تكليف الشيخ خالد خضر إبراهيم رئيسًا للقطاع الديني
تاريخ النشر: 21st, August 2024 GMT
أصدر الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف قرارًا بتكليف الشيخ خالد خضر إبراهيم خضر رئيسًا لقطاع الشئون الدينية بديوان عام وزارة الأوقاف.
الأوقاف: افتتاح 18 مسجدًا الجمعة القادمة وزير الأوقاف يشيد باستضافة مهرجان العلمين لبعض الأئمة وذوي القدرات الخاصة (فيديو)جدير بالذكر أن الشيخ خالد خضر إبراهيم تولى عددًا من المناصب القيادية، حيث عمل مديرًا لمديرية أوقاف بني سويف ثم مديرًا لمديرية أوقاف القاهرة ثم مديرًا لمديرية أوقاف الغربية.
وعلى صعيد آخر؛ استقبل الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف السفيرة نبيلة مكرم وزيرة الدولة للهجرة وشئون المصريين بالخارج سابقًا ورئيس الأمانة الفنية للتحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي، والأستاذ عمرو مجدي والأستاذة بسنت محمود عضوا الأمانة الفنية للتحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي.
وحرصت السفيرة نبيلة مكرم على تقديم تهنئة خاصة للدكتور أسامة الأزهري لا سيما أن الدكتور أسامة الأزهري كان عضو اللجنة التأسيسية للتحالف ، متمنية له دوام النجاح والتوفيق خلال الفترة المقبلة، خاصة في ظل الدور المهم الذي تؤديه الوزارة، كما قامت السفيرة نبيلة مكرم بتقديم درع التحالف للدكتور أسامة الأزهري على جهوده في تنمية المجتمع.
بحث سبل التعاونوتناول اللقاء بحث سبل التعاون بين الوزارة والتحالف في تعميق مفهوم التطوع وخدمة المجتمع في نفوس المصريين وكذلك آليات التعاون في بناء الإنسان بالإضافة للسعي نحو تأهيل المتطوعين والدعاة عبر توفير بناء معرفي وقيمي سليم يستطيع بناء شخصيات مؤثرة في الدوائر المحيطة بكل فرد بالإضافة لاستحداث آليات جديدة للاستفادة من قدرات الوزارة والتحالف في تحقيق أهداف التنمية.
كما شهد اللقاء بحث عدد من ملفات التعاون المشترك بين الوزارة والتحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي ، نظرًا للدور المهم الذي يلعبه التحالف في عملية التنمية التي تشهدها البلاد، فضلا عن الثقة الكبيرة والدعم الذي توليه القيادة السياسية في التحالف الوطني والمجتمع المدني المصري، الذي يثبت قدرًا كبيرًا من النجاح، كما أنه لن يتحقق أي إنجاز بدون شراكة حقيقية مع كافة الجهات المعنية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الشيخ خالد خضر إبراهيم خالد خضر إبراهيم خضر رئيس ا للقطاع الديني وزير الأوقاف أسامة الأزهري أسامة الأزهری
إقرأ أيضاً:
الشيخ خالد الجندي: لا تدعو بقول "ربنا يخليك" بل قل "ربنا يحفظك"
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حديثه عن بعض الدقائق اللغوية في القرآن الكريم، أن هناك فرقًا دقيقًا بين بعض الكلمات التي تبدو متشابهة في الشكل ولكن تختلف في المعنى والسياق.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم السبت، أن كلمة "خلوا" في قوله تعالى: "وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ" تعني انفردوا بهم، أي ذهبوا إليهم سرًا، أما في قوله تعالى: "فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ"، فالمقصود بها إطلاق سراحهم وتركهم يمضون في طريقهم.
وأشار الجندي إلى أن عبارة "ربنا يخليك" التي يستخدمها البعض للدعاء، قد تحمل معنى غير مقصود، إذ إن "يُخْلِي" تعني يترك، ولذلك من الأفضل أن يقول الشخص "ربنا يحفظك" بدلاً من "ربنا يخليك".
كما تطرق إلى الفرق بين "البرق" و"برق البصر"، موضحًا أن "البرق" في الآية "يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ" هو لمعان السحاب، بينما في قوله تعالى "فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ" (الملك: 7) تعني زوغان البصر واضطرابه عند الفزع.
وأضاف الشيخ الجندي أن هناك فرقًا بين "آذان" و"أذان"، حيث إن "آذان" جمع "أُذُن"، أي الجارحة التي نسمع بها، أما "أذان" فهو الإعلام بالشيء، مثل "أَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ"، وهو ما ينطبق على أذان الصلاة، إذ تعني الإعلان بدخول وقتها، وليس المقصود بها الأذن البشرية.
وأوضح الفرق بين "قاموا" في سورة البقرة و"قام" في قصة سليمان عليه السلام، حيث إن "قاموا" في البقرة تعني توقفوا بعد أن كانوا يمشون، بينما في قصة سليمان تعني وقف بعد أن كان جالسًا.
وأشار إلى أن القرآن الكريم مليء بالإعجاز اللغوي الذي يكشف عن دقة معانيه، مما يستوجب التدبر والتأمل في ألفاظه وعدم الاكتفاء بالقراءة السطحية.
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع