جثة مدفونة في مخزن الصابون.. حكاية «صوان» وصديق عمره بـ شقة المرج
تاريخ النشر: 28th, August 2024 GMT
داخل غرفة ضيقة في منزل متهاكل بحي المرج الشعبي، جلس "مصطفي" أمام جثة صديقه "صوان" التي تسيل منها الدماء، يندب حظه العاثر الذي ساقه إلى قتل صديق عمره رميًا بالرصاص عن طريق الخطأ، ووالده يفكر في التخلص من الجثمان.
بعد نحو ثلثي ساعات من ارتكاب الجريمة، اتفقا الأب وابنه على أن يحفر قبر ضحيتهما "صوان" في المنزل ليبقى مثواه الأخير في مخزن "صابون" كانت تربي فيها والدة المتهم الفراخ: "حفروا الحمام ودفنوا فيه.
التاسعة مساءً السبت قبل الماضي، خرج "صوان" كعادته من منزل والدته في الأميرية قاصدًا حي المرج حيث المستقر الأول والأخير للشاب الذي شارف العقدين من الزمن "هو بيطلع كل يوم يروح المرج عند بيت ابوه عشان يسهر مع زما يله و بيرجع أخر الليل". تقوله الأم.
منتصف الليل ذاته، أختفي "صوان" عن انظار جيرانه فجأة "هو كان معاناه وقالي رايح أجيب كشري وراجع"، نحو 3 ساعات انتظر الأصدقاء الستة عودة عودة ابن الجزار، حتى مطلع الفجر "محدش عارف راح فين هو ولا مصطفي".
خبر اختفاء ابن عائلة الصوان، أنتشر كالنار في الهشيم على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك عقب نشر والدة الشاب بوست تفيد فيه تغيب ابنها قصراً حال ذهابه لزيارة أصدقائه في منطقة المرج "الناس كلها شاركت البوست بتاع الأم وحتى صاحبه اللي خرج معاه أخر مرة ده".
رحلة البحث عن "صوان" باءت في أول ليلة بالفشل "لفينا الدنيا كلها ومحدش لقي ليه آثر"، وبعد مرور يومان، حررا والدا الشاب محضرًا في قسم الأميرية بتغيب نجلهما، 3 ليالي قضتها الأم تبحث عن ضناها في شوارع المرج لكن محاولتها دون جدوي، حين آخر لجات الشرطة للكاميرات المراقبة المركبة والتي رصدت الجاني والضحية قبل اختفائهما من أمام منزل المتهم "ابوه الواد كان طالع من صلاة الفجر وبيقول ربنا يعتركم فيه إن شاء الله".
في الثانية فجرًا وبعد خمس أيام من ارتكاب الجريمة التي أحدثت جدلاً عن هوية القاتل، وعقب سماع أقوال أصدقاء الجاني، أقر "مصطفي"، أمام رجال الشرطة بأن قتل صديقه، وبتضيق الخناق عليه أعترف بانه والده ساعده في ارتكاب الجريمة بان دفنا سويا في الحمام وقاما بصب عليه خرسانة، لإخفاء معالم جريمتهما.
وقررت جهت التحقيق بنيابة المرج الجزئية، بحبس المتهمين 15 يومًا على ذمة التحقيقات عما نسب إليهما من إتهام بقتل شاب ودفن جثمانه في المحراض.
اقرأ أيضاًالقبض على سيدة تنتحل صفة طبيب بمصر الجديدة.. وتبيع أدوية مجهولة المصدر
عثر داخلهما على مخصبات زراعية مغشوشة ومجهولة المصدر.. الداخلية تداهم مصنعين في منشأة القناطر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: القاهرة النيابة أمن القاهرة غدر جريمة المرج جريمة قتل المرج
إقرأ أيضاً:
في عيد النيروز.. اعرف حكاية الشهور القبطية وأصل تسميتها
تحتفل الكنيسة القبطية، اليوم، بعيد النيروز، وهو بداية العام القبطي 1741 والذي يعد من أقدم التقاويم المعروفة، لارتباطة بالتقويم المصري القديم الذي وضعه العلامة الفلكي «توت»، والذي يقسم السنة إلى ثلاثة فصول كبيرة، هي: الفيضان والبذار والحصاد.
أصل تسمية الشهور القبطيةو قسمت السنة القبطية إلى 13 شهر كلا منهم ثلاثون يوما، عدا الأخير يكون 5 أيام في السنوات البسيطة و6 أيام في السنوات الكبيسة، ويذكر الدكتور نادر الألفي، أستاذ الآثار، بجامعة السادات، لـ«الوطن» أنه تم وضع أسماء الآلهة المصرية القديمة على الشهور لتأتي كالتالي:
1 - شهر توت: نسبة للإله تحوت إله العلم والحكمة والقمرعند المصري القديم، ويقع في الفترة من 11 سبتمبر – 10 أكتوبر من أشهر الأمثلة المرتبطة به «توت يقول للحر موت» وذلك بسبب انكسار نسبة الحرارة في ذلك الشهر.
2- شهر بابه: وينطق «با أوبي» ومعناه «المنتسب إلي أوبت» لأن فيه كانت تقام احتفالات العيد الشهير لأوبت في الأقصر ويقع في الفترة من 11 اكتوبر – 10 نوفمبر ، ومن أمثلته «بابه خش واقفل البوابة»؛ وذلك اتقاء للبرد في هذا الشهر.
3- شهر هاتور: نسبة إلي حتحور إلهة الحب والعطاء والجمال والموسيقي، ويقع في الفترة من 11 نوفمبر – 9 ديسمبر ومن أمثلته «هاتور ابو الدهب المنتور».
4- شهر كيهك: ويعرف بالهيروغليفية «كا- حر- كا» ومعناه اتحاد القرين مع القرين، ويقع في الفترة من 10 ديسمبر – 8 يناير ومن أمثلته «كياك صباحك مساك، شيل ايدك من غداك حطها في عشاك» وذلك كناية عن قصر النهارفي ذلك الشهر وطول فترة الليل.
5- شهر طوبه: قيل إنه نسبة إلى تا عابت، وهو ربما اسم عيد، ويقع في الفترة من 9 يناير – 7 فبراير، من أمثلته «الجو في طوبة يخلي الشابة كركوبة من البرد والرطوبة» بسبب شدة البرد ترتعش الشابة مثلها مثل العجوز.
6- شهر أمشير: قيل إنه اسم معبود مخر؛ وهو المسؤول عن الزوابع ويقع في الفترة من 8 فبراير- 10 مارس ومن أمثلته «امشير أبو الزعابيب الكتير ياخد العجوزة ويطير» وذلك بسبب كثرة الزوابع والامطار في ذلك الشهر.
7- شهر برمهات قيل إنه نسبة للملك أمنحوتب الأول (1570- 1293 ق.م ) ثاني ملوك الأسرة الثامنة عشر، وكان له عيد شعبي كبير في هذا الشهر عرف بــ«با أمنحتب»، ومنه انحدر اسم «برمهات» ويقع في الفترة من 10 مارس- 8 أبريل ومن أمثلته «برمهات روح الغيط وهات» حيث يقع موسم الحصاد.
8- برموده: دعي على اسم «رننوتت» إلهة الحصاد، وهي على شكل حية، ويقع في الفترة من 9 أبريل – 8 مايو ومن أمثلته «برمودة دق العمودة» أي دق سنابل القمح بعد نضجها.
الأمثلة الشعبية والشهور القبطية9- بشنس: نسبة إلى الإله «خونسو» إله القمر في مصر القديمة ويقع في الفترة من 9 مايو – 7 يونيو، ومن أشهر أمثلته «الشمس في بشنس تكنس الغيط كنس» كناية عن شدة الحرارة.
10- شهر بؤونه: نسبة إلى عيد (إنت) أي عيد الوادي وهو العيد الذي ينتقل فيه آمون من شرق النيل إلى غربه، لزيارة معابده الكائنة هناك، ومن الأمثلة عليه: «بؤونة فلاق الحجر» أي من شدة الحرارة ينفلق الحجر.
11- شهر أبيب: قيل إنه مشتق من عيد يرتبط بالإله (عبب)، ويقع في الفترة من 8 يوليو – 9 أغسطس ومن الأمثلة عليه «أبيب فيه العنب يطيب»
12- شهر مسري: وهو الشهر الثاني عشر؛ ومعناه «ابن الشمس، أو مولود الشمس مسو – رع»، ويقع في الفترة من 7 أغسطس – 5 سبتمبر، ومن الأمثلة عليه: «مسري تجري فيه كل ترعة عسرة»، حيث يزداد فيه الفيضان فتغمر كل أرض مصر.
13 - شهر نسئ وعرف بالقبطية باسم الشهر الصغير، وهو خمسة أيام في ثلاث سنوات متتالية ولكن بعد الاعتماد على نجمة الشعري اليمانية، أضيف يوم في السنة الرابعة ليكون فيها ستة أيام وكانت الخمسة أيام خمسة أعياد لخمسة آلهة.
شرطة الضرائب تضبط 480 قضية في 24 ساعة