سودانايل:
2025-03-10@08:07:47 GMT

الكتابة زمن الحرب (39): عن التعريف بمفهوم الثقافة

تاريخ النشر: 25th, August 2024 GMT

تعريف مصطلح الثقافة:
الثقافة تُعرّف بأنها مجموعة من العادات والتقاليد والمعتقدات والقيم والمعارف والفنون والآداب واللغات والمؤسسات التي تميز مجتمعاً أو مجموعة بشرية معينة. تشمل الثقافة أيضاً السلوكيات والمعايير الاجتماعية والأفكار والأنماط التي يتم تعلمها ونقلها من جيل إلى جيل داخل هذا المجتمع
ويمكن تقسيم مفهوم الثقافة إلى عدة جوانب رئيسية:

1.

ماهي المعرفة:
•تشمل المعلومات والفهم المكتسبين من خلال التعليم والخبرة والتفاعل الاجتماعي.
2. القيم والمعتقدات:
•المبادئ الأخلاقية والدينية والفلسفية التي يعتنقها الأفراد وتؤثر تأثراً مباشراً في سلوكهم وتصرفاتهم.
3.اللغة:
•اللغة هي الوسيلة الأساسية للتواصل والتعبير عن الأفكار والمشاعر والمعلومات.
4.الفنون:
•تشمل الفنون البصرية مثل الرسم والنحت والأدبية مثل الشعر والنثر والموسيقية والمسرحية.
5.العادات والتقاليد:
•الأنماط السلوكية والاجتماعية التي يتم توارثها وممارستها بانتظام داخل المجتمع.
6.المؤسسات الاجتماعية:
•الأنظمة والهياكل الاجتماعية مثل الأسرة والتعليم والدين والحكومة.
7.التكنولوجيا والأدوات:
•استخدام المعرفة والمهارات في تصميم وإنتاج واستخدام الأدوات والتقنيات التي تسهل الحياة اليومية.
الثقافة، بصفة عامة، هي ما يعطي الهوية والتميز لمجتمع ما ويشكل طريقة حياته وفكره، وهي عنصر حيوي في تكوين المجتمعات الإنسانية وتطورها. نعم، وكما نعلم ان الثقافة تحمل جانبين أساسيين، وهم: الجانب المادي والجانب النظري (أو غير المادي).

الجانب المادي:
يشمل الجانب المادي من الثقافة كل العناصر الملموسة التي تنتجها أو تستخدمها مجموعة معينة من الناس. هذه العناصر
تشمل:
1.الفنون التشكيلية:
•اللوحات، المنحوتات، الفخار، الأثاث، وغيرها من الأعمال الفنية المادية.
2.العمارة:
•المباني، المعابد، الجسور، البنية التحتية الأخرى. الطرق..
3.الأدوات والتقنيات:
•الأدوات الزراعية، الأدوات المنزلية، الآلات الصناعية، التكنولوجيا الحديثة.
4.الملابس والزينة:
•الأزياء التقليدية، المجوهرات، الأقمشة، الأنماط الزخرفية.
5.المنتجات الغذائية:
•الأطعمة والمشروبات التقليدية، طرق الطهي والتخزين.

الجانب النظري (غير المادي):
يتعلق الجانب النظري بالثقافة او بالعناصر غير الملموسة التي تُعبّر عن طريقة تفكير وسلوك المجتمع. هذا الجانب يشمل:
1.القيم والمعتقدات:
•المبادئ الأخلاقية، المعتقدات الدينية، الفلسفات الحياتية.
2.اللغة:
•الكلمات، التعبيرات، الأدب الشفاهي والمكتوب.
3.العادات والتقاليد:
•الطقوس، الاحتفالات، مجاميع العادات الاجتماعية.
4.المعرفة والتعليم:
•الأنظمة التعليمية، المعارف العلمية، التعليم التقليدي.
5.الفنون غير المادية:
•الموسيقى، الرقص، المسرح، الأدب الشفوي مثل الحكايات والأساطير.
6.القوانين والأنظمة الاجتماعية:
•وتشمل الأعراف، القوانين، المؤسسات الاجتماعية.

الثقافة بمكوناتها المادية والنظرية تشكل نسيجاً معقداً يعكس هوية المجتمع وتاريخه وتطوره. كلا الجانبين يتفاعلان ويؤثران في بعضهما البعض بطرق متنوعة، مما يجعل الثقافة كياناً حياً وديناميكياً يتغير مع الزمن.
وقد يسأل سائل عن توافق مع الحضارة..
وإجابتي هي نعم، هناك تداخل كبير بين مفهومي الثقافة والحضارة، وغالباً ما يُستخدمان بشكل مترادف، لكن هناك فروق دقيقة بينهما.
الثقافة:
إذاً الثقافة، هي كما تم تعريفها سابقاً، تشمل العادات والتقاليد والمعتقدات والقيم والفنون والآداب والمعارف التي تميز مجموعة معينة من الناس. الثقافة هي الجانب الذي يعبر عن الهوية والسمات الاجتماعية والنفسية للمجتمع.
الحضارة:
وللحضارة تعريفات عدة من قبل علماء الأنثروبولوجيا فقد عرفها رالف بدنجتون ان حضارة الشعوب ماهي إلا مجموعة حزم ادوات فكرية ومادية تكمن الشعوب من قضاء حوائجهم الاجتماعية وتمكنه من ان يتكيف في بيئته بشكل معقول..والحضارة هي مصطلح أوسع وأشمل من الثقافة، وتتضمن التطورات الكبيرة التي حققتها مجموعة بشرية معينة في مجالات متعددة. يمكن تقسيم الحضارة إلى مكونات رئيسية تشمل:

1.التطور المادي:
•البنية التحتية (المدن، المباني، الطرق)، التكنولوجيا، الأدوات، الأسلحة، وكل ما يتعلق بالتحكم في البيئة المادية.
2.التنظيم الاجتماعي والسياسي:
•الأنظمة السياسية، مثل الدول والممال والإمبراطوريات ، القوانين، المؤسسات الحكومية، الأنظمة الاقتصادية.
3.التقدم العلمي والتكنولوجي:
•الابتكارات في العلوم والهندسة، الطب، الزراعة ، الصناعة.
4.الإنجازات الثقافية:
•الفنون، الأدب، الموسيقى والدراما، الفلسفة، التعليم.
العلاقة بين الثقافة والحضارة:
1.الجانب النظري والمادي:
•كلاهما يتضمن جوانب مادية ونظرية. الثقافة تشمل الأدوات المادية (مثل الفنون والعمارة) والجوانب النظرية (مثل القيم والمعتقدات)، والحضارة تتضمن أيضاً إنجازات مادية (مثل المدن والتكنولوجيا) ونظرية (مثل الفلسفة والنظم القانونية).
2.التفاعل والتأثير المتبادل:
•الثقافة جزء من الحضارة، وتؤثر الحضارة بشكل مباشر في تطوير الثقافة. على سبيل المثال، التقدم التكنولوجي في حضارة ما يمكن أن يؤدي إلى تغييرات ثقافية كبيرة في نفس المجتمع.
3.التركيز والامتداد:
•الثقافة غالباً ما تركز على الأنماط الحياتية اليومية والهوية الجماعية، بينما الحضارة تمتد لتشمل الإنجازات الكبرى والتحولات العميقة التي تؤثر على مجمل مسيرة المجتمع عبر التاريخ.

باختصار، يمكن القول إن الثقافة هي جزء أساسي ومكون جوهري للحضارة، والحضارة هي الإطار الأوسع الذي يشمل التطورات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعلمية والثقافية التي يحققها مجتمع ما على مر الزمن.

مع احترامي وتقديري

عثمان يوسف خليل
المملكة المتحدة

osmanyousif1@icloud.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: العادات والتقالید

إقرأ أيضاً:

على هامش حادثة إيذاء طفل مدرسة الرصيفة بالحرق

كتب نادر خطاطبة
قصة مطالبة رؤوس الهرم الوظيفي في الوزارات والمؤسسات، بتحمل المسؤوليات الأدبية والاخلاقية، باتت اكثر من مملة، وشخصيا اضحت لي، حدثا رتيبا، رغم أنها حققت لي الفوز، بجائزة نقابة الصحفيين التي تحمل اسم ” الراحل الملك الحسين للإبداع الصحفي ” عن مقال عنوانه ” الاستقالة فرض ساقط في ادبيات السياسة الاردنية” تناول قضية انقطاع الكهرباء الشامل عن المملكة قبل أربع سنوات.

مسألة ايقاع العقوبات الادارية، بحق مدير المدرسة ومعلم الصف على هشاشتها، مقبولة بسياق ان ليس بالإمكان عقابا اشد مما كان، بظل النظم والتشريعات النافذة، لكن ان تطال العقوبات ( مستخدم المدرسة ) والمتعارف على مسماه الوظيفي بسنوات سابقة ” آذن المدرسة “، فالقضية لاشك مثار تندر حيال التعاطي مع قضايا جنائية وتربوية، سببها إغفال دور الرقابة، واوجه القصور في النظام التعليمي، والاختلالات المؤسسية فيه، وقدرته على توفير بيئة تعليمية آمنة للطلبة، بعيدة عن العنف باشكاله كافة .

اليوم أوقف المدعي العام مدير المدرسة ومعلم الصف، والمستخدم، والاخير لفت انتباهنا مساء امس عبر فيديو مسجل، ان وظيفته في المدرسة محصورة بالمسؤولية عن غرفة صغيرة، أشبه بمستودع للكراكيب، ومدافيء الكاز، وتعبئتها وتوزيعها على الصفوف، ورفد الصفوف بالمكانس عبر وسيط يكون أحد الطلبة، فيما تستخدم الغرفة ايضا كمتوضأ للمعلمين، مع لفته النظر – وهو بالمناسبة اب لأربعة اطفال – ان لا مسؤولية له على نهر اي طالب تجاه اي تصرف سلبي او فوضى، وانه تطوع ذات مرة بهكذا فعل، وكانت النتيجة ان سجل ولي أمر شكوى بحقه لدى الإدارة، لاعتبارات انه ( مش شغله).

مقالات ذات صلة عائلات أسرى إسرائيليين بغزة: استئناف الحرب هو قرار بإعدام أولادنا 2025/03/08

المفارقه ان الحادثة التي استفزت الناس، وقعت في عهد وزير التربية الحالي، الذي شهدت وزارته قبل أربعة اعوام حادثة ابشع راح ضحيتها 22 شخصا منهم 19 طفلا، وعرفت بفاجعة البحر الميت، وانتهت باقالته ووزير السياحة انذاك، فيما الجانب القانوني شهد محاكمات جنائية، اما الجانب الاداري فتمخض عن تشكيل لجان خلصت الى ما سميت :
” مصفوفة توصيات لجان فاجعة البحر الميت” وتضمنت سلسلة من الإجراءات والخطوات التي سيتمّ اتخاذها لمعالجة الاختلالات والأخطاء، لتفادي تكرار الحوادث المدرسية من خلال التركيز على 12 محورا .. كل محور ينطح محور، ومن وقتها المصفوفة، “صفّت وطفت” في ركن ما لدى الوزراة، والجهات المعنية بصفها، وتسفيطها..

ما علينا ..
جوانب القصور تتطلب الإقرار بمسؤولية النظام التعليمي عنها، لا البحث عن اكباش فداء لتهدئة الراي العام، وإعداد المصفوفات، التي تبعثر اي جهد – ان وجد – يسعى لضبط الامور، بسياق معالجة اختلالات الواقع التربوي، والتعليمي.

مقالات مشابهة

  • محافظ قنا يشهد احتفال قصر ثقافة قوص بالعيد القومي ويشيد ببطولات الأجداد
  • «أبناء بروميثيوس: تاريخ البشرية قبل اختراع الكتابة»
  • سطيف: مقتل حارس بطعنات خنجر على مستوى الرقبة
  • الخط العربي.. جوهر الفنون الإسلامية ومرآة حضاراتها
  • مسؤول سوداني: النساء يمثلن 98% من الأسر التي تعاني أوضاعًا قاسية
  • شاهد بالفيديو.. اللاعب علاء الدين طيارة ينبه جنود الدعم السريع لمواعيد تحرك الجيش والأوقات التي يكثف فيها هجماته في رمضان وساخرون: (انت بعد الحرب تنتهي مفروض يربطوك في سوخوي وتموت خلعة بس)
  • معبر رفح البري يستقبل 38 جريحا و57 مرافقا من أهالي قطاع غزة
  • مواهب نادى الكتابة الإبداعية تفتتح ليالى رمضان بالمركز الثقافي بطنطا
  • على هامش حادثة إيذاء طفل مدرسة الرصيفة بالحرق
  • تعطيل الاحتلال الإسرائيلي لصفقة التهدئة وقرع طبول الحرب