#غزة المجرى لنهرها العاصي
د. #بسام_الهلول
ونهره( العاصي)…إذا كانت اللبننة بنهرها العاصي فلغزة مجرى نهرها العاصي
(…. يعرف العود من ..…عبقه…)…
…لاتطيب رائحة الأعواد الا من احتراقها
…عندما يحترق العود تشيع رائحته في الوجود…ليس بالضرورة ان تلتقي رجلا
وانما يتناهى اليك مع الركبان خبره..
…ضجة تتردد في المنتأى…
…لمعان توهج بين السجوف.
..فهاانت ايها البرق بعد اشتعالك..يسكن الثوار تحت رمادك..
ان( الغزي)… ( نابتة)كما هو القسامي وصحبه ..اي كائن لم…يجد لنفسه مستقرا..فكان مضطرا في كل مرة الى استحداث تشريع روحي يجعل من وجوده ممكنا.. فهو( حين).. كما لرفاقه (،الحين) يجعل من حضوره( مطلبااجرائيا…)..يؤهله معنى لحاضره..بل يخط صفحة في( تشكل)…سفر النوابت..الذين هم منخرطون في هموم السواد والحيارى والمرذولين الذين تقلقهم غيبة( العدل وحضور القهر والظلم والعمالة للأجنبي ليس من مهمة النابتة حل قضايا( الغلابة)..والذين يبحثون عن لقمة في ( الحاويات)..والذين يصطلون اوار( اكابرها)..انما مهمته( تشخيص )..المشكلة والانخراط في همهم..فهو القادر على( قبض الواقع من خلال فكره)…فهو صدى( لفضاء عمومي)…اي اتخذ لنفسه سمة ( التدخليه)…او فلسفة فعل يكون من مهامها فهم الحدث والانخراط في( فلسفة الفعل)…من خلال اسئلته التي تبدد عتمة السواد من اجتماعه…وتخلصه من عسف المركز..دونما الحاجة الى استخدام الفصيح من القول وضروب البلاغة( ادعقت)
مما يوقع بأفة ( التقعر)..والتفيهق…شارتها الكلمة ( الدارجة)..العمومية بحيث يصبح الحراك العمومي بقطع النظر عما يحمل من شاراته ( البسيطة المعبرة).. الياسين ، الشواظ وهذا هو ما يقلق النوم العام عند الاخرين..على طريقة اللبنانيين( مابدنا خبز مسوس…بدنا خرطوش نئوس)…خاصة عندما تتعرض الهوية الى الخطر…مثلما نجده في دارجة المغاربة( الحرّيك)..والنايض
و( الفاكنس)..و( الزماكرية)..وغيرها من الالفاظ عندنا ( الهبوب)..( النشمي)…( الورع)..( اخواخته)…( يجيبها والذيب مقوي)..( لحد وانا اخو مريم )…او()…اي من لغة الدارج الى لغة( المفهوم)..تحمل دلالات ( سوسيولوجيا)… مرتبطة بالفقر والبطالة والفساد ودلالات سيكولوجية مرتبطة بالاحباط والقهر والحقرة…لقد تعجل ( العسكر)..وقدموا خدمة للأجيال من خلال استخدامهم( السجن)..او( العصا الغليظة).. ذلك انهم اسهموا في صناعة( الشخص المفهومي)..لدى الاجيال من خلال مايسميه الفيلسوف( هيدغر)( البعد الانطولوجي).او ماشابه…بحيث يصبح مع الزمن( مفهوما فلسفيا)..يجعل من القادمين بعده( ولوج ارض جديدة)..تخلو من التهميش او الاقصاء او التحقير او البطالة او الجوع او حتى الاحساس بعدم الرضى بالوسط الاجتماعي. وهذا مايجعل منه ( تحاتا)..و( تعرية)…وان كان يزعم السياسي انه( ياجبل مايهزك ريح)..
فألف نقرة على رأس ..ترديه بالنزف والارتجاج..وان كانت الراس من ( صاج)…وعليه فيجب. ان يتنبه وان يفيق السياسي من( سحره)…لجمهوره…ذلك انه في ( تغريبه)…حذر منها( ابو زيد الهلالي) وان كانت غطرسته بادية فلابد ( من لطمة على باب تونس)… قصر الامد او طالت الاماد…وحركة الاحرار لاتقاس بالساعة الزمنية وانما بساعات( كما يقول احد فلاسفة الاقتصاد( الساعة النفسية)…للخلاص من حالة( التروبي)..Trope…المتمثلة( جسر العودة)…الظاهرة فهو محفل تجريبي ( الجسر)..يتسلل الى ارض محترقة مطالبا بتشكيل افق جديد للأرضنة ولجمهور جديد يخلق ذاته تحت وطأة الامه من خلال( نواياه وقلب مجراه التقليدي).. لينتشل ارضا من تحت وطأة تفريطسياسي يظن كل الظن ان القمع والسجن..منجاة له مما ينتظره مما سببه من( وجود ظاهرة جسر العودة )…فالجسر هو ارض لبذور زرعها ممن مضوا فالجسر في عمان والنابتة في ارجاء الجنوب من ذيبان الى الطفيلة والى معان.. إلى رفح ظاهرتان وعلامتا. ترقيم في مركب جديد( الانتشال الغزي )…لقلب( المجرى)…عندها سيخالف هدا النهر مجرى الانهر فيصبح( عاصيا)…وعصيا على خصمه حملة التلمود وزور( التوراة مقالات ذات صلة التساويات واللاتساويات في الانتخابات! 2024/08/21
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: من خلال
إقرأ أيضاً:
جمال عبد القادر: نور الشريف كانت لديه تخوفات من تقديم أدوار الكوميديا
أكد الكاتب جمال عبد القادر، مؤلف كتاب نور الشريف، أن المخرج محمد عبد العزيز عندما حاورته من قبل، أكد لي أن الفنان نور الشريف كان متخوفا من تقديم أدوار الكوميديا، خاصة أنه كان يفضل الأعمال الدرامية، ولم يكن متحمسا للأدوار الكوميدية.
وقال جمال عبد القادر، خلال لقاء له لبرنامج "يوم سعيد"، عبر فضائية "المحور"، أن الفنان نور الشريف كان دائما ما يقرأ أعمال الروائي الكبير نجيب محفوظ، مؤكدا أن نور الشريف قدم 11 فيلما ومسلسلا من روايات نجيب محفوظ.
وتابع مؤلف كتاب نور الشريف، أنه كان هناك حوار ثلاثي بين الفنان نور الشريف والروائي الكبير نجيب محفوظ خلال لقاء إعلامي، وتمت مناقشات سياسية وفنية بشكل كبير.
بعد أنباء رحيله.. ميشالاك يوجه رسالة لجماهير الزمالك