زين العابدين صالح عبد الرحمن
نشرت العديد من مقولات للأستاذة رباح الصادق المهدي في " Social Media" تنقد فيها دور قيادة حزب الأمة في الحرب الدائرة الآن في السودان، و هي مقولات ذات حمولات متعددة، و لكنها في نفس الوقت تبين أن هناك رؤى تتبان داخل الحزب، إذا كانت في إدارة الحزب أو الموقف من الأحداث الجارية في البلاد.
أتذكر في تسعينيات القرن الماضي، أن الأستاذة رباح كانت تهتم بالندوات التي يقيمها " المركز السوداني للثقافة و الإعلام" و تكون أول الحاضرين و أيضا عندما يقيم المركز ندوات عن قضايا الفكر، الأمر الذي يبين درجة أهتمامها في تلك القضايا.. كانت تعتقد ان والدها الذي يقدم أطروحاته السياسية في العديد من الموضوعات، تظل تلك الأطروحات في حاجة إلي ملء فراغات تحتاج إلي إنتاج معرفي في ضروب الثقافة و الفنون الأخرى، باعتبار أن القاعدة الحزبية ليست وحدة واحدة في الإهتمام بالقضايا السياسية و غيرها، و يجب أن يتسع الحزب في رؤيته الشاملة لضروب مختلفة في المعرفة.. لكي تتسع المساحة عنده لإستقبال عناصر ذات اهتمامات مختلفة في المعرفة و الثقافة و الفنون، و من خلال هؤلاء ينشط الحزب و تزيد فاعليته و نشاطاته المتنوعة التي تكسبه قاعدة جديد، قادرة على طرح الأسئلة التي تثير جدلا يجدد في وعي العضوية..
و أتذكر في 2009م التقيت بالأستاذة رباح في مكتب الأستاذ عادل الباز رئيس تحرير جريدة " الأحداث" في عمارة بشير محمد سعيد بالخرطوم.. سألتها عن دور الثقافة و تنوعاتها في العمل السياسي. قالت المشكلة أن السياسيين لا يفطنون لدورها الإيجابي في العمل السياسي و أيضا دورها في استقطاب الأجيال الجديدة.. ليس كل الناس لها اهتمام بالسياسة بشكلها المجرد، هناك العديد من الشباب لهم مداخل و أدوات أخرى في التعبير عن تصوراتهم عن الأحداث الجارية لذلك لابد للأحزاب أن تفطن لذلك.. هذا يذكرني بقول صموئيل هنتنتون في كتابه " النظام السياسي لمجتمعات متغيرة" يقول عن التنظيم السياسي في تطوره ( كلما ازداد تعقيدا، ارتفع مستواه المؤسساتي، قد يشتمل التعقيد على مضاعفة الوحدات التنظيمية الفرعية، هرميا و وظيفيا، و على التمييز أيضا بين أنماط منفصلة من الوحدات الفرعية التنظيمية. كلما ازداد عدد الوحدات الفرعية و تنوعها تنمو قدرة التنظيم على التثبت من إخلاص أعضائه و المحافظة على إخلاصهم) هذا هو القصور الذي تعاني منه الأحزاب السودانية، خاصة التقليدية.. أن الرؤى في العمل الحزبي و كيفية تطوره و تنوع اهتمامات العضوية، بها قصورا،و هو الذي أدى إلي تعطيل القدرات الحية داخل الأحزاب..
أن حديث الأستاذة رباح لا يجب أن يؤخذ في حدود الرفض لإدارة الحزب، و أتخاذ الحزب مواقف تعرضه لكثير من التساؤلات.. و لكن يؤخذ من خلال ثقافة و تاريخ الحزب في مراحل مختلفة من الصراع السياسي و الاجتماعي من قبل و بعد استقلال السودان.. باعتبار أن مواقف حزب الأمة الحالية، ليست قاصرة فقط على الحرب الدائرة الآن، بل قبل اندلااع الحرب و في "الاتفاق الإطاري" كانت تخالف عن مواقفه التاريخية. باعتبار أن حزب الأمة دائما كان يسعى للسلطة من خلال صناديق الاقتراع، و كانت قيادته مقتنعة أن جماهير الحزب المنتشرة في كل أقليم السودان سوف تجعله في الوضع الذي يليق به كحزب كبير.. لكن القيادة الحالية التي قبضت على مفاصل الحزب بعد رحيل الإمام سعت للسلطة دون انتخابات.. و كانت تعتقد أن " الرباعية و الثلاثية" تشكل رافعة للحزب مع أحزاب صغيرة يصبح للحزب نصيب الأسد في أي محاصصة تحصل "قسمة السلطة الضيزى" هذا الفهم المغاير بالفعل يبين ضعف القدرات عند اصحابه لأنهم يراهنون على الخارج و ليس على جماهير الحزب..
أن مقولة رباح المهدي "قصر القامات عن الفكر و العمل السياسي المطلوب". ليست حالة يعاني منها حزب الأمة لوحده، بل هي حالة جمود تضرب كل الأحزاب السياسية السودانية، و على مختلف تياراتها الفكرية يمينا و يسارا، و هي الحالة التي تسببت في الوهن و الضعف للأحزاب السياسية، و شلت قدرات كوادرها.. عندما تصعد قيادات متواضعة لقمة أي حزب سوف تغلق كل النوافذ التي تعتقد سوف تمرر تيارات فكر التغيير، لآن هؤلاء عندما يصعدوا لقمة هرم الحزب يصبح التفكير عندهم واحد، كيفية المحافظة على الموقع الذي هم فيه بشتى الطرق...! الأمر الذي يؤدي لتعطيل كامل لعملية التفاعل و الحوار و الرأي الأخر، و التي كان من المفترض أن يحرص على ممارستها.. مثل عمليات النقد في إدارة الحزب و نشاطه لكي يتم تدارك الأخطاء قبل حدوثها.. أن صعود قيادات متواضعة القدرات السياسية و الفكرية لقمة الأحزاب في وقت الأزمات، لا هي تقدر على إدارة الأزمة بالصورة الصحيحة، و لا تستطيع أن تسهم في عملية الحل بما يتوافق مع مبدئية الحزب.. و تتسبب في تعميق الأزمة بصورة أكبر مما كانت عليه.. و هذا هو الذي يواجه حزب الأمة الآن.. أن نقد رباح المهدي لحزبها و قيادته، كان أيضا هو موقف القيادي بحزب الأمة و زوجها عبد الرحمن الغالي، و يبين تقارب القراءات بينهم للأزمة داخل حزب الأمة.. و تقديم تساؤلات مشروعة، و الإجابة عليها داخل الحزب ربما تؤدي إلي صراع يخلق وعيا جديدا داخل يتجاوز القيادات المتواضعة القدرات... نسأل الله حسن البصيرة..
zainsalih@hotmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: حزب الأمة
إقرأ أيضاً:
أزمة "البام": قيادي يقول إن عودة أبو الغالي إلى الحزب "باتت مستحيلة" بعد بيانه ضد المنصوري
قال قيادي بارز في حزب الأصالة والمعاصرة، إن طريق عودة عضو القيادة الجماعية (الذي جمدت عضويته) صلاح الدين أبو الغالي إلى الحزب « أضحت مستحيلة »، بعد بيانه الذي كال انتقادات حادة إلى منسقته الوطنية فاطمة الزهراء المنصوري.
القيادي تحدث إلى « اليوم 24 » مفضلا عدم كشف هويته، مشددا على أن « موضوع أبو الغالي قد انتهى بالنسبة إلى القيادة » التي ستعمل على أن يصل ملفه من اللجنة الوطنية للأخلاقيات إلى اجتماع المجلس الوطني في دورته المقبلة، حيث سيطرح طرده من صفوف الحزب، والتشطيب على اسمه من قوائم أعضائه، بعد تجميد عضويته الثلاثاء، مثيرا جدلا واسعا.
كان أبو الغالي واحدا من الملتحقين الأوائل بهذا الحزب، وظل في واجهة أحداثه إلى أن أصبح جزءا من القيادة الجماعية التي كان يأمل أن تتحول إلى وصفة لإنقاذ الحزب من مشاكله التنظيمية على صعيد القيادة. إلا أن نزاعا بينه وبين زميله في الحزب عبد الرحيم بنضو، وأيضا زميله الآخر إبراهيم مجاهد الذي كان رئيسا لجهة بني ملال خنيفرة، سيعجل بوضع حد لهذه المسيرة السياسية.
في بيان من ست صفحات، لم يترك أبو الغالي تفصيلا حول الخلافات التي كانت قيادة الحزب تحاول إنكارها، إلا وذكره. مُوظفا أوصافا حادة في مواجهة المنصوري، قرر أبو الغالي تحدي تجميد عضويته بإعلانه مواصلة حضوره اجتماعات المكتب السياسي.
على خلاف ما ذكره في بيانه، يرى مصدر « اليوم 24 » في المكبت السياسي لهذا الحزب أن « المعلومات التي قدمها في البيان غير صحيحة »، ناهيك عن « النبرة غير المقبولة التي استخدمها في مواجهة قيادة الحزب ».
مؤكدا على أن « التعديل الحكومي لم يجر مناقشته البتة على صعيد القيادة »، قلل المصدر من شأن المزاعم التي قدمها أبو الغالي لتبرير الطريقة العدائية بحسبه التي تعاملت بها المنصوري معه، عندما ربط تطور خلافاته معها بموقفه من إدارتها للمرشحين للاستوزار إبان التعديل الحكومي الذي كان محتملا حدوثه قبل الصيف. وأكد المصدر أن « رئيس الحكومة لم يقدم أي عرض حول هذا التعديل، كي يقابله عرض من الحزب بخصوص الأسماء ».
اجتماع هيئة رئاسة الأغلبية، يونيو الفائت، حيث شارك فيه سمير كودار بمعية المنصوري، بدلا عن القياديين الآخرين في القيادة الجماعية، سيشكل مصدر انتقادات أيضا من لدن أبو الغالي الذي لم يستسغ حضور كودار الذي ليس عضوا في القيادة الجماعية في ذلك الاجتماع.
تدهورت العلاقات بين أبو الغالي وكودار بشكل سريع بعد مؤتمر الحزب في فبراير الفائت (وقد حدثت مشاحنات بينهما في اجتماع للمكتب السياسي)، إلا أن مشاركة كودار في اجتماع هيئة رئاسة الأغلبية كانت وفق مصدر « اليوم24″، بحكم صفته رئيسا لقطب التنظيم في حزبه، وهو المنصب الذي أنيط إليه بعد فترة وجيزة من المؤتمر في مساع من المنصوري إلى طمأنة كودار حول مستقبله في الحزب.
في اجتماع رئاسة الأغلبية، كانت إحدى النقاط البارزة في جدول الأعمال، المشاكل المتعلقة بتنسيق الجهود بين أحزاب الأغلبية على صعيد بعض الجماعات والجهات. وكان يتعين على المكلف بقطب التنظيم أن يقدم عرضا حول هذه المشاكل. لم يكن بالمقدور مشاركة عضو آخر من القيادة الجماعية في هذا الاجتماع، حيث حدد عدد أعضاء كل وفد في اثنين فقط، ولقد اضطر نزار بركة، الأمين العام لحزب الاستقلال إلى الحضور وحيدا إلى ذلك الاجتماع تجنبا لأي مشاكل إضافية تتعلق بالتخبط الذي يعانيه حزبه في تشكيل اللجنة التنفيذية. حضر إلى جانب عزيز أخنوش، رشيد الطالبي العلمي.
يستمر أبو الغالي في اعتقاده بأن طموحات كودار بعد المؤتمر أن يستعيد مكانه في القيادة الجماعية للحزب، حيث كان متوقعا أن يكون هو الاسم الثالث قبل أن تنجرف الأمور بعيدا عنه في الهزيع الأخير من المؤتمر في فبراير الفائت. في المقابل، يقول قادة بالحزب إن كودار « مكتف بقطب التنظيم ذي الأهمية الشديدة » بعد « تخليه عن أي مطامح لبلوغ القيادة الجماعية إبان اجتماع المجلس الوطني إثر المؤتمر حيث زُكيت الأسماء المعنية ».
في سياق متصل، قدم المهدي بنسعيد، عضو القيادة الجماعية لحزب الأصالة والمعاصرة، تفاصيل إضافية عن الطريقة التي جرى بها الوصول إلى قرار تجميد عضوية زميله في القيادة، أبو الغالي، خلال اجتماع المكتب السياسي أمس الثلاثاء.
في ندوة دُعي إليها على عجل، الأربعاء، لم تشارك فيها المنسقة الوطنية للحزب، وهي من كانت الهدف الرئيسي لانتقادات حادة من أبو الغالي، اعتبر بنسعيد انتقادات زميله في القيادة « شخصنة للقضية ». بدلا عنها، حضرت نجوى كوكوس رئيسة المجلس الوطني للحزب.
إلى جانب بنسعيد كان حاضرا أحمد التويزي، رئيس الفريق النيابي للحزب، وقد كان هذا المسؤول متابعا في محكمة بتهم فساد مالي، إلا أن الحزب تريث في اتخاذ موقف بحقه منتظرا صدور قرار من المحكمة، وقد حصل ذلك بعد نيله حكما بالبراءة.
بنسعيد قال إن قرار تجميد عضوية أبو الغالي « جرى التصويت عليه » داخل المكتب السياسي، وقد كان « إجماع الحاضرين حول وجود شبهات يتعين معها إحالة قضيته على اللجنة الوطنية للأخلاقيات ».
مؤكدا على أن المكتب السياسي « ليس بمحكمة »، شدد بنسعيد في المقابل على أن قيادة الحزب « يتعين أن تستبق أي تطورات تجنبا لوصول أي قضية إلى مستوى معين يثير انتقادات الرأي العام »، مؤكدا على أن جميع أعضاء الحزب « سواسية، كيفما كان حجم المسؤولية التي يتحملها كل واحد في الحزب ».
في تفاصيل إضافية، ذكر بنسعيد بأن الحزب « يتلقى شكايات من أعضائه بخصوص ممارسات معينة » منذ إقرار ميثاق الأخلاقيات في ماي الماضي، مشيرا إلى وجود « شكاية من مقاولة إعلامية » في مواجهة أبو الغالي، تعين أخذها بعين الاعتبار، ونوقشت لشهور بهدف التوصل إلى حل. يعتقد بنسعيد أن أبو الغالي « كان يجب أن يتراجع خطوة إلى الوراء » جراء هذه القضية.
معتبرا أن أبو الغالي لم يف بتعهداته بخصوص النقاش حول قضيته الذي بدأ قبل أربعة شهور، قال بنسعيد إن قيادة الحزب كانت مضطرة لطرحه في اجتماع المكتب السياسي. بنسعيد شدد على أن « القضية بها جانب جنائي، في حال ما مضت الشكوى إلى مسطرتها القانونية ».
في سعي للقيادة لتجنب الجدل الذي أثير حول تورط اثنين من قياديي الحزب في قضية مخدرات تعرف باسم « إسكوبار الصحراء »، أكد بنسعيد أن القيادة في محاولتها حماية الحزب، تعين عليها أن تتخذ الإجراءات الضرورية بعد علمها بواسطة الشكاية، بهذه القضية التي تلاحق أبو الغالي.
كلمات دلالية أ؛زاب البام المغرب سياسية
شرطة الضرائب تضبط 480 قضية في 24 ساعة