ضبط مدير مطبعة بالجيزة بداخلها أكثر من 1،6 مليون مطبوع تجاري مختلف دون تفويض
تاريخ النشر: 30th, August 2024 GMT
تواصل الأجهزة الامنية بوزارة الداخلية جهودها لمكافحة الجريمة بشتى صورها لا سيما جرائم التعدى على حقوق الملكية الفكرية.
فقد أكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لمباحث المصنفات وحماية حقوق الملكية الفكرية بقطاع الشرطة المتخصصة قيام (مالك مطبعة- كائنة بمحافظة الجيزة) بطباعة العديد من المطبوعات التجارية دون تفويض أو أمر توريد أو إذن كتابى من أصحاب الحقوق المادية والأدبية بالمخالفة للقانون.
عقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع الجهات الأمنية المعنية تم إستهداف القائمين على المطبعة المشار إليها، وعثر بداخلها على (1624000 مطبوع وعبوات مختلفة "جاهزة، تحت التجهيز" لمنتجات دوائية وغذائية بأسماء مختلفة "دون تفويض أو أمر توريد أو إذن كتابى من أصحاب الحقوق المادية").
تم اتخاذ الإجراءات القانونية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأجهزة الأمنية التعدى على حقوق الملكية تحريات الادارة العامة حماية حقوق الملكية
إقرأ أيضاً:
جوميز: "تركت أكثر من 40 مليون مصري من أجل مشروع الفتح"
علق البرتغالي جوزيه جوميز، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بناد الفتح السعودي، على توليه القيادة الفنية للفريق الأول لكرة القدم، وذلك خلال المؤتمر الصحفي.
تريزيجيه يوافق على العودة إلى الأهليوكان جوميز قد قرر الرحيل عن الزمالك، بعدما تلقى عرض كبيرًا من الفتح السعودي خلال الأسبوعين الماضيين.
وتحدث جوميز خلال تقديمه مديرًا فنيًا لفريق الفتح في المؤتمر الصحفي، حيث قال: "بالتأكيد، شرف لي أن أتولى تدريب ناد كبير مثل الفتح، الترتيب الحالي لا يعكس تطور وعمل النادي، عندما دربت في السعودية خلال الفترة السابقة أمتلك تصورًا جيدًا عن النادي".
وتابع: "سبق وأن حقق الدوري وأنا على العموم لدي فكرة سابقة عن الدوري والفريق".
وأكمل: "الوضع الحالي لنادي الفتح لا يتمناه أحد، وأتمنى قدومي يكون إضافة وإخراجه من الأزمة، الفتح يملك منشأة وملعبًا مميزًا وجمهورًا مميزًا، إن شاء الله سنبذل قصارى جهدنا لإسعاد الجماهير رغم صعوبة الأمر".
بينما كشف سبب رحيله عن الزمالك، فقال جوميز: "لسبب بسيط معرفتي بنادي الفتح وسمعته، ألغيت عقدي مع نادي الزمالك، رغم أنه يمتلك قاعدة جماهيرية كبيرة تتجاوز الـ40 مليون مشجع، لشيء وحيد هو وجود مشروع وهذا الشيء شجعني على هذه الخطوة".
كيفية التعامل مع عظام الميت في القبر عند دفن آخر .. دار الإفتاء تجيب