سودانايل:
2025-03-04@19:07:43 GMT

غرفة نوم لجدتي

تاريخ النشر: 27th, August 2024 GMT

قصة

المغيرة التجاني علي

mugheira88@gmail.com

القليل فقط من أهل قريتنا من كان يعد من الميسورين . لم يكن الفقر يوما بعيب كما نسمع , لكنه يظل علي الدوام مؤلما و قاسيا . عشنا سنينا مرة من الحرمان و العوز . لم يعد والدي العجوز قادرا علي السعي و الكفاح . كنت أعيش بين أخواتي الست وأمي و أمها .تركت الدراسة بسبب عدم فلاحي فيها و لم يقم أحدا بسؤالي و لا اثنائي عن ذلك, كأنهم يشعرون أنني قد خلقت منذ البداية كي أعيش ساعيا بين اخواتي و أمي و جدتي .

سعدنا بقبول أختينا في المدرسة المتوسطة ذات الداخلية لعل ذلك يخفف علينا جزءاً من هذا الحمل الثقيل . أثنتان من أخواتي بلغن سن الزواج و العادة في قريتنا أن تتزوج البنت من أولاد الأسرة الكبيرة أو أي أحد من أبناء القرية. والتقليد السائد هو أن تقوم الفتاة البالغ بإعداد مستلزماتها و تجهيز نفسها لرحلة الزواج .أما الجهاز المتعارف عليه فيتكون في الغالب من أثاث بسيط – و من زادت فلنفسها و عريسها – كان عبارة عن سريرين من الحديد أو الخشب و ملحقاتهما من مراتب و مساند وملايات يؤتي بها من سوق المدينة - صارت البنات في قريتنا تسميها (غرفة النوم ), يتوجب علي البنت أيضا أن تجهز المطبخ بأواني و أدوات جري العرف أن تهدي لها من صديقاتها و نساء القرية القريبات ويلزم العريس بإحضار المستلزمات الأخرى كالملابس و الأحذية و العطور و تعرف عند الناس بالشيلة . و لكل أسرة عيون تراقب مدي استعداد البنت وتجهيزاتها حتي يتقدم لها أحد أبنائها , فتصبح هذه الغرفة ومستلزماتها من الضروريات المتعارف عليها في القرية و قد تأخذها معها أن قررا الرحيل الي مكان آخر أو تبقيها في مكانها حسب اتفاق الزوجين بعد بدء مشوار الزوجية .أما الأمور الأخرى كالحسب و الأخلاق و الجمال فتلك اعتبارات تخضع لتقييم العريس و أهله .و شباب قريتنا يعيشون أوضاعا متقاربة الي حد كبيرو لا يتعدى مدخولهم في الغالب ما ينفقونه علي بيوتهم من ضروريات الحياة ومساعدة إخوانهم وأخواتهم علي الدراسة والزواج . سار الناس علي هذا التقليد زمانا فأنصب تركيزي وأخواتي مع الظروف القاسية التي نعيش فيها علي تجهيز غرفة لأي من البنتين الكبيرتين لتتزوج و تخفف علينا بعضا من هذا الحمل الثقيل. حتي العلاج الذي نشتريه لأبي و لجدتي لعلاج الربو و السكري وضغط الدم كنا نحسه ترفا وكثيرا ما نستعيض عنه بالأدوية البلدية . و لعل المعروف الذي يجب أن نسديه لأختي الكبرى التي سعت و شقت في تربيتنا هو هذه الغرفة التي صارت هما نجتمع عليه . كنت وأخواتي نقوم بزراعة الجرف علي شاطيء النهر بإرشاد الوالد ليكفينا مؤنة الشهور العصيبة لنحصل علي القليل من المحاصيل مثل اللوبيا و الذرة الشامي و شيء من الفاصوليا و القرع . كنا نتساعد أيضا في جمع الحطب من الوادي البعيد و نربطه حزما ونبيعه لصبي كان ينزل به السوق مرة أو مرتين في الأسبوع _و كنت أخرج مع أخواتي لجمع سعف جريد الدوم – نسميه -الصور ,, فتقوم أخواتي بمساعدة الأم ليصنعن المقاطف و البروش و السلال نبيعها في دكان القرية لنشتري بها احتياجات البيت مثل السكر والشاي والملح و البهار و العدس و الزيت والشعيرية و الطحينية والصابون والكروسين وهي جميعها ضروريات لا استغناء عنها . لم يكن البيت يتعدى حدود الغرفتين وكان هنالك بيت قديم في الواجهة الأمامية مصنوع من حطب السنط وجريد النخل والبروش. أحتلت أخواتي غرفة و صرت أنا وأبي و أمي و جدتي في الغرفة الثانية بعد أن قرننا أن نهدم بيت البرش- كما كنا نسميه - ونبني مكانه أوده نجهزها كغرفة نوم للعريسين القادمين . ما أن تم بناء البيت بجهدي ومشاركة أخواتي مع مجموعة من البنائين, بغية تقليل التكاليف, حتي بدأنا في تأسيسها و تجهيزها لأحد أختي .حسب قسمتها و نصيبها – كما تقول أمي . قالت أخواتي الطالبات أن شراء الأشياء مجزأه غير مفيد و قلن كلاما في التناسق والذوق و الموضة ونحو ذلك من كلام بنات المدارس ,,وصرنا نحفظ الفلوس في صندوق لأمي ورثته من أمها التي ورثته هي الأخرى من جدتنا الأكبر , و كان ذلك هو كل ميراثنا في هذه الدنيا العريضة .صندوق خشبي متين ذو عروتين من جلد البقر المفتول وعلي جنبتيه خرزات مرصوصة بلا انتظام . اشتد المرض علي جدتي و صار لزاما علي أمي أن تقوم بخدمتها وتمريضها و نسبة لهذه الظروف فقد اضطررننا أن ننقلها مع أمي لغرفة النوم المفترضة و بقينا -أبي و أنا- في الغرفة الأخرى القديمة مع أدوات الزراعة من شواويل وبقايا محاصيل و تواريب و طواري و فؤوس ومناجل و سروج وشباك و كل مقتنياتنا القديمة المستخدمة وغير المستخدمة, فالناس في الريف غير مستعدون بطبيعة ظروفهم للاستغناء عن حاجياتهم – فلكل أداة أوان ولكل بذرة زمان. صرنا متنازعين بين بقاء الجدة و ملازمتها في الغرفة و تجهيزها كغرفة نوم لزوجين محتملين و الذي هو ضروري في أعين الناس وعرفهم , كما تعد الغرفة أيضاً شركاً لاغواءِ العرسان و اصطيادهم. شيئا فشيئا بدأت ملامح الغرفة تكتمل فها هي الجدار مطلية باللون الوردي اللامع والسراميك التفاحي المزركش يجمل الأرضية والستائر الجميلة المطرزة بالركاما والدانتيل تغطي معظم الجدار علي الجانبين و تخفي النوافذ الخشبية ذات المربعات الزجاجية الملونة في طرفها العلوي التي يتسرب منها ضوء الشمس الخافت فتضفي علي ألوان الغرفة بهرجا و جمالا . الدولاب البني المحروق يحتل مساحة من الجدار الخلفي المواجه للباب و سراير خشب التيك المحلاة بالمرايا و الزخارف علي جانبي الغرفة و طقم الترابيز الصغيرة المغطي بالمفارش الملونة و بعض البراويز والمزهريات في الأركان التي تفننت في وضعها بعناية و ذوق أختاي الطالبتان و صديقاتهما من بنات الداخلية .أحسست و أنا أرقب الغرفة من الداخل أننا قد انتقلنا بسبب هذه الغرفة الي حياة السعادة بعد الشقاء الطويل والي حياة الحداثة و البندر بعد البؤس المستدام و اننا نسير في تحقيق أمنياتنا الجميلة بفضل التكاتف و الحب الذي نكنه لبعضنا . انتابني شعور من الحسد المشوب بالطمع والغيرة و تمنيت لو أنني أنا العريس الذي أعدت له هذه الغرفة الأنيقة و طافت أمامي وجوه بنات القرية الجميلات و تسمرت صور بنات الداخلية المتحضرات في ازيائهن المختلفة علي الجداران الملونة و الستائر المزركشة و شممت للمرة الأولي رائحة العطور و البخور تعبق و تتسرب الي صدري الذي داعبته السعادة وزهو الشباب. دارت عجلة الأيام وظلت الغرفة علي هذه الحال سنينا عديدة ,,لا فارقتها الجدة المريضة ولا جاءها العريس المرتقب. صارت غرفة نوم أختي حديث الناس و امنيات الصبايا و العرسان ,, ترقد فيها الجدة مثل بقايا شجرة يابسه ملتوية . أطلقت عليها بنات الحلة , يمازحن أخواتي ((غرفة نوم حبوبة بت المحجوب ))  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: هذه الغرفة غرفة نوم

إقرأ أيضاً:

حقيقة «بنات إبليس» في المداح 5.. داعية أزهري يكشف مفاجأة غير متوقعة

مسلسل المداح أسطورة العهد.. فجر داعية أزهري مفاجأة غير متوقعة بعد عرض أحداث الحلقة الأولي من الجزء الخامس من مسلسل المداح أسطورة العهد، حيث أثار مسلسل المداح جدلًا جديدًا وواسع بعد التطرق إلى فكرة «بنات إبليس»، وظهرت شخصية «ست الحسن» باعتبارها ابنة إبليس، خلال أحداث الحلقة الأولي والثانية من المسلسل، وبرزت شخصية ست الحسن، التي تجسدها الفنانة غادة عادل، باعتبارها ابنة إبليس، وهي الشخصية المحورية التي تقود مخططات الشر بمساعدة شقيقاتها، واللاتي أطلق عليهن في العمل لقب «بنات إبليس»، وهو مفهوم مثير للجدل من الناحية الدينية والتراثية.

حقيقة «بنات إبليس» في مسلسل المداح

تظهر «ست الحسن» وهي تحتفظ بدماء صابر المداح بعد الحرب التي خاضها ضد قزح الذي يجسد شخصيته الفنان فتحي عبد الوهاب في نهاية الجزء الرابع من أجل استخدامها في تحرير شقيقاتها المحبوسات منذ سنوات طويلة، في حبكة درامية. ثم تجتمع شخصيات الشر، وبينهن جوري بكر ودارين حداد، لتدبير مؤامراتهن، بينما يسعى صابر لاستعادة سيف جده، الذي يعتبره السلاح الوحيد القادر على مواجهة هؤلاء الكائنات.

وتتوالى الأحداث، حيث يتم التلميح إلى امتلاك بنات إبليس قدرات سحرية للسيطرة على البشر، وتظهر قدرتهن في المشاهد التي يتم فيها خداع حمزة وتحريضه على ارتكاب جرائم، بالإضافة إلى دورهن في نشر اللعنات والأوبئة، كما تم تصويره في مشهد انتشار المرض داخل قرية «وهران».

مسلسل المداح الجزء الخامس حقيقة وجود نسل إبليس

رغم أن فكرة وجود «بنات إبليس» هي عنصر درامي خيالي، فإن النصوص الدينية لم تذكر بشكل صريح أن لإبليس «بنات»، وللوقوف على مدى صحة هذا المفهوم من الناحية الشرعية، وأوضح الدكتور محمد على، الداعية الإسلامي بالأزهر الشريف، أن النصوص الدينية لم تذكر أبدًا أن لإبليس «بنات» بشكل خاص، بل ورد في القرآن الكريم أن له «ذرية»، وذلك في قوله تعالى: «أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو؟» (الكهف: 50). وهذا يثبت أن له نسلًا، لكنه لا يحدد إن كان ذلك يشمل الذكور والإناث أو كيفية تكاثره.

تكاثر إبليس

وأشار الدكتور محمد إلى أن هناك اجتهادات عديدة حاولت تفسير كيفية تكاثر إبليس، لكنها مجرد تأويلات لا تستند إلى دليل شرعي موثق. فالبعض قال إنه يتكاثر عن طريق التزاوج، بينما ذكر آخرون أنه يبيض كما ورد في حديث: «لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها، فبها باض الشيطان وفرخ»، والذي روي عن سلمان الفارسي.

وأضاف الداعية الإسلامي «خلال تصريحات صحفية» إلي أن بعض أهل العلم ادعي أن إبليس خلق له ذكر في فخذه الأيمن وفرج في الأيسر، فينكح نفسه وينجب، لكن كل هذه الروايات لا تستند إلى نص قرآني أو حديث نبوي صحيح، مما يجعلها مجرد اجتهادات لا يمكن الجزم بها.

وأضاف أن المسيحية لا تتحدث عن نسل مادي لإبليس، بل تستخدم تعبير «أبناء الشيطان» بشكل رمزي للإشارة إلى الفاسدين والعصاة، كما جاء في إنجيل يوحنا: «أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا»، مما يعني أن المقصود ليس أبناء بالمعنى البيولوجي، بل أولئك الذين يسيرون في طريق الشر.

وأكد الدكتور محمد على أن البحث في مثل هذه الأمور لا فائدة منه دينيًا أو دنيويًا، مشددًا على ضرورة التركيز على التحصن من الشياطين بالعبادات والذكر والابتعاد عن الخرافات التي تبث الخوف بين الناس دون داعٍ. وأوضح أن الشرع لم يطلب من الإنسان معرفة تفاصيل نسل إبليس، بل أمره بالحذر منه وعدم اتباع خطواته، وهذا هو الأهم.

تتر مسلسل المداح 5 موعد وقنوات عرض مسلسل «المداح 5»

ويعرض مسلسل «المداح 5» ضمن مسلسلات رمضان 2025، ويُعرض المسلسل يوميًا على قناة «MBC مصر» الساعة 7 مساءً، ويعاد في نفس اليوم الساعة 12 منتصف الليل، ويُعاد أيضًا في اليوم التالي الساعة 12 ظهرًا، وحققت الحلقات الأولي منه نجاحًا كبيرًا بتفاعل الجمهور مع أحداثها المثيرة. كما يمكن متابعة الحلقات عبر منصة «شاهد» بعد عرضها التلفزيوني.

قصة مسلسل المداح الجزء الخامس

ويتناول العمل استكمال حروب صابر المداح ضد الجن، مع تطورات جديدة في حياته الشخصية. ويشارك في البطولة النجم حمادة هلال إلى جانب نخبة من الممثلين، منهم هبة مجدي، دنيا عبد العزيز، خالد سرحان، يسرا اللوزي، سهر الصايغ، محسن محيي الدين، فتحي عبد الوهاب، وغادة عادل.

اقرأ أيضاًموعد عرض الحلقة الثالثة من مسلسل المداح 5

مسلسلات رمضان 2025.. موعد عرض «المداح 5» بطولة حمادة هلال والقنوات الناقلة

مقالات مشابهة

  • محافظ القاهرة يفتتح معرض أهلًا رمضان بالسبتية لتوفير السلع المخفضة
  • محافظ القاهرة يفتتح معرض أهلًا رمضان بمنطقة السبتية
  • السفير المصري في برن يحتفل بإعلان تأسيس غرفة للتجارة بين مصر وسويسرا
  • السفير المصري في برن يقيم احتفالية للإعلان عن تأسيس غرفة للتجارة بين مصر وسويسرا
  • توقف صرف إعانة الطوارئ للعاملين بـ الفنادق
  • تامر شلتوت يساعد المداح في مواجهة "بنات إبليس"
  • السباق الرمضاني 2025.. موعد عرض الحلقة الرابعة من مسلسل المداح 5
  • مسلحون ينهبون مواد غذائية مخصصة لإفطار الصائمين بالخرطوم
  • 4 أمسيات لـ"الغرفة" خلال رمضان
  • حقيقة «بنات إبليس» في المداح 5.. داعية أزهري يكشف مفاجأة غير متوقعة