زين العابدين صالح عبد الرحمن
أن حديث المشير عبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة و القائد العام للجيش أمام الإعلاميين و الصحافيين في مدينة بورتسودان، تناول العديد من القضايا الوطنية و السياسية، و بعض منها قد تم تكراره للتأكيد عليه، و هناك أيضا الجديد، الذي يمثل الرؤية المستقبلية للبلاد في التعمير و العمل السياسي.
تحدث البرهان عن المؤامرة التي تم إحاكتها ضد البلاد، و قال البرهان و لأول مرة يتحدث عنها بالتفصيل، بأنها مؤامرة استخدمت فيها الميليشيا كمخلب لكي تنفذ مايراد منها أن تنفذه، و أكد على مشاركة أغلبية دول الجوار، و دول المنطقة، و دول من المجتمع الدولي، و دائما استخدام مصطلح " دول المجتمع الدولي" هي الدول ذات النفوذ في المجتمع الدولي أمريكا و بعض من الدول الأوروبية،.. و تطرق إلي جنيف؛ و قال البرهان كان الهدف منها هو تبيض وجه الميليشيا لإعادتها مرة أخرى للساحة السياسية، و أيضا تبيض وجه الدول التي دعمت الميليشيا حتى لا تدفع ثمن فعلتها، و قال أن المؤامرة استخدم فيها العديد من أبناء الوطن من السياسيين و الإعلاميين لكي تحقق المؤامرة أهدافها، و أكد أيضا أن "قحت و تقدم" يعملان لدعم الميليشيا.. و قال باب التوبة فاتح أمامهم إذا كانوا يريدون التراجع عن مواقفهم.. رغم المقولة الأخيرة تعد تنازلا لكنه يريدهم أن يكونوا في مواجهة مع الشعب السوداني.. عندما قال البرهان أن الشعب هو المتضرر الأكبر من الحرب و يعاني من ويلاتها..
يقول البرهان أن محاولات قصر المفاوضات بين الجيش و الميليشيا سوف نرفضها و يجب أن تكون بين حكومة السودان و الميليشيا، و حديث البرهان يعد محاولة لانتزاع الاعتراف بالحكومة من الذين يحاولون الهروب منها، بدعوة التفاوض بين الجيش و الميليشيا، و إرسال وفد بأسم الحكومة لأي محادثات عن الحرب تعد خطوة متقدمة في إدارة الصراع مع المجتمع الدولي، و قد نجحت الفكرة مع الذين قدموا الدعوة لمفاوضات جنيف، فرض قبولها من قبل الجيش و رفضه الذهاب، هو الذي جعل أمريكا تقبل ذلك، حيث جرت المحادثات في جدة بين الوفد السوداني بقيادة محمد بشير أبو نمو و المبعوث الأمريكي، و أيضا في اللقاء الذي كان يجب أن يتم في القاهرة، و قد تم إرسال وفد حكومي و رفض المبعوث الأمريكي الجلوس معه.. إن فهم عقلية الجانب الأخر، و كيف يفكر مسألة في غاية الأهمية، لأنها تبين ما هي أفضل الطرق التي يمكن التعامل بها معه، و هي التي جعلت المبعوث الأمريكي يخرج من طوره، عندما يتحدث عن أن هناك قوى مسيطرة على الجيش و هي التي تمنعه من التفاوض، أن يتبني مبعوث وسيط قول قوى سياسية هدفها من وراء ذلك أن تدعم فقط دولة الأمارات التي تحاول أن تجد لها تبريرا لفعلتها الداعمة للميليشيا.. لكنها في ذات الوقت تجعل الوسيط غير نزيه و منحاز.. و فشل المبعوث في مهمته و كل مجهوداته لأنه عجز أن ينظر للمشكل بعينين و فضل أن يسمع لجزء و يتعامل برؤيته و يريد أن ينجح.. بالفعل أثبت أنه مايزال في الدرجات الدني في الدبلوماسية..
أن حديث البرهان؛ رغم التأكيد فيه على عزيمة الإنتهاء من الميليشيا لكي لا يكون لها دورا سياسيا أو عسكريا مرة أخرى.. إلا أنه جعل الباب موارى عندما يؤكد أن خروج الميليشيا من منازل المواطنين و تجمعها في مناطق يحددها الجيش تعتبر خطوة لحل المشكلة، كان الاعتقاد أن القوى السياسية خاصة في " قحت و تقدم" التي تدعم الميليشيا، و في نفس الوقت ترفع شعار وقف الحرب، أن تسعى هي لإقناع الميليشيا دون أن تلجأ إلي النفوذ الخارجي.. لكن هذه القوى " قحت و تقدم" مشكلتها إنها لا تريد حلا لا يرفعها للسلطة، فهي ساعية من أجل السلطة، و تمسكها بالخارج لأنها فقدت القوى التي كانت تؤيدها في الشارع، فأصبح الخارج رهانها للوصول للسلطة، و هذا يعد تغيبا للوعي، و هناك أيضا قوى آخرى ترفع شعار " لا للحرب" و لكنها أيضا لا تملك أي رؤية لكيفية وقف الحرب، فهؤلاء فقدوا قدرة التفكير الإيجابي من خلال تقديم مبادرات تسهم في الحل ..
قال البرهان أن الوضع العسكري الحالي للجيش أفضل من ذي قبل، و أن الحرب قد طالت و لا يعرف متى تنتهي، و تحتاج لصبر، و لكن مؤشراتها تقول على وشك الإنتهاء.. أن البرهان لا يريد أن يدخل الناس في رهان زمن محدد يؤخذ عليه، و في نفس الوقت يريد أن يتواصل دعم الشارع للجيش.. و معلوم أن التأييد الكبير من الشعب للجيش هو الذي يفشل كل المؤامرات التي تحيكها بعض الدول و المنظمات ضد البلاد، و موقف الشعب هو الذي يمنع محاولات الاستفزاز من بعض دول المجتمع الدولي التي تحاول أن تجعل نهاية الحرب لصالح أجندتها، قال البرهان حديثه الذي يعتقد هو الأفضل نهاية للحرب.. فهل القوى السياسية عندها مبادرات وطنية خلافا لذلك دون أن تضع نظرها على السلطة؟.. نسأل الله حسن البصيرة..
zainsalih@hotmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: المجتمع الدولی قال البرهان البرهان أن
إقرأ أيضاً:
جون ويندهام.. رائد الخيال العلمي الذي تنبأ بكوارث المستقبل
عندما يذكر الخيال العلمي يذكر جون ويندهام، الذي استطاع أن يصنع لنفسه مكانة مميزة بفضل أسلوبه الفريد الذي يمزج بين الخيال العلمي والرعب والدراما الاجتماعية.
طفولة وتجارب أثرت في كتاباتهولد جون ويندهام في 10 يوليو 1903 في إنجلترا، ونشأ في بيئة متقلبة بسبب انفصال والديه، تلقى تعليمه في مدارس داخلية، لكنه لم يظهر اهتمامًا أكاديميًا كبيرًا، مما دفعه إلى تجربة العديد من المهن قبل أن يجد شغفه في الكتابة.
خلال الحرب العالمية الثانية، عمل في الحكومة البريطانية، وشهد بشكل مباشر الدمار الذي خلفته الحرب، وهو ما انعكس بقوة على أعماله الأدبية التي تناولت سيناريوهات ما بعد الكوارث بواقعية مذهلة.
ما يميز جون ويندهام عن غيره من كتّاب الخيال العلمي هو أسلوبه البسيط لكنه عميق التأثير، لم يكن مهتمًا فقط بالجانب العلمي، بل ركز على ردود فعل البشر تجاه الكوارث والأحداث الغامضة. غالبًا ما تدور قصصه حول شخصيات عادية تجد نفسها فجأة في عالم جديد وغير مألوف، مما يجعل القارئ يشعر وكأنه جزء من القصة.
أبرز رواياته وتأثيرها• يوم الثلاثيبيدس (The Day of the Triffids) – 1951
تصور الرواية عالمًا يصاب بالعمى الجماعي بعد ظاهرة غامضة، وتهاجمه نباتات قاتلة تدعى “الثلاثيبيدس”.
قدمت الرواية نقدًا لمجتمع ما بعد الحرب وسلطت الضوء على هشاشة الحضارة الإنسانية أمام الكوارث غير المتوقعة.
• الوقواق في ميدويتش (The Midwich Cuckoos) – 1957
تتحدث عن قرية ينام سكانها ليوم كامل، ثم تستيقظ النساء ليجدن أنفسهن حوامل بأطفال خارقين ذوي قدرات عقلية مخيفة.
ألهمت هذه الرواية فيلم الرعب الكلاسيكي قرية الملعونين، وتناول العمل مخاوف المجتمع من التطور العلمي غير المتوقع.
• الكراكن يستيقظ (The Kraken Wakes) – 1953
قصة غزو فضائي غير تقليدي، حيث لا يظهر الغزاة على الإطلاق، بل يهاجمون الأرض بطرق غير مباشرة، تعكس الرواية مخاوف الحرب الباردة والخوف من المجهول.
ويندهام مقابل كتاب الخيال العلمي الآخرينفي حين ركز إسحاق أسيموف على الروبوتات والمستقبل التكنولوجي، وأرثر سي. كلارك على الفضاء والاستكشافات العلمية، كان جون ويندهام أكثر اهتمامًا بكيفية تأثير الأحداث الخيالية على المجتمع والأفراد العاديين.
هذا ما جعله أقرب إلى جورج أورويل، الذي استخدم الأدب لاستكشاف القضايا الاجتماعية والسياسية، ولكن بأسلوب أكثر هدوءًا وأقل سوداوية.
إرثه في الأدب والسينمارغم وفاته عام 1969، لا يزال تأثير ويندهام حاضرًا بقوة في الثقافة الشعبية. تعاد طباعة رواياته باستمرار، وتحظى باهتمام كبير من محبي الخيال العلمي.
كما تم تحويل أعماله إلى أفلام ومسلسلات، كان آخرها إعادة إنتاج الوقواق في ميدويتش كمسلسل تلفزيوني عام 2022