متى سنقول ونفعل نحن؟
تاريخ النشر: 27th, August 2024 GMT
د. قاسم بن محمد الصالحي
الأفعال دائما أبلغ من الأقوال، وأمتنا اليوم في أمس الحاجة إلى انسجام أفعالها مع أقوالها، لتتوازن وفق معطيات منهج دينها وقيمها، لكي تستطيع مواجهة ما يعصف بها من تحديات ومخاطر محدقة ... الخطورة تكمن في المفارقة بين الخطاب والفعل، وما نراه من تناقض على المستوى السياسي فراغ لا يمكن أن يؤثر في حل القضايا، في مقدمتها القضية الفلسطينية.
قد نسمع أصواتاً لكنها لم تقل شيئا، وقد نرى مهرجانات، لكنها لا تنتج فعلاً، فالقول يُهيمن عليه اللا معنى، ليس موجه إلى العقل، لذلك يكرر القرآن الكريم: "أفلا تعقلون"، "أفلا تتفكرون" عشرات المرات، أما الفعل فلا اتصال بينه وبين لغة القول، رغم أن الأمة تتكلم لغة القرآن، الذي نادى إلى الفعل "وقل اعملوا"، " قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ..."، " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"، الفعل والإقدام عليه هو الغاية القصوى من القول ... القول دون فعل قد يعني العجز عن الفعل، لذلك يعوضه العاجز بالكلام تغطية وستارا وكأنَّ الكلام فعل، وقد يكون في بعض الأحيان نفاقاً، لأن القول في هذه الحالة لا ثمن له، وهو يتغير طبقا للمواقف، وقد يكون أيضا سدا للفراغ لأنه لا شيء يقال، ومن هنا تبرز حاجة الأمة إلى الفعل والإقدام في قولها.
إن إحدى مميزات طوفان الأقصى أنه بدأ بالفعل دون كلام، القضية الفلسطينية برزت على الطاولة الدولية من ثنايا هذا الفعل، ففعل المقاومة الفلسطينية سبق النظر، وهذا أحد معاني طوفان الأقصى، أي أولوية العمل على النظر، والفعل على الكلام، والسلوك على القول.
ما تمر به الأمة من تحديات جسيمة في مختلف مجالات الحياة، لا يحتاج إلى كلام، بل إلى فعل، أي إلى تحرير وتحرر في القرار، الكلام الذي نسمعه هو تغطية وتعمية، لذلك لا يسمعه أحد ... ليس الكلام عيبا في حد ذاته، لكنه عيب إذا كان فارغا ومن غير مضمون، في فضاء عالمي أبرز عناصره الظلم الأمريكي والهيمنة ... يقول ريتشارد درايتون، أستاذ التاريخ في جامعة كامبريدج، "إن الحروب الصهيونية - الأمريكية الجارية، توضح صلف السياسات الجيوإستراتيجية الإمبريالية، يلهم فلسفة الدولة المهيمنة بالقوة العسكرية والتكنولوجية، التي يعتنقها الظلاميون الأمريكان"، مرارة وقسوة هذا "الصلف" الأمريكي أحست به الأمة مرات كثيرة، أقربها إبادة الشعب الفلسطيني التي يرتكبها العدوان الصهيوني - الأمريكي في غزة ... إذا أردنا أن نقدم "انطباعا" عاما عن خطاب الأمة في مواجهة هذا العدوان الصهيوني، يمكن أن نسميه، الخطاب المفكك، الخاوي، المثبط.
فمنذ اصطناع الكيان الصهيوني على أرض فلسطين، بالعدوان الصهيوني - الأمريكي على الأمة، أضحت الهيمنة جوهر السياسة الخارجية الأمريكية في فلسطين والعراق ولبنان، وفي سوريا واليمن، ولا يعني هذا الحصر، استثناء أو "تحرر" بقية الدول من ربقة "الظلم" الأمريكي، حيث ظل خطاب الأمة في العدوان على غزة مفككا محدودا، خاويا ومحبطا ... هم قالوا في رسالة لا تزيد عدد كلماتها عن "130"، بعثها بلفورد إلى البريطاني اليهودي يونيل روتشيلد، يقول فيها: إن حكومة بلاده تؤيد منح اليهود وطناً في فلسطين، فاعطت بريطانيا التي " لا تملك لمن لا يستحق"، عندما تلاقت مصالحها الاستعمارية مع الحركة الصهيونية، وأصبح وعد بلفور مرجعاً فعالاً للاعتراضات اليهودية والصهيونية لكل ما يعتقدون أنه يخالف نص هذا الوعد أو تفسيراته ... أما نحن فكان قولنا مضمونه مطالبة باعتذار من بريطانيا لأنها تسببت في تشريد الشعب الفلسطيني، الذي تلقى وعودا عديدة بإقامة دولة له ... اكتفينا بردات أفعالنا لإيقاف أفعالهم التوسعية، جغرافيا واقتصاديا وسياسيا، خضعنا لمعتقداتهم الكاذبة، جلسنا معهم لعلنا نحصل على شيء من وعودهم الكاذبة لا أكثر ... هم طالبونا بالاندماج فيهم "وكأنهم هم الأصل"، ونحن كيانات وفدت الى الأرض، على اعتبار أن وعد بلفور هو الأقدم من الكيانات العربية الحديثة.
هم يقولون ويفعلون اليوم بغزة ما لم يقله أسلافهم ويفعلون ما رسمه لهم مؤسسو كيانهم، سواء في البعد الجغرافي، الديمغرافي أو القوة المهيمنة، مصالح الكيان هذه المرة تقاطعت مع المستعمر الجديد القديم الولايات المتحدة الأمريكية .. متى سنقول كفى يكفي ما قلتوه وتفعلوه، ومتى سنعتصم بحبل الله، لنكون كما وصفنا القرآن، في قوله تعالى "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" (آل عمران: 110).
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
تركي الفيصل عن دعوة ترامب لتهجير الفلسطينيين: الكلام سهل
هاجم الأمير تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، دعوة ترامب لتهجير الفلسطينيين من غزة إلى مصر والأردن.
وقال الفيصل في تصريحات متلفزة لقناة “العربية”: “ما قاله ترامب ليس بالضرورة هو ما سيفعله العالم”، متسائلًا: “هل سيبعث جيش حتى يطرد الفلسطينيين من غزة؟، أستبعد ذلك، وبالتالي لا نضطرب ولا ندخل في بلبلة فكرية من هذه الكلمات، ولكن مع ذلك فهذه التصريحات تُعد نوعًا من الدليل على الغطرسة التي يمارسها ترامب مع الآخرين”.
وأضاف: “الكلام سهل والفعل له شروطه ومقوماته”.
كان ترامب أثار الجدل العالمي بعد دعوات وجهها إلى مصر والأردن لاستقبال سكان قطاع غزة، وهو ما قوبل بالرفض والإدانة من المجتمعين العربي والإسلامي وكذلك الدولي. واعتبرت العديد من الأطراف أن مقترح تهجير الفلسطينيين والبحث عن وطن بديل لهم عن القطاع بمثابة تفريغ للقضية الفلسطينية.
وفي حين أن مسؤولين في الإدارة الأمريكية أكدوا أن مقترح تهجير الفلسطينيين إلى مكان آخر يأتي بشكل مؤقت لحين الانتهاء من إعمار القطاع المدمر من الحرب بين حماس وإسرائيل التي استمرت لمدة 15 شهرًا، إلا أن الرئيس الأمريكي عاد وأكد أنه حال تهجير الفلسطينيين من القطاع فلن يكون هناك مجالًا للعودة. كما لوّح ترامب باحتمالية استخدام واشنطن لكارات المساعدات المالية التي تُقدم إلى مصر والأردن سنويًا وقطعها إذا لم يوافقا على المطلب الأمريكي.
وردًا على المقترح أصدرت مصر والأردن بيانات رفض قاطع للمقترح الأمريكي، مؤكديّن أن إعادة إعمار القطاع يجب أن تتم مع استمرار وجود سكانه على أراضيه، كما ألغى الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي زيارة كان من المفترض أن تتم هذا الأسبوع إلى واشنطن إلى أجل غير مسمى. ومن جانبها أعربت المملكة عن رفضها القاطع للتصريحات الإسرائيلية المتطرفة بشأن تهجير الشعب الفلسطيني من أرضه، مشددة على مركزية القضية الفلسطينية لديها، وأن السلام الدائم لن يتحقق إلا بقبول مبدأ التعايش السلمي من خلال حل الدولتين.
وقال ترامب في تصريحات صحافية في وقت سابق هذا الشهر، إنه يرغب في تملّك قطاع غزة وتحويله إلى ما يسمى “ريفييرا الشرق الأوسط” وجلب العديد من الاستثمارات ومشروعات التنمية، مشيرًا إلى أن إعادة الإعمار لن تتم في يوم وليلة وقد تستغرق 15 عامًا.
رئيس الدولة يلتقي وزير الدفاع الإيطالي ويقوم بجولة في معرض “آيدكس 2025”