خطيب الجمعة بالأزهر: الخشية من الله أحد أسباب إصلاح المجتمعات
تاريخ النشر: 23rd, August 2024 GMT
كتب - محمود مصطفى أبوطالب:
ألقى خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر، الدكتور إبراهيم الهدهد، رئيس جامعة الأزهر الأسبق ودار موضوعها حول "صفات المؤمن الحق"
وقال الهدهد، إن كمال الخشية من الله -سبحانه وتعالى- هي أولى صفات عباد الله المؤمنين، وهي من أعلى المقامات التي يرتقي إليها العبد في سيره إلى الله -سبحانه وتعالى- ودلائل هذه الخشية تظهر في سلوك المؤمن في كل شيء في حياته، لأن الخشية من الله تستوجب صيانة الأعراض وحفظ الأموال، وعدم الحط من الكرامة الإنسانية في أي من مجالاتها، لهذا يتجنب صاحبها تجاوزَ حدود الله -سبحانه وتعالى- كما أن الخشية هي التي تجعل الناس يعيشون في سلام ووئام فيما بينهم.
وأكد الهدهد، أن الحفاظ على الصلاة دليل على الخشية من الله -سبحانه وتعالى- لأن الصلاة هي شعار الإسلام وجوهر الإيمان، وعلامة المسلمين، فهي وسيلة التواصل بين العبد وربه، وتطهير النفس وتزكيتها، وهي فرصة للتوبة والاستغفار، وبصلاحها يصلح سائر العمل، وعلى كل مسلم يريد أن تتحقق في قلبه معاني الخشية أن يحافظ على هذا الرباط الوثيق الذي جعله الله بينه وبين عباده، ليتقربوا إليه -سبحانه وتعالى- كما أنه لغة الخاشعين، ووسيلة المتقين، فهي النور الذي يضيء الدروس والرحمة التي تغسل النفوس.
وبين الهدهد أن بناء أي مجتمع قوي متحضر، يعتمد على الأخلاق الفاضلة التي جاء الإسلام ليؤسس لها منذ اللحظة الأولى، فالإيمان القوي والخشية من الله تجبل صاحبها على العمل من أجل إصلاح مجتمعه، والمساهمة في تحقيق نهضته، وهذا هو الدافع الذي كان وراء بناء حضارة إسلامية عريقة شهدت لها كل الدنيا، بفضل التزام أصحابها بالأخلاق الإسلامية النبيلة التي جاء بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
وأضاف خطيب الجامع الأزهر، إن الإيمان ليس مجدر اعتقاد فقط، بل هو منهج يسير عليه العبد في كل جوانب حياته، فعليه أن يتبع الإيمان بالأعمال الصالحة لأن الإيمان كالنور يزيد بالطاعات وينقص بظلمات المعاصي، فمن عمل الصالحات زاد إيمانه، أما من ادعى الإيمان وانحرفت أخلاقه وتصرفاته عن الوجهة الشرعية، فإن إيمانه منقوص، ولابد من جلاء القلوب بالطاعات، وأن يمتثل العبد إلى أوامر الله في إعمار هذا الكون، وأن يقدم النفع لكل من حوله.
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: هيكلة الثانوية العامة سعر الدولار إيران وإسرائيل الطقس أسعار الذهب زيادة البنزين والسولار التصالح في مخالفات البناء معبر رفح تنسيق الثانوية العامة 2024 سعر الفائدة فانتازي الحرب في السودان الدكتور إبراهيم الهدهد خطبة الجمعة رئيس جامعة الأزهر الأسبق سبحانه وتعالى
إقرأ أيضاً:
أفضل الصدقة التي أخبر عنها النبي .. اغتنمها
الصدقة، من أحبّ وأفضل الأعمال لله- عزّ وجلّ- هي الصدقة على المحتاجين والفقراء؛ لأنّ في إخراجها دليلٌ على صحة إيمان العبد بالله- تعالى-، ويقينه بأنّه هو الرزاق سبحانه.
وحثنا رسول -صلى الله عليه وسلم- على الصدقة، ورَغَّب بها جميع المسلمين حتى النساء.
أفضل الصدقةقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ». متفق عليه، (عن ظهر غنى) معناه أفضل الصدقة ما بقي صاحبها بعدها مستغنيا بما بقي معه.
وقال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، في منشور له عبر الصفحة الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: أن من الرحمة، وسلوك الرحمة، وجمال الرحمة، وحلاوة الرحمة أنها تجعل الإنسان يتكلم بالكلم الطيب، والكلمة الطيبة وصفها الله سبحانه وتعالى بأنها كلمة نامية تزيد من صاحبها، ولا تُنقصه في شيء.
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} لعلهم يفكرون يعني لعلهم يتدبرون ويتأملون {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}".
وتابع: "الكلمة الطيبة هذه صدقة، الكلمة الطيبة هي كشجرة، إذن ففيها النمو، ثابتة بجذورها في الأرض، وفروعها وصلت إلى عنان السماء، ثم إن ثمرتها تُؤكل وينتفع بها هكذا الكلمة الطيبة.
وعن النبي ﷺ كان يقول: «ورُبَّ الكلمة من رضوان الله لا يُلقي أحدكم إليها بالًا يُبنى له بها بيتٌ في الجنة، ورُبَّ كلمة من سخط الله لا يُلقي أحدكم إليها بالًا ... » أو كلمة يسخر بها « ... تهوي بصاحبها سبعين خريفًا في النار»".
واستشهد بما ورد عن عدي بن حاتم رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اتقوا النار، ثم أعرض وأشاح بوجهه هكذا، ثم قال: اتقوا النار، ثم أعرض وأشاح، وفعل هذا ثلاثًا حتى ظننا أنه ينظر إليها ... » يعني إلى النار ، قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة شق تمرة ... » شق تمرة يعني نصف تمرة تصدق بها فإن «الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار».
وشدد عضو هيئة كبار العلماء على علو منزلة الكلمة الطيبة فقال :"انظر إلى العلو، انظر إلى النقاء، انظر إلى العموم يقول: « ... فمن لم يجد ... » فقير جدا ليس معه نصف التمرة ، هذا الفقير جدًا محروم يعني من الثواب أبدًا « ... فبكلمة طيبة» أخرجه البخاري.
فضل الصدقة للمريضورد عن ما فضل الصدقة للمريض أنه ينبغي على المعافين أن يحمدوا الله على العافية ، ولا يتعرضوا للبلاء ويتقوا أسباب العدوى والمرض وأماكن البلاء، ويهربون من المرض هروبهم من الأسد ، كما ورد في الأثر، كما ينبغي عليهم أن يسألوا الله الصحة والعافية والشفاء، ويتحصنوا بالأذكار والدعاء ، فرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرشدنا إلى أن الصدقة دواء لكل الأمراض كما أن الدعاء يدفع البلاء، فقد ورد عن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ ».
وقد ورد فيه كذلك أن الصدقة تمحو المعاصي والذنوب، التي تعد أحد أسباب المرض والبلاء، كما أن فيها دواء للأمراض البدنية وكذلك أمراض القلب، من ضغينة وغل وحسد وحقد كما أن الصدقة من أسباب انشراح الصدر وطمأنينة القلب، أي أنها تؤثر على الحالة النفسية للمريض، مما يساعده على الشفاء، فضلًا عن أن الصدقة تقي المريض ميتة السوء.