشر السلام والمحبة بينهم.
وفجر يوم الثلاثاء الماضي خيمت حالة من الحزن وصدمة كبيرة على أهله وأقاربه وجميع أهالي قرية حجازة قبلي وخرجت القرية عن بكرة أبيها لتودع رجلًا محبوبًا له مكانة خاصة في قلوب الجميع إذ خرج المئات لتشييع جنازته، وكانت الجنازة مهيبة، تعبيرا عن حب الناس وتقديرهم له.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: وفاة عم محمود قرية حجازة قرية حجازة قبلي الحاج محمود کان دائم ا
إقرأ أيضاً:
آداب يجب أن يتحلى بها الحاج خلال تأدية المناسك.. الإفتاء توضح
ما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها الحاج أثناء تأديته مناسك الحج؟ سؤال ورد الى دار الإفتاء المصرية.
وأجابت الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال وقالت: إن الله سبحانه وتعالى يقول في سورة البقرة: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: 197].
وقت الحج
وأوضحت ان أوقات الحج أشهر معلومات، فمَن نوى وأوجب على نفسه فيهن الحج وأحرم به فعليه أن يجتنب كلّ قول أو فعل يكون خارجًا عن آداب الإسلام ومؤديًا إلى التنازع بين الرفقاء والإخوان؛ فإنَّ الجميع قد اجتمعوا على مائدة الرحمن، وهذا يقتضي منهم أن يتعاونوا على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان، أخرج الشيخان البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ حَجَّ للهِ فلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
واشارت الى ان الله سبحانه وتعالى عبَّر عن أشهر الحج بأنها معلومات؛ لأنَّ العرب في الجاهلية كانوا يعرفونها، وهي: شهر شوال وذو القعدة والأيام العشرة الأُوَل من شهر ذي الحجة، وقد جاءت شريعة الإسلام مقررة لما عرفوه، ثم حضهم سبحانه على فعل الخير بعد نهيهم عن اجتراح الشر فقال: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة: 197].
بمعنى: اتركوا أيها المسلمون كل قول أو فعل لا يرضي الله تعالى، وسارعوا إلى الأعمال الصالحة خصوصًا في تلك الأزمنة والأمكنة المفضلة، واعلموا أنه سبحانه لا يخفى عليه شيء من تصرفاتكم، وتزودوا بالزاد المعنوي المتمثل في تقوى الله وخشيته، وبالزاد المادي الذي يغنيكم عن سؤال الناس، وأخلصوا لي قلوبكم ونواياكم يا أصحاب العقول السليمة والمدارك الواعية.
ونوهت ان الله سبحانه بيَّن أنَّ التزوّد بالزاد الروحي لا يتنافى مع التزود بالزاد المادي متى توافرت التقوى فقال: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: 197].
أي: لا حرج ولا إثم عليكم في أن تطلبوا رزقًا حلالًا ومالًا طيبًا عن طريق التجارة أو غيرها من وسائل الكسب المشروعة في موسم الحج، وما دام ذلك لا يحول بينكم وبين المناسك، وقد نزلت هذه الآية حين تحرَّج أقوام عن مباشرة البيع والشراء في أيام الحج فأباح لهم ذلك ما داموا في حاجة إلى هذه المبادلات التجارية حتى يصونوا أنفسهم عن ذلّ السؤال.
ثم أرشدهم سبحانه إلى ما يجب عليهم عند الاندفاع من عرفات إلى غيرها فقال: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 198]. أي: فإذا ما انتهيتم من الوقوف بعرفات واندفعتم منها بسرعة وتزاحمتم إلى المزدلفة فأكثروا من ذكر الله تعالى ومن طاعته عن طريق التلبية والتهليل والتسبيح والتكبير والدعاء؛ ﴿وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ [البقرة: 198].
أي: واذكروا الله تعالى ذكرًا دائمًا حسنًا مماثلًا لهدايته لكم؛ فإنكم لولا هذه الهداية منه سبحانه لكم لكنتم من الباقين على جهلهم وضلالهم؛ ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: 199]. أي: واعلموا أيها المسلمون أنَّ من الواجب عليكم أن تجعلوا إفاضتكم من عرفات لا من المزدلفة؛ فهذا هو المكان الذي اختاره الله تعالى لعباده للإفاضة، واستغفروا الله سبحانه من كل ذنب؛ فإنه عز وجل هو الكثير الغفران والواسع الرحمة، ثم بيَّن سبحانه السلوك السوي الذي يجب عليهم أن يسلكوه بعد فراغهم من أعمال الحج؛ فقال: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ [البقرة: 200].
أي: فإذا ما انتهيتم من عبادتكم وأديتم أعمال حجكم فأكثروا من ذكر الله وطاعته كما كنتم تكثرون من مفاخر آبائكم، بل عليكم أن تجعلوا ذكركم لخالقكم سبحانه أشدّ وأعظم من ذكر مفاخر الآباء بعد انتهائهم من أفعال الحج، فالمقصود منها التحريض على الإكثار من ذكر الله تعالى والزجر عن التفاخر بالأحساب والأنساب.
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”