بوجوه شاحبة وأجساد هزيلة أنهكها التعب تكسوها ملابس رثة، يجوب مرضى نفسيون ومختلون عقليا الشوارع، مستلقين على الأرصفة، وبجانب صناديق القمامة، ويختبئون تحت الكباري من تقلبات الجو التي تنهش ما تبقى من أجسادهم المتهالكة، ويرددون كلاماً غير مفهوم ويقومون بأفعال غريبة أينما ذهبوا يتواجدون في الكثير من مدن وقرى الدقهلية.

وتتصاعد أعدادهم يوماً بعد اليوم خاصة من الشباب وخطورتهم  تتمثل فى تواجدهم فى الأماكن العامة المكتظة بالناس، حيث تمثل سلوكياتهم الغريبة إزعاجا للكثيرين حيث يتواجدون، كما أن بعضهم لديه عدوانية ومن الممكن أن يتعدى على الناس وتحولوا إلى مصدر خطر ومشاكل قد تتطور لتتحول إلى حوادث مأساوية وجرائم باتت حديث المجتمع. 

وما حدث  منذ أكثر من أسبوع بقرية نوسا الغيط التابعة لمركز أجا بالدقهلية، خير دليل على ذلك، حيث قام أحد المرضى النفسيين بقتل شقيقه الأكبر باستخدام سلاح أبيض نتيجة حدوث نوبة عصبية له وأثار الرعب لكل من شاهد الحادثة. 

اتساع هذه الظاهرة  تؤكد غياب رؤية شاملة تخفف من معاناة المرضى النفسيين وهو الأمر الذي يضع المؤسسات الصحية والإجتماعية أمام مهمة إنسانية عاجلة لإنقاذ هؤلاء المرضى. 

وأصبحت تلك  الظاهرة سمة تميز شوارع الدقهلية ومع تعاقب الكثير من المحافظين ووكلاء وزارات الصحة والتضامن الإجتماعى   لم يقم أي منها بتقديم حل نهائي أو رؤية تنهي معاناة المرضى النفسيين.

وهناك تساؤل يفرض نفسه أليس المرضى النفسيين من الفئات التى تشملها الحملة القومية التى أطلقتها رئاسة الجمهورية لإيواء المشردين؟ أليس المرضى النفسيون هم أكثر الفئات احتياجاً للرعاية والاهتمام.

من جانبه يقول الدكتور محمود مندوه أستاذ الصحة النفسية والتربية الخاصة ووكيل كلية التربية بجامعة المنصورة، يجب أن نفرق بين الأمراض النفسية والأمراض العقلية فالمريض النفسي مثل مريض الفوبيا والوسواس القهري هو غير منفصل عن الواقع وليس خطر على ذاته وليس خطر على المحيطين به وهذه الفئة منتشرة لكنهم يمارسون أعمالهم بشكل مناسب لحد ما.

وأوضح مندوه، أن هذه الفئة تختلف عن فئة المرضى الذهانيين أو المريض العقلي وهم تلك الفئة التي نجدها في الشوارع تظهر عوراتهم وهم خطرين على أنفسهم وعلى المحيطين بهم لأنهم منفصلين عن الواقع لديهم اضطرابات ادراكية ووجدانية ولديهم هلاوس وضلالات وهم خطرين على أنفسهم فقد ينتحرون كما انهم خطيرين على المحيطين بهم وقد يرتكبون جرائم  ضد اعز الناس لديهم .

وأكد أن هذه الفئة بحاجة إلى الرعاية والإيداع بالمستشفيات والمصحات النفسية وعلاقتها بالمحيطين بهم مضطربة مثل مرضى الفصام بأنواعه المختلفة البسيط والبارانوي ومرضي البارانويا ومرض الهوس الاكتئاب الذهاني وهم يمثلون خطرا علي المجتمع 

وأشار إلى أنه لا بد من ايداعهم  مصحة نفسية وقد يكون هذا الاضطراب لاسباب فسيولوجية او لأسباب وظيفية ومن هنا يأتي دور  الجهود الأهلية بجانب الجهود الحكومية الرسمية لايداعهم في مستشفيات لرعايتهم نفسيا وطبعا حتى يتحولوا إلي قوة بناءه داخل المجتمع.

وبدوره أكد الدكتور وليد عبيد إستشاري الأمراض النفسية والعصبية ومدير المجلس الإقليمى للصحة النفسية بالدقهلية، أن معظم المجتمعات تعاني من ظاهرة مرضي الشوارع الذين هربوا من ذويهم أو لا يوجد لديهم أقارب يقومون على رعايتهم ، خاصة في الدول النامية، كما يعتقد البعض بناء على مفاهيم متوارثة مغلوطة أن هؤلاء المرضى هم مجاذيب أو من أهل الله كما يدعون ، حقيقة الأمر أن معظم هؤلاء هم مرضى عقليين بحاجة لرعاية نفسية متخصصة وإعادة دمجهم في المجتمع بعد إعادة تأهيلهم من خلال العلاج بالعمل عن طريق تدريبهم وتعليمهم حسب قدراتهم العقلية و مستوي ذكائهم ، وأشار عبيد إلى أنه يمكن تحقيق هذه الغاية من خلال التعاون بين قطاع الصحة النفسية بوزارة الصحة ووزارة الشؤون الاجتماعية من خلال بروتوكول يتم من خلاله إيداع هؤلاء المرضى بدور الشؤون الاجتماعية والإشراف على علاجهم وإعادة تأهيلهم من خلال كوادر الأطباء النفسيين العاملين بمستشفيات الامانة العامه للصحة النفسية.

وتابع عبيد ويعاني معظم هؤلاء المرضى النفسيين المتواجدين بالشوارع من الإضطرابات الذهانية و التي أكثرها شيوعا مرض الفصام العقلي ، أهم سمات هذا المرض أن المصاب به يفقد الإتصال بالواقع حيث أنه يصاب بهلاوس سمعية وبصرية و أفكار لا سند لها من الواقع مثل ضلالات العظمة والاضطهاد ، حيث يشعر الشخص أنه شخصية مهمة أو لديه قدرات خاصة أو أنه مستهدف من المحيطين أو أن هناك نظرية مؤامره ضده ، كما أن المريض يهمل في مظهره ونظافته و تصدر منه تصرفات غير متزنة و قد يكون عنيفا.

ونوه عبيد إلى أنه يمكن وضع آلية لمساعدة هؤلاء المرضى من خلال التعاون بين وزارات الداخلية والصحة والتضامن الإجتماعي، حيث أن دور الشرطة هو إحضار المرضي لمستشفيات الصحة النفسية و التي تقوم بالكشف و التشخيص و العلاج لحين إستقرار الحالة، بعد ذلك يتم إعادة تأهيل المريض ودمجة في المجتمع من خلال تعليمه أو تدريبه كما سبق و أشرت و بالتالي يتم القضاء على ظاهرة مرضي الشوارع .

وأضاف الدكتور محمد مجدى الفيشى أخصائى أمراض نفسية وعصبية أن ظاهرة ترك المرضى النفسيين في الشوارع دون علاج من الظواهر الملحوظة التي تؤثر سلبًا على الأفراد والمجتمع. ويعاني هؤلاء الأشخاص من غياب أبسط مقومات الحياة الأساسية، مما يشكل خطرًا عليهم وعلى المجتمع.

وأشار إلى أن الاضطرابات النفسية شائعة أكثر مما يتصوره البعض. وتشير التقديرات إلى أن شخصًا واحدًا من كل أربعة أشخاص سيتعرض للإصابة بأحد هذه الاضطرابات، مثل الاكتئاب، الوسواس القهري، والفصام. رغم أن هذه الاضطرابات قد تؤثر بشكل بالغ على الصحة النفسية والأداء الوظيفي والاجتماعي للشخص، فإن هناك العديد من العلاجات الفعالة التي تمكّن المرضى من العودة إلى حياتهم الطبيعية.

وأوضح الفيشى، أن من بين أخطر تأثيرات الأمراض النفسية عند عدم علاجها هو غياب البصيرة أو الحكم الذاتي، حيث يفقد المريض قدرته على إدراك مرضه وحاجته للعلاج، مما يضع بعض هؤلاء المرضى في الشارع دون مأوى ويعرضهم لمخاطر عديدة.

وحذر من المخاطر التي يواجهها المرضى النفسيون في الشوارع أهمها التعرض للعنف إذ يعاني المرضى النفسيون من العنف اللفظي والجسدي والاعتداءات، وغالبًا ما يكون هؤلاء المرضى ضحايا للعنف فضلا عن غياب مقومات الحياة الأساسية و يفتقر هؤلاء الأشخاص إلى التغذية المناسبة، النظافة الشخصية، الملابس، والأدوية. كما أن بقائهم في الشوارع يجعلهم أكثر عرضة للإصابة بالأمراض المختلفة. ونادرًا ما يتم توجيههم للمستشفيات لتلقي العلاج.

ونوه الفيشى، إلى الاستغلال السيئ الذى تتعرض له هذه الفئة للاستغلال وتصبح أهدافًا لبعض المجرمين، خاصةً إذا كانت المريضة من الإناث، وقد سجلت حالات لمريضات تعرضن للاعتداءات الجسدية والجنسيّة.

كما حذر الفيشى من مخاطر تحول هؤلاء المرضى إلى مصدر لارتكاب الجرائم، أو صدور أعمال عنف تجاه الأشخاص والممتلكات نتيجة عدم تلقيهم العلاج المناسب.

وطرح الفيشى حلولا لمواجهة هذه الظاهرة أهمها  التوعية بالمرض النفسي  فمن الضروري نشر الوعي حول أهمية العلاج والتدخل المبكر، وتقليل الوصمة المصاحبة للمرض النفسي. يجب أن نفهم أن المرض النفسي هو حالة طبية تحتاج إلى رعاية ودعم و علاج. وتقديم خدمات الدعم الاجتماعي  متمثلة فى إنشاء دور رعاية توفر لهم بيئة آمنة وداعمة تساعدهم على التعافي.

 

الدكتور وليد عبيد  مدير المجلس الإقليمي للصحة النفسية بالدقهلية 

 

 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: هؤلاء المرض مركز أجا بالدقهلية الحملة القومية جامعة المنصورة قرى الدقهلية معاناة المرضى الأماكن العامة تيا المرضى النفسيين وزارات الصحة حوادث مأساوية المرضى النفسیین الصحة النفسیة هؤلاء المرضى فی الشوارع هذه الفئة من خلال إلى أن

إقرأ أيضاً:

الدوافع النفسية والاجتماعية للعنصرية

 

 

بدر بن خميس الظفري

العنصرية ظاهرة مُتجذِّرة في المجتمعات البشرية، تتغلغل في النفوس من خلال ميول نفسية واجتماعية تدفع الأفراد إلى تصنيف الآخرين وفق معايير سطحية، مما يؤدي إلى تشكل أنماط من التحيز والتمييز.

يشير عالِم النفس الاجتماعي الأمريكي جوردون ألبورت، في كتابه "طبيعة التعصب"، إلى أن العنصرية تتولَّد من الحاجة النفسية إلى التصنيف؛ حيث يسعى الإنسان إلى تبسيط الواقع من خلال وضع الأفراد في قوالب محددة، ما يقود إلى أحكام مسبقة تؤثر في طريقة التعامل مع الآخرين.

ويرى ألبورت أن هذا الميل النفسي نحو التصنيف ينبع من قدرة العقل البشري على معالجة الكم الهائل من المعلومات التي يتلقاها يوميًا. فعوضًا عن تحليل كل فرد على حدة، يميل الإنسان إلى تصنيفه ضمن مجموعة، مما يساعده على التفاعل مع بيئته بسرعة، لكنه يؤدي أيضًا إلى تكوين قوالب نمطية قد تكون غير دقيقة.

ويضيف ألبورت أن التصنيف يصبح مؤثرًا عندما يرتبط بالمشاعر السلبية تجاه المجموعات الأخرى. فالصور النمطية التي تُبنى على هذا التصنيف تسهم في تشكيل السلوك والتوقعات، إذ يبدأ الفرد في التعامل مع الآخرين بناءً على التصورات الشائعة عن تلك الفئة، وليس بناءً على شخصيتهم الفعلية. وتزداد هذه الظاهرة وضوحًا عندما تعززُ هذه التصنيفات عبر التعليم والإعلام والتنشئة الاجتماعية، مما يجعلها جزءًا من الفهم الاجتماعي السائد.

على المستوى النفسي، يرتبط التعصب العنصري بمشاعر عدم الأمان والخوف من الاختلاف. يرى عالِم النفس الكندي الأمريكي بوب ألتيماير، أن الشخصيات التسلطية تميل إلى التعصب ضد المجموعات المختلفة؛ إذ يتسم أصحابها بالخضوع للسلطة، والعدوانية تجاه الغرباء، والتشبث بالمعايير التقليدية. هذه السمات تجعل الأفراد أكثر عرضة لتبني مواقف عنصرية كوسيلة للحفاظ على إحساسهم بالسيطرة.

من جانب آخر، تشرح عالِمة النفس الأمريكية سوزان فِسك، في أبحاثها أن الصور النمطية العنصرية تتشكل نتيجة للارتباطات الوهمية، إذا يعمم سلوك سلبي صادر عن فرد واحد على المجموعة بأكملها. يؤدي هذا النوع من التعميم إلى تعزيز الاعتقادات الخاطئة حول الفئات المختلفة، مما يرسخ التمييز الاجتماعي.

في نظرية السيطرة الاجتماعية التي طوَّرها الأكاديمي وعالم النفس الأمريكي جيم سيدانيوس، تفسرُ العنصرية على أنها أداة نفسية واجتماعية تهدف إلى الحفاظ على الامتيازات الطبقية وترسيخ عدم المساواة. وفقًا لسيدانيوس، فإن المجتمعات البشرية بطبيعتها تميل إلى تشكيل هياكل هرمية؛ حيث تهيمن بعض الجماعات على غيرها من خلال موارد القوة والسلطة. وهذه السيطرة تتجذر في الاعتقادات الجماعية التي تبرر هذه الفوارق وتغذيها.

وتنص النظرية على أن الأفراد الذين ينتمون إلى الجماعات المهيمنة غالبًا ما يتبنون مواقف تبرر الوضع القائم، فيما قد تظهر بعض الفئات المستضعفة استعدادًا لقبول هذه الهياكل بسبب تعرضهم المستمر لخطاب يرسخ دونيتهم. يوضح سيدانيوس أن هذه التوجهات تعكس تفاعل العوامل الاقتصادية والاجتماعية مع العوامل النفسية؛ حيث يظهر الميل الطبيعي للبشر إلى تفضيل مجموعاتهم الخاصة، إضافةً إلى التخوف من الجماعات الأخرى.

وتعدّ هذه النظرية ذات أهمية خاصة في فهم كيف تصبح العنصرية جزءًا من بنية المجتمع. فالنظام الاجتماعي القائم على السيطرة ينتج تفسيرات وأيديولوجيات تعزز التمييز، مما يجعل مقاومتها تحديًا كبيرًا أمام الأفراد الذين يتأثرون بها سلبًا.

وتُشير الدراسات إلى أن النزعات العنصرية تزداد حدتها في أوقات الأزمات الاقتصادية والسياسية، حينها يسعى الأفراد إلى الدفاع عن امتيازاتهم باستخدام وسائل متعددة، مما يؤدي إلى تصاعد التوترات العرقية والاجتماعية، ويبحث الأفراد عن كبش فداء لتحميله مسؤولية الظروف المتدهورة.

من جهة أخرى، يرى فيدريريكو ولاكس أن التحيز العنصري ينغرس في العقل الباطن نتيجة التنشئة الاجتماعية، مما يجعل الأفراد يتصرفون وفقه دون وعي واضح. أي أن العنصرية تتشكل عبر موروثات ثقافية وتعليمية تعزز الفروقات بين الجماعات.

 ومن هنا يؤكد علماء الاجتماع أن المجتمعات التي تقوم على التراتبية الطبقية تميل إلى إنتاج أنظمة تفكير عنصرية تبرر عدم المساواة. عندما يتكرر خطاب التمييز في الأسرة والمدرسة ووسائل الإعلام، يصبح جزءًا من الإدراك الجماعي، مما يؤدي إلى ترسيخ الفوارق بين الجماعات، ويصبح أمرًا طبيعيًا مبررًا يعد من يستنكره شاذا عن المجتمع.

ويرى الباحثون أن العنصرية تتجلى في البنى الاجتماعية التي تدعم التمييز المنهجي، فعندما تستبعد فئات معينة من فرص العمل أو التعليم بسبب خلفياتهم العرقية أو الاجتماعية، يتحول التمييز إلى جزء من النظام العام، مما يعمّق الفجوة بين الفئات المختلفة.

إنَّ الدوافع النفسية والاجتماعية للعنصرية متشابكة ومتداخلة، حيث يتأثر سلوك الأفراد ومواقفهم بمزيج من العوامل الفردية والجماعية التي تحدد نظرتهم إلى الآخرين. والتفاعل بين الحاجة النفسية إلى التصنيف والظروف الاجتماعية التي تعزز هذه النزعات يجعل من العنصرية ظاهرة مستمرة تتخذ أشكالًا مختلفة عبر الزمن والمجتمعات.

مقالات مشابهة

  • الحكومة السورية تمنع قواتها من التوجه لمناطق سيطرة قسد
  • الحكومة السورية تمنع قواتها من التوجه لمناطق سيطرة "قسد"
  • الدوافع النفسية والاجتماعية للعنصرية
  • حياتي بين عالمين
  • بأكثر من 118 مليون ريال.. هيئة الزكاة تدّشن مشروع دعم مستشفى إسناد الطبي لمرضى الحالات النفسية
  • هيئة الزكاة تدّشن مشروع دعم مستشفى إسناد الطبي لمرضى الحالات النفسية
  • الزكاة تدّشن مشروع دعم مستشفى إسناد للحالات النفسية
  • مرصد الأزهر يفند بالأدلة الشرعية والعقلية الفكر التكفيري لتنظيم داعش
  • ضحايا بانفجار دراجة نارية مفخخة في مناطق سيطرة مرتزقة العدوان بالضالع
  • تركيب أكثر من 250 جهاز إنارة بالطاقة الشمسية في شوارع المكلا