عرضت منصة نتفليكس فيلم بعنوان “حياة الماعز” تدور احداثه في المملكة العربية السعودية ويحكي قصة عامل هندي اسمه نجيب في بداية التسعينات جاء الى العمل في المملكة بعد ان اخذ قرضاً لتسديد قيمة التذاكر والتاشيرة ونحوه ليصل الى مطار الملك خالد بالرياض.
ويتعرض هذا العامل لظروف معيشية صعبه ومعامله لا انسانية وذلك وفق احداث الفيلم حيث تتشابك الأحداث ويقع تحت رحمة رجل سعودي زعم انه كفيله واخذه واقتاده الى الصحراء تحت أشعة الشمس الحارقة والظروف الصعبة أوكل اليه مهمة رعي الماعز في ظل ظروف غير انسانية وقاسية ومكث على هذا الوضع ثلاث سنوات ونصف.
وتمضى الأحداث بشكل سينمائي فيها من الاساءة الواضحه والتعميم المقصود في ظني! وكأن من يعيشون في هذه البقعة أناس متوحشون لا يعرفون حقاً للأنسانية، علاوة على ذلك قدم الفيلم صورة سيئة وغير دقيقة عن الحياة في السعودية بشكل عام والمقيمين بشكل خاص تتنافى مع الواقع والتى بالطبع ليست حياة ملائكية – حيث ان الخطأ قد يحدث ولكن ايضا التعميم بهذا الشكل القبيح غير مقبول.
وحتى نفهم أكثر الفيلم مقتبس من رواية بأسم ” أيام الماعز ” صدرت عام 2008م، للكاتب الهندي بيني دانييل والمعروف باسمه المستعار بنيامين (Benyamin) من ولاية كيرلا في الهند.
وقد فازت الرواية بعدة جوائز وترجمت الى الانجليزية في عام 2012 وللعربية عام 2014م، وقامت شركة الافلام الهندية المشهورة بوليود(Bollywood) بانتاجه عبر فيلم حمل أسم ” حياة الماعز “.
لذلك اعتقد ان هذه الأعمال وغيرها تلفت نظر من يهمه الأمر الى أهمية ما يسمى القوة الناعمة والتى من أهم ادواتها الأعمال السينمائية ونحوه، في الحقيقة نحن اليوم ندفع ثمن عدم الأهتمام بالسينما والقصص الروائية للكتّاب السعوديين وتحويلها الى قصص تحاكي الواقع .
وللاسف اختزلنا الواقع الخليجي والسعودي على وجه الخصوص بأعمال تتحدث عن الخيانة الزوجية والمشاكل الأجتماعية والتى قد نستطيع طرحها ولكن بطريقة غير مسيئة، اقول ذلك واقصد يوجد الكثير من القصص المشرفة والسلوك والمعتقدات الأنسانية الايجابية لكافة البشر سواء المواطنين او المقيمين ، ومنها على سبيل المثال : قدوم عامل من احدى الدول الأجنبية مثّقل بالهموم الاقتصادية والصحية ونحوه يرجع بعد سنين وقد أصبح غنياً يملك الكثير من الأصول التجارية اضافة الى قصة رؤية 2030م وما نتج عنها وغيرها من الأفكار .
ولذلك ينبغي للجهات ذات الصلة بالعمل الأعلامي دعم الكتّاب لطرح قصص النجاح وبكل اللغات وعدم ترك الميديا للغير حتى لا يعبثون بها فعندما لا تتولى الأمور وتعرضها بطريقتك والتى تحاكي الواقع سوف يكتب عنها غيرك وقد يكون له نوايا سيئة.
المصدر: صحيفة صدى
إقرأ أيضاً:
الحصار الاقتصادي.. أحكامه وآثاره الفقهية.. بين فقه الواقع ومقاصد الشريعة الإسلامية
يعد الحصار الاقتصادي من أشنع أساليب الحرب المعاصرة التي تمارس ضد الشعوب، وهو شكل من أشكال الإبادة البطيئة التي تستهدف كسر الإرادة وسلب الكرامة وتجويع الأحرار. وقد بات هذا السلاح يستخدم على نطاق واسع في العصر الحديث، لا سيما ضد الشعوب الإسلامية المقاومة، كما هو الحال في قطاع غزة، الذي يعاني منذ ما يقارب عقدين من حصار خانق ومركب، حول حياة الملايين إلى معاناة يومية.
وفي خضم هذا الواقع المرير، تتجلى الحاجة الملحة إلى اجتهادات فقهية معاصرة تستوعب هذا النوع من العدوان غير التقليدي، وتعيد قراءة النصوص في ضوء مقاصد الشريعة، بما يحفظ للمسلمين كرامتهم، ويعينهم على الصمود، ويبين لهم الأحكام الشرعية التي تنظم تعاملهم مع آثار الحصار وتحدياته المتعددة.
من هذا المنطلق، يأتي كتاب "الحصار الاقتصادي: أحكامه وآثاره الفقهية" للدكتور عبد الله يوسف أبو عليان، ليقدم دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية تناولت موضوع الحصار الاقتصادي من منظور إسلامي، وأصل هذا الكتاب هو أطروحة دكتوراه نوقشت في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود بالرياض عام 2018، وقد حصلت على مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعتها وتداولها بين الجامعات، وقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عام 2025 في دار إقدام للطباعة والنشر في إسطنبول، برعاية من هيئة علماء فلسطين.
إعلانوالمؤلف عبد الله يوسف أبو عليان، مدير عام التعليم الشرعي في وزارة الأوقاف، وعميد كلية الدعوة الإسلامية في غزة.
وقد جاء هذا الكتاب في ظل الحصار المفروض على قطاع غزة منذ عام 2006، بعد فوز حركة حماس في الانتخابات، الحصار الذي يعد من أطول حالات الحصار في التاريخ الحديث، حيث سعت القوى الصهيونية ومن ورائها قوى الاستكبار العالمي والمنظمات الدولية المتحيزة، إلى فرض هذا الحصار بقصد إذلال الشعب الفلسطيني وإجباره على التنازل عن حقوقه، مع دعم بعض الأنظمة العربية المتواطئة معهم.
محاولة تأسيسية لاستنباط فقه واقعيوقد خاض قطاع غزة، تحت هذا الحصار، 5 حروب عدوانية مدمرة خلال 17 عاما، إلى أن جاءت معركة طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، لتشكل مفصلا جديدا، واجهها العدو برد فعل غاشم، ازداد فيه الحصار إحكاما، ومنعت فيه المساعدات والطعام والدواء، وأغلقت المعابر.
وفي إطار تأصيل هذه الوقائع، يقدم الدكتور عبد الله أبو عليان كتابه هذا بحثا تأصيليا يعالج الأحكام الفقهية المتعلقة بالحصار الاقتصادي، وما يترتب عليه من آثار، خاصة في السياق الإسلامي المعاصر، مستحضرا واقع قطاع غزة نموذجا تطبيقيا.
سعى المؤلف إلى تقديم دراسة فقهية تبرز أثر الحصار الاقتصادي في جملة من أبواب الفقه، وتوضح حكم الحصار ابتداء، وكيفية مواجهته، ومآلاته على الأفراد والمجتمعات، كما ناقش السياسات الشرعية التي ينبغي أن تتبع في مواجهة هذا النوع من الحروب، سواء على مستوى ولي الأمر أو على مستوى الفرد المسلم، إضافة إلى أثر الحصار على أحكام العبادات، والمعاملات، والضرورات الحياتية.
وقد اتبع الباحث منهجية تأصيلية دقيقة، بدأ فيها بتعريف المفاهيم الأساسية، مع التمييز بينها وبين المفاهيم المجاورة القريبة، وإذا كانت المسألة محل اتفاق، ذكر صورها وأدلتها، وإن كانت محل خلاف، حرر محل النزاع وذكر الاتجاهات الفقهية مرتبة، واستعرض الأدلة من الكتاب، ثم السنة، فالإجماع، فالمعقول، متبعا ذلك بالمناقشات، ثم بذكر أسباب الخلاف.
إعلانوعمد إلى تأخير سبب الاختلاف بعد الأدلة ومناقشتها؛ لأنه يرى أن اكتمال تصور المسألة وسبب الخلاف فيها يكون أوفر حظا بعد عرض الأدلة ومناقشتها، وقد كان ترجيحه بين الأقوال مشفوعا بمسوغ الترجيح والباعث عليه، وضوابط العمل به حال الاحتياج لذلك.
وقد اعتنت الدراسة بالتأصيل والتمثيل فكانت محاولة تأسيسية لاستنباط فقه واقعي يناسب ظروف الحصار الاقتصادي.
والدراسة هذه تهدف إلى تقديم معالجة فقهية شاملة لمفهوم الحصار الاقتصادي من خلال بيان أنواعه وتاريخه وأسبابه ووسائله والآثار المترتبة عليه، كما تسعى إلى استجلاء الأحكام الفقهية المتعلقة به، خاصة حين يفرض على المسلمين، مع التركيز على دور ولي الأمر في التعامل معه ومواجهته ضمن إطار السياسات الشرعية. وترمي الدراسة أيضا إلى إبراز أثر هذا الحصار في الأحكام الفقهية العملية، لا سيما ما يتعلق بالعبادات والمعاملات وغيرها، إضافة إلى تحقيق مناط تلك الأحكام في سياق الواقع المعاصر.
تداعيات قرار إيقاف صلاة الجماعة والجمعة في مساجد قطاع غزة#التزامك_عبادة pic.twitter.com/mX8Ex8pteZ
— عبد الله يوسف أبو عليان (@AElian9) April 9, 2020
عرض الكتابوقد تألف العمل من مقدمة وبابين وخاتمة، توزعت على 420 صفحة من غير قائمة المصادر والمراجع.
فأما الباب الأول، فيتناول المؤلف فيه حقيقة الحصار الاقتصادي والمنهج الاجتهادي في معالجته، مستهلا ذلك بفصل أول يعنى بتحديد مفهوم الحصار وبيان الألفاظ المتصلة به، مع استعراض أنواع الحروب وتحديد موضع الحصار الاقتصادي ضمنها، ليتبع ذلك بلمحة تاريخية موجزة توضح السياق الزمني لتطور هذا النوع من الحروب، خاصة في علاقته بالصراعات الدولية والإقليمية.
ثم ينتقل إلى الفصل الثاني حيث يعالج أهداف الحصار وأساليبه والآثار المترتبة عليه، مع بيان المواضع التي يؤثر فيها الحصار تأثيرا مباشرا في الأحكام، وذلك ضمن إطار تأصيلي يراعي أسس الاجتهاد في هذا الباب، بما في ذلك تحديد مناطات الأحكام وتحقيقها.
إعلانوينصرف الفصل الثالث من هذا الباب إلى دراسة الحصار الاقتصادي حين يقع على المسلمين، من حيث حكمه وضوابطه الشرعية، ويتناول كذلك المعاهدات الدولية المرتبطة به وموقف الشريعة منها، كما يعرض لمسؤولية رعاية حقوق المحاصرين اقتصاديا، ودور ولي الأمر في إدارة الموقف تجاه الحصار داخليا وخارجيا، إلى جانب مناقشة مدى مشروعية الاستجابة لمطالب الجهات المحاصرة إذا ما تضمنت تنازلات أو استسلاما، موضحا الحكم والضوابط.
وأما الباب الثاني، فيتجه إلى دراسة الأثر الفقهي المترتب على الحصار في عدد من الأبواب الفقهية. ويبدأ هذا الباب بفصل يعنى بتتبع أثر الحصار في العبادات، مثل الصلاة والصيام والزكاة، وكذلك المناسك، ثم يتناول أثره في أبواب الجهاد والهجرة، وما ينشأ عنه من تغير في الأحكام أو ترتيب ضرورات استثنائية.
ثم يعالج في فصل تال أثر الحصار في المعاملات المالية، خصوصا ما يتصل بالالتزامات المالية وحقوق الملكية وفرص العمل، وكذلك اللجوء إلى صور التورق والتكيف الاقتصادي في ظروف الطوارئ.
وينتقل بعد ذلك إلى بيان الأثر الفقهي للحصار في أحكام الأنكحة، من حيث أثر الحصار الاقتصادي في انعقاد النكاح، وفي التفريق بين الزوجين، والإجهاض وتنظيم النسل بوصفهما مسائل ترتبط بالضيق المعيشي والضرورات الصحية.
ويختتم هذا الباب بفصل يعالج الجوانب المتعلقة بالغذاء والتداوي، بما في ذلك الانتفاع بالمحرمات عند الضرورة، ثم يعرض لأثر الحصار على العقوبات الشرعية، ودرجة تأثر إنفاذها بالظروف العامة للضيق والحاجة.
ينتمي فقه الحصار الاقتصادي في أحكام فرضه وإنهائه ومواجهته والتدبير الداخلي أو الخارجي تجاهه إلى أحكام السياسة الشرعية، وتنتمي أحكام الآثار الفقهية الناتجة عن الحصار الاقتصادي المفروض على المسلمين للفقه الاستثنائي المرتبط بالترخص والحاجة والضرورة والظروف الطارئة والقيود والموانع.
إعلانومما يؤكد عليه الدكتور أبو عليان في كتابه أن التكييف الفقهي للحصار يختلف باختلاف الباعث عليه، والمجال المتأثر به، فإن كان مفروضا بوجه حق فهو وسيلة جهادية، وإن كان بغير وجه حق فهو جريمة عقاب جماعي، وفيما يخص تكييفه بحسب تأثيره في الأحكام، فيختلف باختلاف المجال ففي العبادات قد يكون سببا للترخص، وفي المعاملات والأنكحة قد يعد جائحة أو عذرا قاهرا، أو تنشأ عن ضرورة ملحة، أو حاجة ماسة، أو بلوى عامة، وفي العقوبات قد يكون شبهة مسقطة لبعض الحدود كالسرقة، أو مانعا من الاستيفاء إن نشأ عنه مفسدة أكبر من مصلحة تطبيقه.
ويؤكد الدكتور أبو عليان أهمية الاجتهاد الفقهي المعاصر المنضبط في التعامل مع النوازل، وفي مقدمتها الحصار الاقتصادي، مشددا على ضرورة الموازنة بين مقاصد الشريعة ومصالح الأمة، وعلى وجوب أن يكون الفقه مستجيبا للواقع، ومستوعبا للظروف الاستثنائية التي تواجهها الشعوب المسلمة المحاصرة.
ويمثل هذا الكتاب إضافة نوعية إلى المكتبة الإسلامية عموما، وإلى الدراسات المتعلقة بالقضية الفلسطينية على وجه الخصوص، إذ يجسد الدكتور أبو عليان نموذج الباحث الذي ينطلق من معاناة أمته، ويتفاعل بوعي مع قضاياها المتجددة، وقد قدم الدكتور أبو عليان معالجة فقهية عميقة لموضوع الحصار، عاكسة توازنه بين مقاصد الشريعة ومصالح الأمة، واستحضاره لفقه الواقع والضرورة، مع اقتراح حلول شرعية تراعي المستجدات وتؤصل للأحكام ضمن سياقاتها الزمنية والاجتماعية والسياسية المعاصرة.
«الأرصاد» يحذر من ارتفاع في درجات الحرارة الفترة المقبلة