وفد بيلاروسي يتعرف على الفرص الاستثمارية والمقومات الاستراتيجية في شمال الباطنة
تاريخ النشر: 28th, August 2024 GMT
صحار- خالد بن علي الخوالدي
استقبل سعادة الشيخ محمد بن عبدالله البوسعيدي والي صحار، بمكتب محافظ شمال الباطنة، معالي أليكسي بوغدانوف وزير تنظيم مكافحة الاحتكار والتجارة بجمهورية بيلاروسيا والوفد المرافق له، الذي يزور سلطنة عُمان حاليًا.
واستمع معاليه- خلال اللقاء- إلى شرح تفصيلي حول المشاريع الاستثمارية الحالية والفرص المستقبلية في قطاعات الموانئ والثروة الزراعية والسمكية والتعدين، إضافة إلى الصناعات النفطية والتحويلة في كل من ميناء صحار والمنطقة الحرة ومدينة صحار الصناعية والخدمات اللوجستية المقدمة لهذه المشاريع، إلى جانب آخر مستجدات مسار شبكة السكك الحديدية بين ولاية صحار وإمارة أبوظبي بدولة الامارات العربية المتحدة الممتدة لمسافة 303 كيلومترات، مع التعريف بموانئ المحافظة في كل من شناص ولوى وصحار والسويق والأنشطة التجارية والاقتصادية المرتبطة بها.
وشهد اللقاء تقديم عرض مرئي عن محافظة شمال الباطنة والميز النسبية التي تتمتع بها من جاهزية لوجستية وموقع استراتيجي، كما جرى بحث أوجه التعاون المشترك في الجانب التجاري والاقتصادي في محافظة شمال الباطنة، واستعراض مؤشرات نمو التجارة البينية وسبل تعزيزها وزيادة التبادل التجاري والاستثماري وتيسير طرق الشحن والاستيراد والتصدير في مختلف المجالات ذات الاهتمام المشترك، والتعرف على البيئة الاستثمارية والاقتصادية بالمحافظة ودورها الاستراتيجي في دعم القطاع الخاص والتنمية الاقتصادية في سلطنة عمان.
كما شهد اللقاء أيضا التعريف بالتنوع التراثي والبيئي والثقافي والسياحي الذي تزخر به محافظة شمال الباطنة، مع استعراض استراتيجية محافظة شمال الباطنة ومحاورها التي تركز على التنوع الاقتصادي والتنمية المستدامة.
وزار الوفد ميناء صحار والمنطقة الحرة والاطلاع على بعض المشاريع الكبرى القائمة في ميناء صحار والمنطقة الحرة، وزار الوفد عدد من المعالم السياحية والتاريخية بمحافظة شمال الباطنة، كما تم تبادل الهدايا التذكارية مع الوفد البيلاروسي.
واطلع معاليه على أهم المشاريع التجارية والصناعية الكبرى ومجالاتها والخدمات اللوجستية ومناولة الحاويات، والأنشطة الصناعية المتطورة في قطاعات الطاقة والمعادن والبتروكيميائيات وأيضا فرص الاستثمار واستئجار الأراضي في المنطقة الحرة بصحار.
واستمع معاليه إلى شرح حول موقع ميناء صحار وتقسيماته والأرصفة التي يضمها، والخطوط الملاحية البحرية التي يرتبط بها الميناء، وأيضا التعرف على الحوافز المقدمة للمستثمرين وممارسة الأعمال التجارية مع وجود نظام المحطة الواحدة التي تعتبر مكانا واحدا لإنهاء كافة الإجراءات المتعلقة بالتخليص وإنهاء الإجراءات المتعلقة بكافة التصاريح والرخص والموافقات.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
وصية معمّر من أهل صحار في القرن الثالث الهجري
لعل ما يُعرَف بالجوابات والنوازل الفقهية، وكذا الوثائق المبثوثة في التراث الفقهي مكنزٌ لأخبار الناس وحركة المجتمع وأحواله في مختلف العصور التي دُوِّنت فيه تلك الجوابات والنوازل، ولعل ما بلغَنا من ذلك مما يرجع إلى القرون الإسلامية الأولى مصدر مهم للبحث التاريخي في ظل شح المدونات التاريخية أو المصادر الأخرى المعينة على إعادة كتابة التاريخ. وفي النص التالي جوابٌ عن أبي عبدالله جاء في عبارة ناقله: «أحسب عن أبي عبد الله؛ لأنّه متّصل بجوابه»، وأبو عبدالله هنا هو محمد بن محبوب بن الرُّحَيل (ت:260هـ) من كبار علماء عمان في القرن الثالث الهجري، وقد وجّه ابن محبوب جوابه إلى من سأله مُصدِّرًا الجواب بعبارات من وصيّة رجل من أهل صحار، ولعله من أهل زمانه، مع علمنا بأنه أبو عبدالله من أهل صحار كذلك، ومنازل آل الرُّحَيل بها معروفة.
جاء في أول جواب محمد بن محبوب: «وسألتَ عن رجل يقال له معمّر من أهل صحار، وأنّه مات فيها، وأنّه كان أوصى بوصيّة عند خروجه إلى البصرة، وفي وصيّته جَوارٍ له وشَذا. أوّل الوصيّة: إن حدث به موت فحمدونة جاريته حُرَّة، ولها خمسمائة درهم من ماله، وما ادّعت حمدونة من متاع البيت بيت معمّر الذي الشهود يعرفونه أنّه لها فإنّها صادقة لا سبيل ولا تَنازُع في شيء منه. وأشهدهم معمّر أنّ أمّ ولده مؤنسة حُرَّة لوجه الله، ولها جاريته تفاحة وهندية عدل بحقّ عرفه لها، ولها نصف متاع البيت، وأمّ ولده التي يقال لها: زين حُرَّة، ولها خمسمائة درهم من ماله، وغلامه فرج الهندي إذا بلغ عيال معمّر البصرة، فهو حُرٌّ هكذا. فلمّا حضر معمّرًا الموت بالبصرة، أشهد أنّه قد رجع عن كلّ وصيّة كان أوصاها إلا الوصيّة التي كان أوصى بها عند موته، فذكرت أنّ فرج يطلب يحمل عيال معمّر إلى البصرة وفيهم يتيم».
وفي الشق الثاني من الجواب أبان أبو عبدالله محمد بن محبوب عن رأيه وفَصّل الأحكام في كل جزء فقال: «فقد نظرتُ في ذلك، فأمّا الجواري حمدونة ومؤنسة وأمّ ولده زين فقد عُتِقن؛ لأنّه تدبير، والتدبير قد ثبت فيهنّ عند وصيّته الأولى؛ لأنّه ليس له أن يرجع في تدبيرهنّ، وأمّا ما قال لحمدونة خمسمائة درهم، وما جعل له من التصديق في متاع البيت، والذي جعل لجاريته مؤنسة، وما جعل أيضًا لجاريته زين، فإنّ ذلك لا يثبت لهنّ؛ لأنّ رجعته عن وصيّته الأولى تنقض ذلك كلّه، وأمّا غلامه فرج الهندي فإن بلغ عيال معمّر البصرة، فهو حر كما قال، وليس له أن يرجع فيه ولو كان حيّا، فإن لم يبلغهم وكره ذلك الوصي أو غيره، أو عيال معمّر أن يبلغهم البصرة، فهو عبد حتّى يبلغهم إلى البصرة كما قال السيّد. إلا أنّي لا أرى لهم بيعه ما دام عيال معمّر أحياء كلّهم إلا أن يموت منهم أحد، فإن مات أحد منهم، لم أر ببيعه بأسًا؛ لأنّه إذا مات أحد منهم لم يصل إلى العتق. وكذلك إن بلغ عيال معمّر وكرهوا أن يبلغهم إلى البصرة لم يكن لهم بيعه؛ لأنّهم عسى أن يفعلوا ذلك فيوصلهم فيعتق. وأمّا قوله: جاريته مؤنسة حرّة ولها جاريته تفاحة وهنديته، عدل بحقّ عرفه لها فهو لها ثابت بقوله بحقّ عرفه لها، وللورثة الخيار إن شاءوا أن يتمّوا لها ذلك، فذلك إليهم، وإن شاءوا أن يأخذوها ويعطوها قيمتها، فذلك لهم. وأمّا الجواري كلّهنّ فإنّهنّ يُعتَقن من رأسماله. وفّقنا الله وإيّاك، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته».
مما يستوقفنا في نص الوصية أن الموصي معمّرًا هذا جاء في أول الجواب أنه «من أهل صحار، وأنه مات فيها»، ثم في موضع آخر بعد ذلك: «فلمّا حضر معمّرًا الموت بالبصرة»، وعلى هذا ففي العبارتين تناقض ولست أدري كيف يُجمَع بينهما. في المقابل ليس عجيبًا أن نقرأ في هذه الوثيقة انتقال أو سفر الموصي إلى البصرة مع العلم بهجرة العديد من الأعلام لا سيما من الباطنة وشمال عمان كشأن هجرة عدد من الأعلام أو آبائهم من قبل مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت:175هـ)، والربيع بن حبيب الفراهيدي (ت:170-175هـ) ومحمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت:321هـ) وغيرهم. ونتوقف أيضًا عند عبارة: «وفي وصيّته جَوارٍ له وشَذا»، فالجواري جاء ذكرهن بعد ذلك وهن: حمدونة، ومؤنسة، وزَين، وتفاحة، وهندية، لكن «الشّذا» لم يُذكَر بعد ذلك، ولعل ذلك يوحي بأنه ليس كل ما فيه الوصية مشمول في نص السؤال أو في الجواب أو في كليهما. و«الشذا» كما جاء في كتب الفقه وفي سير بعض الأئمة: صنف من المراكب البحرية. ويظهر أن قصة هذا الموصي من خلال وصيته هذه تدور حول ركوب البحر والتنقل بين عمان والبصرة، والصلة أيضًا بالهند، إذ غلامه «فرج الهندي» المشروط عتقه بأن يبلّغ أولاد الموصي البصرة حال موته هو الآخر مما يضاف ذكره إلى المعلومات التاريخية في الوثيقة.
العيداني يرد قرار مجلس البصرة ويؤكد مباشرته برئاسة الاستثمار