شبكة اخبار العراق:
2025-04-26@09:32:36 GMT

تدفق الكلمات مثل حفل صاخب مجنون

تاريخ النشر: 22nd, August 2024 GMT

تدفق الكلمات مثل حفل صاخب مجنون

آخر تحديث: 22 غشت 2024 - 1:23 مإيمان غيدان هل تبدو حياة الكاتب مختلفة، كيف يشرع في الكتابة، وهل هناك محفزات، أم أنَّ المسألة كلها فجائيَّة؟ والسؤال الأكثر أهميَّة بالنسبة لي هل نمط حياته اليومي يشبه أيامنا؟ ربما يتبادر في أذهان الكثير من الناس هذه الأسئلة عندما يلتقون صدفة بكاتبٍ ما، أو ينجزون قراءة عمله الذي أبهرهم.

ولكنْ برغم كل التوقعات وما يحيطها من تساؤلاتٍ فإنَّني كما غيري الكثير نعتقد في أنَّ لحياة الكاتب خصوصيَّة أو ربما اختلافاً يميزه عن الذين لا علاقة لهم بالكتابة والإنتاج.يأخذنا كتاب “يوم من حياة كاتب” للمترجم علي زين إلى بعض الإضاءات التي ربما تدفعنا لفهم روتين الكتابة الذي أثر في حياة 59 كاتباً، من منطلق أنَّ هناك ارتباطاً وثيقاً بين الكتابة الإبداعيَّة والطقوس المصاحبة لها. فمن خلال محطات الكتاب يدحض المترجم ولو بشكلٍ غير مباشرٍ فكرة أنه بالإمكان أنْ تكونَ حياة الكاتب مختلفة عن حياة غيره ممن يكونون بعيدين عن الكتابة، إذ يرى أنَّ الكاتب ليس مضطراً لانتظار تحقيق ظروفٍ مثاليَّة لكي يكتب، بل يكفيه أنْ يصطنعَ لنفسه هذه الظروف على النحو الذي يعينه في مشروعه الكتابي. يصرح الكاتب والروائي الفائز بجائزة البوكر لعام 2010 هوارد جيكويسون في أنَّه مثل الرسام، يضع مسحة من اللون، ثم يخرج مسرعاً. ثم يتحدث الكاتب عن لوم الذات والهلع، وانغماسه المفاجئ في الكتابة. فدائماً ما تستبد الرغبة بجيكويسون لأنْ ينتزعَ بعض الروايات من الرفّ بطريقة عشوائيَّة، ثم يفتح إحدى صفحاتها، ليجد نفسه بين قناعتين، إما أنَّه لن يكتب أبداً بمثل هذه البراعة، أو أنَّه بالكاد قد يستطيع كتابة نصوصٍ أسوأ على أقصى تقدير. وفي الحالتين ستدفعه هذه الطريقة الى أنْ يتوقف، سنة كاملة، عن الإنتاج والإبداع. لكنَّ الشعور بالفشل، كما يقول جيكويسون يخلقُ نوعاً من الحماسة، حماسة ما أنْ تتغلغل في داخلك، ستولد بدورها سماتٍ ناريَّة. عندها، فحسب سأنتهي الى وضع الكلمات بالقوة على الورق. وما أنْ أفرغَ من رواية حتى أبدأ في أخرى. وهو ما سيشعرني أخيراً بأنَّني أصبحت منتجاً، فأستيقظ مثل راهبٍ في الساعة السادسة صباحاً، متجنباً الحديث مع أيٍ كان، ثم أصنعُ الشاي، وأتوجهُ الى طاولة الكتابة فوراً، ولا أنهض منها حتى تتورم عيناي أو أسمع صوت سدادة، وهي تنتزع من زجاجة خمر. لكنه لا يسمي نمط حياته هذا بأيام الكتابة، ويشير ضمنياً الى وجود أيامٍ لا تصلح للكتابة، لكنَّ هذه الأيام لا توجد. ويرى أنه قد ضيع الوقت الكثير في حياته بعيداً عن الكتابة ويجب الآن تعويضه. أما هيلاري مانتل الروائيَّة والكاتبة البريطانيَّة التي ولدت عام 1952 وبدأت الكتابة عام 1985، وحصلت على جائزة بوكر الأدبيَّة عام 2009 عن روايتها «قصر الذئاب»، وعام 2012 عن رواية «أخرجوا الجثث»، وكلتا الروايتين تتناولان حياة توماس كرومويل أحد مستشاري الملك الإنكليزي هنري الثامن. فترى أنَّ بعض الكتّاب يدّعون أنهم يقومون بتأليف الكتب مثلما يخرج معجون الأسنان من الانبوب، أو أنهم يقومون بكتابة القصص مثل بناء الجدار الذي يرتفع عالياً كل يوم، فهم يجلسون على مكاتبهم وينجزون عدد الكلمات المقرر إنجازه، لينتهوا بالمرح والفراغ والفخر بالذات مساءً. وتعتقد أنَّ هذا الأمر غريبٌ جداً بالنسبة لها، بل ويبدو ذلك وكأنه مهنة مختلفة تماماً، إنَّ كتابة المحاضرات أو المراجعات أو أي نوعٍ آخر غير الرواية يبدو لها وظيفة مثل أي وظيفة: تخصيص الوقت ثم تجميع الموارد، وفي النهاية البدء في العمل، ولكن كتابة القصص تجعلني خاضعة للعمليَّة الإبداعيَّة التي ليس لها بوصلة أو بداية ونهاية واضحتان أو حتى طريقة لقياس الإنجاز، فأنا لا أكتب بتسلسلٍ، فقد أكتب عشرات النسخ المختلفة لوصف مشهدٍ واحدٍ، ولربما أقضي قرابة الأسبوع، أيضاً، في نسج صورة من خلال القصة من دون تحقيق تقدمٍ في الرواية مطلقاً. فتأليف الكتب يسير وفق خطة دقيقة ومتعمقة، وفي النهاية سأرى ما هي الخطة. مانتل تعترف بأنها “في بعض الأيام لا يكون لديَّ فكرة عمَّا كتبته حتى أعيد قراءته، فالحياة صادمة بطبيعتها”، ثم تؤكد أنها قد اعتادت أنْ تبدأ في وقتٍ متأخرٍ، وتستيقظ في الظلام مثل راهبٍ في العصور الوسطى، وتدون بعض الجمل من دون التفكير على دفتر الملاحظات، ومن ثم تعود مرة أخرى الى السرير حوالي السادسة، على أمل أنْ تنامَ ساعتين إضافيتين. ثم تستيقظ ببطءٍ وفي صمتٍ، فالضجيج العشوائي والأصوات في الغرف الأخرى تؤدي إلى بداية همجيَّة وفوضويَّة للكتابة، ولكنها إذا ما وجدت الهدوء وأمسكت القلم في يدها ستشعر حينها من خلال أطراف أصابعها كيف سيكون هذا اليوم. إنَّ الأيام التي تتدفق فيها الكلمات بسهولة ينتج عنها كتابة آلاف الكلمات في العديد من مشروعات الكتابة، بل يصل الأمر إلى البدء في مشروعات جديدة أيضاً. فتدفق الكلمات يشبه الحفل الصاخب المجنون الذي يستمر من دون توقف، ولذلك يجب أنْ يقوم شخصٌ ما بتنظيف الفوضى بعد ذلك، والأيام التي ابدأ فيها في الكتابة ثم أتوقف ليست أقصر من غيرها دائماً، ولكنها أيامٌ محرجة ومليئة بالقلق.وقد اتضح لها بعد ذلك. أنها أيامٌ منتجة ومفيدة، فهي لا تحكم على ما كتبت إلا في وقتٍ لاحقٍ. عندما تهرب مانتل من الأفكار تشعر بالتوتر لذا فهي تعالجه في أنْ تذهبَ للوقوف في الحمام تحت الماء الساخن حتى تكسر الجمود.أعتقد أن الكّتاب عموماً يحاولون فهم الكون وما يحدث بعد ذلك.. هنا كل هذه الأشياء من حولنا، كل هذه الكتب والإصدارات والدراسات، ولكنْ كيف نبدو من خلالها في الواقع؟ هو هذا الحال ببساطة. فمعظم الكتاب من الذين نعرفهم، ما يريدونه كمنتجين هو الاستمرار في صنع الإبداع. هذا ما يريدون. لذا نجدهم يسرعون دوماً لاكتناز الوقت، حتى يتمكنوا من إنجاز مهام الكتابة، لأنَّ الرغبة العارمة لديهم هي الاستمرار. أما الروتين فهو بالنسبة لي، كلمة عظيمة المعنى لأنها تعني لي أنني على قيد الحياة، وقيد الكتابة والإبداع. 

المصدر: شبكة اخبار العراق

إقرأ أيضاً:

فوز الكاتب المصرى محمد سمير ندا بالجائزة العالمية للرواية العربية

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

أعلنت الدكتورة منى بيكر رئيس لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية، عن فوز رواية صلاة القلق للكاتب المصري محمد سمير ندا، بالجائزة الكبرى  العالمية للرواية العربية، والتي تبلغ قيمتها خمسون ألف دولار امريكي.

من هو محمد سمير ندا؟

محمد سمير ندا كاتب مصري، ولد في العراق عام 1978، وتنقل عقب ذلك بين بغداد والقاهرة وطرابلس الغرب.

 تخرج من كلية التجارة، وعمل في القطاع السياحي، ويعمل حاليًا مديرًا ماليًا لأحد المشروعات السياحية في القاهرة. 

نشر العديد من المقالات في الصحف والمواقع العربية مثل الأهرام والشروق والعرب اللندنية وغيرها، كما دشن مدونة خاصة به ينشر من خلالها آراءه عن الروايات. 

صدر له رواية "مملكة مليكة" عام 2016، ورواية "بوح الجدران" عام 2021، و"صلاة القلق" (2024) هي روايته الثالثة. 


رواية صلاة القلق


سنة 1977: "نجع المناسي" قرية منسية في قلب صعيد مصر، منفصلة عن العالم بما يعتقد أهلها أنه حقل ألغام من الخطر محاولة تعديّه. لا يعرف سكانها عن العالم إلا أن هناك حربًا بين مصر وإسرائيل مستمرة لعشر سنوات منذ عام 1967 وأن العدو الإسرائيلي يحاول التوغل إلى مصر عن طريق النجع، أي أن النجع خط دفاع أول على الحدود المصرية.

 لا يصلهم بالعالم غير خليل الخوجة، ممثل السلطة وصاحب المحل الذي يطبع صحيفة محلية بعنوان "صوت الحرب" ويتحكم في بيع وشراء جميع احتياجات ومنتجات سكان النجع، وهو أيضا من يشرف على تجنيد أبناء القرية في الحرب.

 يصيب النجع نيزك أو قمر صناعي، لا أحد يعرف، ثم وباء يشوه سكان القرية، بما فيهم المواليد الجدد. تكتب يد مجهولة خطايا الناس التي يخفونها على الجدران، ويخترع شيخ المسجد صلاة جديدة، صلاة القلق، فهي الطريق للخروج من الوباء وتخطي المحنة التي يعيشها أهل النجع. تروي ثماني شخصيات مختلفة حادث الانفجار وما جرى قبله في العشرية القاسية الممتدة من نكسة حزيران 1967 إلى لحظة وقوع النيزك والوباء، بحيث تشكّل مروياتهم فسيفساء الحكاية تشكيلًا ساحرًا. يمكن قراءة الرواية كمساءلة سردية لمرويات النكسة وما تلاها من أوهام بالنصر.

مقالات مشابهة

  • تحذير أممي من تداعيات تدفق اللاجئين الكونغوليين إلى بوروندي
  • الشركة المتحدة تنعى الكاتب الصحفي إيهاب صابر
  • سامح قاسم يكتب | فتحي عبد السميع.. الكتابة من الجهة التي لا يلتفت إليها الضوء
  • وفاة الكاتب الصحفي إيهاب صابر بعد صراع مع المرض
  • دعاء يوم الجمعة.. ردد هذه الكلمات المجربة واسأل الله حاجتك
  • فوز الكاتب المصرى محمد سمير ندا بالجائزة العالمية للرواية العربية
  • خبراء يناقشون سؤال: الكتابة في عصر الذكاء الاصطناعي.. إلى أين؟
  • ما صحة تمرير مرشحين رسبوا في امتحانات الكتابة في البقاع؟
  • أحد زوار معرض الزهور: أنا مجنون بالنباتات وحريص على التواجد سنويا
  • بعد وفاته اليوم.. نجوم الفن ينعون الإعلامي صبحي عطري بهذه الكلمات