كيف تتوكل على الله خلال سعيك في الحياة
تاريخ النشر: 23rd, August 2024 GMT
التوكل على الله هو عمل من أعمال القلوب فلا يراه الناس ولا يصلح فيه الإدعاء ، وإنما يرى الناس أثر هذا الخلق الكريم في كثير من تصرفات المسلم ، فلا يرون منه تحايلا على الرزق ولا طلب الرزق بالمحرم ، ولا يرون منه نفاقا ولا تملقا لأنه متوكل على الله عز وجل.
حقيقة التوكل على الله وعلاقتها بالسعي
قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق أن التوكل بمعنى الثقة بالله والاعتماد عليه في كل الأمور هو أمر واجب ومأمور به في كثير من آيات القرآن الكريم وفي سنة الرسول ﷺ: «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله ؛ لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا».
ووضح جمعة عبر صفحته الرسمبة على موقع الفيسبوك أن عامة الفقهاء ومحققو الصوفية قد ذهبوا إلى أن التوكل على الله لا يتنافى مع السعي، والأخذ بالأسباب من مطعم ومشرب ، وتحرز من الأعداء وإعداد الأسلحة ، واستعمال ما تقتضيه سنة الله المعتادة ، مع الاعتقاد أن الأسباب وحدها لا تجلب نفعا ولا تدفع ضرا ، بل السبب "العلاج" والمسبب "الشفاء" فعل الله تعالى والكل منه وبمشيئته ، قال سهل: «من قال: التوكل يكون بترك العمل فقد طعن في سنة رسول الله ﷺ ».
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِواضاف جمعة أن الرازي قال في تفسير قوله تعالى : {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} دلت الآية على أنه ليس التوكل أن يهمل الإنسان نفسه كما يقول بعض الجهال ، وإلا كان الأمر بالمشاورة منافيا للأمر بالتوكل على الله أن يراعي الإنسان الأسباب الظاهرة ولكن لا يعول بقلبه عليها ، بل يعول على الله تعالى.
وأكد جمعة أن سيدنا النبي ﷺ قد حث في أكثر من موضع على العمل والاحتراف وعدم ترك الأسباب ، عن أنس قال: «ذكر شاب عند النبي ﷺ بزهد وورع فقال النبي ﷺ : إن كانت له حرفة» [ابن أبي الدنيا] وعن الحسن قالوا يا رسول الله : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: «كسب الحلال وأن تموت ولسانك رطب من ذكر الله» [ابن أبي الدنيا]
كيف يكون التوكل الصحيحواختمم جمعة حديثه على أن جمهور علماء المسلمين أجمعوا على أن التوكل الصحيح إنما يكون مع الأخذ بالأسباب ، وبدونه تكون دعوى التوكل جهلا بالشرع وفسادا في العقل.
وإذا دخل التوكل الصحيح في قلب العبد المؤمن لا يؤذي الناس ، ولا يحسد الناس ولا يحقد على أحد ؛ بل لن تراه إلا متعاونا معهم على الخير راضيا بكل ما يقضيه الله من الأمور.. نسأل ربنا الكريم أن يجعلنا من المتوكلين عليه ومن المطمئنين به وبقضائه سبحانه وتعالى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: التوكل على الله التوكل السعي ف ت و ك ل ع ل ى الل ه التوکل على الله
إقرأ أيضاً:
ليه الحجاب فرض على النساء؟.. علي جمعة يكشف
كشف الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، عن الحكمة من فرض الحجاب على النساء، وذلك في إجابته عن سؤال لإحدى الفتيات: "ليه ربنا فرض الحجاب على النساء؟ وهل النقاب فرض؟".
وقال علي جمعة، خلال تصريحات تلفزيونية له اليوم، الأربعاء، إن الله تعالى جعل للرجال عورات وللنساء كذلك، موضحًا أن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بيّن حدود عورة الرجال والمرأة، وهى ما بين السُرة إلى الرٌكبة، وهذا يتواءم مع الخلقة والوظيفة، حيث إن الله سبحانه وتعالى خلق الذكر والأنثى من أجل عمارة الدنيا.
فتاة تسأل وعلي جمعة يجيب.. ينفع أرتدي الحجاب في رمضان بس وأخلعه بعد ما يخلص
علي جمعة: التكاليف الشرعية تهدف لتحقيق سعادة الإنسان في الدارين
هل تأخذ المرأة أجرًا على ارتداء الطرحة؟.. علي جمعة يحدد 3 شروط
الدقيقة بـ 34 سنة.. علي جمعة يكشف مدة عمر الإنسان بالنسبة للزمن الكوني
وأكد علي جمعة، أن الله جعل للسيدات شيئًا من الستر لأن وظائفهن مختلفة عن الرجال، مستشهدا بقول الله تعالى: «وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ»، منوها بأن الشريعة بينت أن هناك صنفين، وأن كل صنف له خصائص ومراكز قانونية.
وتابع مفتى الجمهورية السابق: "الأنثى مهمتها خروج الحياة منها، وهذا شيء قد لا يتصوره الرجل"، معلقًا "تخيل إن هناك شيئًا كان في بطنك ثم خرج إلى الحياة، فربنا خلق الأمومة لدى السيدات رغم إن الحمل قد يمثل خطورة على الحياة، كما أن تربية ورعاية الأبناء تعب وإرهاق".
أكد جمعة على أن النقاب ليس فرضًا ولكنه قد يكون عادةً لبلد ولكن الأصل إظهار الوجه والكفين.
هل يجوز ارتداء الحجاب في رمضان وخلعه بعد انتهائه؟وكان تلقى الدكتور علي جمعة، سؤالاً من فتاة حول مشروعية ارتداء الحجاب خلال شهر رمضان وخلعه بعد انتهائه، حيث قالت الفتاة: "هل يجب عليّ ارتداء الحجاب في رمضان فقط، ثم أخلعه بعد ذلك؟".
وأكد الدكتور علي جمعة، على أن الحجاب فريضة دينية ليست مقيدة بزمن محدد، قائلاً: "الحجاب، كما ذكرنا، فرض... ربنا، سبحانه وتعالى، يقول: أنا أحب هذا... فحضرتك جاء رمضان، فانتِ اتكسفتي، وقلتي ما نعمل عبادتنا في رمضان، زي كل الناس، ورحتي لابسة الحجاب، هتاخدي أجر... بعد رمضان لو حد وسوس في أذنك، ممكن يكون إبليس... الشيطان 'شوشو' مثلا، قال لك ما تخلعي الحجاب، فخلعتيه... ده له أجر، وده عليه حساب، مش هاقول لك عقاب".
وتابع: "يعني هاتيجي يوم القيامة، ويقول لك: انتي ليه خلعتي الحجاب... شوفي انتي دبري إجابتك من دلوقتي علشان تجاوبي، وتقولي له: أنا خلعت الحجاب علشان كذا وكذا".