تدشين فعاليات الاحتفاء بذكرى المولد النبوي في ذمار
تاريخ النشر: 21st, August 2024 GMT
يمانيون../
دشنت بمحافظة ذمار اليوم، فعاليات الاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف للعام 1446هـ، بفعالية تحضيرية مركزية، حضرها محافظ المحافظة محمد ناصر البخيتي، ووكلاء وقيادات المحافظة.
وخلال الفعالية، بحضور عدد من أعضاء مجلسي النواب والشورى، أشار مسئول التعبئة بالمحافظة أحمد الضوراني، إلى أهمية هذه المناسبة الدينية الجليلة في استلهام الدروس والعبر من سيرة الرسول صل الله عليه وآله وسلم والإقتداء بنهجه القويم.
ودعا إلى جعل هذه الذكرى محطة لإحياء القيم والمبادئ التي أسسها نبي الرحمة، وإتباع نهجه في التمسك بكتاب الله تعالى وتطبيق تعاليمه قولا وعملا.
ولفت الضوراني إلى أهمية استشعار عظمة المناسبة وألا يكون الحضور في فعاليات هذه الذكرى شكليا، مشيراً إلى تزامن ذكرى المولد النبوي هذا العام مع المعركة القائمة مع العدو الإسرائيلي، والأمريكي، البريطاني، وطوفان الأقصى والفتح الموعود والجهاد المقدس.
وتطرق إلى أهمية التحرك في مواجهة قوة الهيمنة والاستكبار ونصرة المستضعفين اقتداء بالرسول الكريم، والتأسي بسيرته عليه السلام، وحركته وجهاده في سبيل الله تعالى لنقتبس منها ماهو الواجب على الجميع أمام هذه المعركة.
واعتبر موقف اليمن من العدوان على غزة امتداداً أصيلاً لمنهج الرسول الكريم، وتجسيدا للضمير الحي والسلوك الإيماني والواجب الإنساني.
وحث، الضوراني على تعزيز قيم التراحم والتكافل بين أبناء المجتمع سيما في هذه المناسبة، داعيا إلى الاهتمام بإقامة الأنشطة والفعاليات التحضيرية للإحتفاء بذكرى المولد النبوي والحشد للفعالية المركزية.
من جانبه، استعرض عضو رابطة علماء اليمن العلامة إسماعيل الوشلي، جوانب من سيرة حياة المصطفى عليه السلام، وبعض مواقفه، وما تحلى به من مكارم الأخلاق، وجهاده في سبيل إعلاء كلمة الله ونشر رسالته.
وأكد، أن على الجميع بذل النفس والمال في طاعة الله تعالى، والتحلي بالصبر، والوقوف مواقف الحق، ونصرة فلسطين، مقتدين بالنبي الكريم للفوز بالنعيم الأكبر.
ولفت إلى ما شكله مولد النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم من حدث تاريخي وإسلامي، وما حملته رسالته من مضامين وقيم ومبادئ للإنسانية أجمع.
وحث العلامة الوشلي، على التزود من سيرة المصطفى عليه السلام، والإقتداء بثباته وصبره وجهاده في إقامة دين الله تعالى، وترسيخ قيم التآخي والتعاون، والتحرك لنصرة المستضعفين، في فلسطين وغيرها.
تخللت الفعالية بحضور قيادات تنفيذية ومحلية وتعبوية وشخصيات اجتماعية، قصيدة شعرية معبرة، وأوبريت إنشادي لأشبال المسيرة.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: المولد النبوی الله تعالى
إقرأ أيضاً:
أول الدين وآخره.. خطيب المسجد النبوي: الله خلق الخلق لعبادته وحده
قال الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم ، إمام وخطيب المسجد النبوي، إن اللَّهُ تعالى خَلَقَ الخَلْقَ لعبادتِه وحده لا شريكَ له، وأمرهم بتوحيدِه، ونهاهم عن الإشراكِ به.
خلق الخلق لعبادتهوأوضح " القاسم" خلال خطبة الجمعة الأولى من شعبان اليوم من المسجد النبوي بالمدينة المنورة، أنه تعالى قَرَّرَ هذا الأمرَ وبرهنَ عليه، وضربَ له الأمثالَ لتقريبِ المعاني للأفهام، وعامَّةُ القرآنِ في تقريرِ هذا الأصلِ العظيمِ؛ الذي هو أصلُ الأصولِ، وأوَّلُ الدِّين وآخرُه، وباطنُه وظاهرُه.
وأشار إلى أنه قد بَيَّن سبحانَه في كتابِه كمالَ صفاتِه؛ لتُصْرَف العبادةُ له وحدَه؛ إذ العبادةُ لا يَستحِقُّها إلَّا مَنْ كان مُتَّصِفًا بصفاتِ الكمال، وأوَّلُ الرُّسلِ نوحٌ عليه السلام نَفَى هذه الثَّلاثةَ عن نفسِه.
واستشهد بما قال الله تعالى : ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ﴾، وأمر اللَّهُ نبيَّنا مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلم أن يَبْرَأ من دعوى هذه الثَّلاثةِ بقوله: (قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ).
محيط بكل شيءوتابع: وأمَّا اللَّهُ فعِلْمُه سبحانَه مُحِيطٌ بكلِّ شيءٍ، ويَعلَمُ ما في الصُّدورِ، والمخلوقُ لا يَعلَمُ ما سيكون في الغدِ، ولا يَعلَمُ ما غاب عن بصرِه، ولا يَعلَمُ عدد شَعَرَاتِ رأسِه، فقدرة الله عزوجل عظيمة فخلقَ كلَّ شيءٍ وحده دونَ كُلِّ آلهةٍ ومَعبودٍ، والخَلْقُ مُتَّفِقون على ذلك.
ودلل بما قال عز وجل : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) ومن كمالِ قدرتِه: تدبيرُ الأمورِ، فبيدِه سبحانه وحده النفعَ والضرَّ، وهو الذي يَهدِي مَن يشاءُ من عبادِه ويُطعِمُهم ويَسقِيهم، ويَشفيهم ويُمِيتُهم ويُحيِيهم.
وأضاف : وله المُلْكُ الكاملُ والتَّصرُّفُ المُطلَقُ في السَّمواتِ والأرضِ، بغيرِ شَريكٍ ولا نَديدٍ، يَفعَلُ فيها ما يشاءُ، ولتمامِ قدرتِه سَجَدَ له مَنْ في السَّمواتِ ومَنْ في الأرضِ طَوْعًا وكَرْهًا، فالله الغنيُّ بذاتِه عمَّنْ سواه، العرشُ فما دونَه مُفتَقِرٌ إليه.
وأفاد بأن مُلْكُه لا يزيدُ بطاعةِ الطائعين، ولا يَنقُصُ بمعصيةِ العاصين ،وبيدِه سبحانه أرزاقَ العبادِ، وكما بَيَّنَ سبحانه كمالَ صفاتِه بَيَّنَ أنَّ الآلهةَ من دونِه لا تَستَحِقُّ العبادةَ؛ إذ ليس فيها من أوصافِ الرُّبوبيَّةِ شيءٌ؛ فهي لا تَخلُقُ ولا تُغَيِّرُ شيئًا ممَّا أرادَه اللَّه.
قال إبراهيم للنمرودواستدل بما قال إبراهيم للنُّمرود الذي ادَّعى الرُّبوبيَّةَ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾، منوهًا بأن الآلهةُ من دونِ اللَّه لا تملكُ تفريجَ كروبِ النَّاسِ وقضاءَ حوائجِهم.
ونبه إلى أن اللجوءُ إليها كمَنْ يلجأُ إلى أضعفِ بيتٍ وهو بيتِ العنكبوتِ، ومَنْ جعلَ الأمواتَ أو الأولياءَ والصَّالحينَ واسطةً بينه وبين اللَّه في الدُّعاء؛ فقد أضاعَ معنى العبوديَّةِ ومقتضيات الرُّبوبيَّةِ.
وأبان أن عبادةُ غيرِ اللَّه مبنيَّةٌ على الجهلِ، ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾، ولا برهانَ على عبادتهم مع اللَّهِ غيرَه، قال سبحانه: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾، وإنَّما هو التَّقليد، ﴿قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت