الهجرة العكسية تتزايد.. هل جرف طوفان الأقصى فكرة الوطن القومي لليهود؟
تاريخ النشر: 20th, August 2024 GMT
منذ العام 1948، استقدمت إسرائيل ملايين اليهود من أنحاء العالم لكي تقيم لهم وطنا على أنقاض الشعب الفلسطيني بعد أن سوقت الحركة الصهيونية له كملاذ آمن خصوصا بعد المحرقة النازية، لكن هؤلاء بدؤوا العودة للغرب مجددا بعد عملية طوفان الأقصى.
وبعد سنوات من محاولة ترسيخ جذور القادمين الجدد على حساب أصحاب الأرض الأصليين، وتوثيق العلاقة بين "المواطنين" و"الدولة"، جاءت عملية السابع من أكتوبر/تشرين الأول الماضي لتزلزل هذه العلاقة التي يقول ساسة وعسكريون إسرائيليون إنها تلقت أكبر ضربة في تاريخها، مستندين في ذلك إلى عمليات الهجرة العكسية المتزايدة بشكل ملحوظ.
وتثير عمليات هجرة اليهود من إسرائيل حاليا هواجس كانت مؤجلة منذ زمن. ووفقا لتقرير أعدّه مراسل الجزيرة إلياس كرّام، فإن الأرقام الرسمية تقول إن قرابة نصف مليون ممن كانوا خارج البلاد قبل عملية طوفان الأقصى لم يعودوا حتى الآن، فيما غادر 375 ألفا بعد الحرب.
غياب الشفافيةولا يمكن تحديد ما إذا كانت هذه الأرقام تعكس حقيقة عدد الإسرائيليين الذين هاجروا بشكل دائم أو مؤقت أم إنهم كانوا على سفر خارج البلاد في تلك الفترات لأن سلطة الهجرة والسكان لا تستفيض في نشر التفاصيل.
لكن الهجرة العكسية سجلت ارتفاعا ملحوظا مع اندلاع موجة الاحتجاجات الشعبية ضد محاولات حكومة بنيامين نتنياهو التي حاولت الانقلاب على السلطة القضائية خلال عام 2023. وقد استمرت على هذا النحو خلال الأشهر الأولى من العام الجاري مع تجدد الاحتجاجات المطالبة بإسقاط الحكومة.
وبحسب بيانات دائرة الإحصاء الإسرائيلية، فقد هاجر 60 ألف إسرائيلي خلال عام 2022 ومثلهم في 2023، ووفقا لصحيفة "يديعوت آحرونوت" فإن التهديدات الأمنية كانت سببا رئيسا للهجرة.
ورغم أن عملية القدوم إلى إسرائيل لم تتوقف يوما فإنها تراجعت بنحو 70% في الشهور الأولى للحرب؛ حيث وصل ألفا يهودي بين السابع من أكتوبر/تشرين الأول و29 نوفمبر/تشرين الثاني 2023، مقارنة بـ4500 كانوا يصلون شهريا في هذا التاريخ، حسب سلطة الهجرة الإسرائيلية.
وعاودت الهجرة من إسرائيل الارتفاع مجددا خلال العام الجاري، غير أن صحيفة "ذا ماركر" الاقتصادية تقول إن دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية لا تكشف عن الأعداد الحقيقية للهجرة العكسية. كما تطرح صحيفة "غلوبس" تساؤلات حول الشفافية في الإحصائيات المعلنة.
وثمة أسباب كثيرة قد تقف وراء الهجرة العكسية التي تزداد في أوقات الحروب والأزمات أو تلك التي تتعلق بغلاء المعيشة والبحث عن فرص عمل خارج إسرائيل فضلا عن حالة الإحباط التي يشعر بها البعض بسبب سياسات حكومة اليمين مما يطرح قضية جدلية حول ما إذا كانت إسرائيل وطنا قوميا لليهود أم إنها مجرد مكان للعيش برفاهية يسهل الرحيل منه مع تقلب الأوضاع.
بداية مبكرة للهجرة العكسيةلقد بدأت الهجرة العكسية منذ السنوات الأولى لتأسيس إسرائيل بعد النكبة الفلسطينية. ومنذ ذلك الحين وحتى ثمانينيات القرن الماضي، تراوحت أعداد الإسرائيليين الذين غادروا البلاد بين 4 آلاف و20 ألفا في العام الواحد.
وجاءت موجات الهجرة العكسية الكبرى بعد حرب أكتوبر/تشرين الأول 1973 وفي أعقاب العدوان على لبنان مطلع ثمانينيات القرن الماضي بينما فاق عدد المهاجرين من إسرائيل 500 ألف منذ مطلع تسعينيات القرن الماضي، ويقدر العدد الإجمالي للإسرائيليين الذين غادروا البلاد منذ تأسيس إسرائيل ولم يعودوا إليها بأكثر من 690 ألفا، وفق دائرة الإحصاء الرسمية.
يقول النشيد الوطني لإسرائيل المسمى بـ"الأمل" "إن أفئدة اليهود تخفق وأعينهم ترنو إلى الشرق، إلى صهيون" -أي القدس- لكن يبدو أن هزة السابع من أكتوبر/تشرين الأول الماضي، ربما تجعل من الغرب وجهة لأعداد متزايدة من الإسرائيليين.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حراك الجامعات حريات أکتوبر تشرین الأول الهجرة العکسیة
إقرأ أيضاً:
????الي الظاهرة الصوتية وعديم الأخلاق.. صاحب اللسان البذئ.. هل انت مؤمن..؟
????الي الظاهرة الصوتية وعديم الأخلاق.. صاحب اللسان البذئ.. هل انت مؤمن..؟
✒️غاندي إبراهيم.. يكتب..
⭕ملأ الدنيا ضجيجا وصراخا وعويلا، ودخل في موضوع لا ناقة ولا جمل فيه.. كل القصة ادعاءه للقومية ونبذه للفتنة حسب ما يدعي.
⭕طيب يا جاهل ويا عديم الأخلاق ماهي الفتنة التي قدنا الناس إليها ؟
وجدناه يرغي ويزبد تهديدا ووعيدا ونبذ واساءة.
طيب مشينا … نكرر ماهي القصة التي جعلتك تهاجمنا؟
برضو نبذ واساءة وكلام بذئ، طيب يا اخونا خلينا نناقشك نقاش موضوعي ماهي الفتنة التي سقنا الناس إليها ؟
قال ايه انتوا ليه تتكلموا في الحركات في الوقت دا بالذات، طيب ماذا قلنا في الحركات؟
برضو مزيدا من الرغي والبذاءة والحقد.
⭕نعود مرة أخرى للقصة، هل توجد قضية حقيقية آثارها عديم الأخلاق؟
حسب وجهة نظري الخاصة الزول دا مرسل من جهة ما، وهذه الجهة بترى ان اهل الجزيرة اذا انتبهوا لقضيتهم، ورتبوا صفوفهم سيمثل لها هذا خطرا، فلذلك اتخذت هذه الظاهرة الصوتية المنقبة التي لا يعرف لها اصل او شكل لتنفيذ اجندتهم واتهامنا بالعنصرية.
⭕واذا سألناه ان من تدافع عنهم الان هم أيضا كانوا متمردين وحملوا السلاح ضد الدولة لسنوات، وزولنا كيكل دا ما بلغ مبلغهم، قال لا كيكل لازم يتحاسب، طيب هؤلاء لم يحاسبوا بل سلموا وزرات وأعضاء بالمجلس السيادي، فلماذا تحاسب كيكل..؟
قال لا.. الان الحركات المسلحة بتخوض معركة الكرامة مع الجيش ولا ينبغي شق الصف، طيب يا عديم الأخلاق، درع السودان دا بعمل في شنو؟
⭕واضح ان القضية ليست كيكل، ولكن ضد درع السودان على وجه الخصوص، فكيف يقوم لأهل الوسط جسم مسلح يعمل موازنة مع الحركات المسلحة الأخرى، فلذلك كان الهجوم على كيكل.
⭕وحتى الهجوم على شخصي لم يكن مبرر لأني لم أقل سوي اننا نرفض اي لجنة تشكل في إطار سياسي لجسم لا علاقة له بالمزارعين وأصحاب القضية، لم نقل اننا نرفض من تم تعيينهم لأنهم ينتمون الي اثنية من غرب السودان او شرقه او وسطه وشماله، انما قلنا دا شأن خاص بتنظيمات المزارعين بالجزيرة ، ولا علاقة لحركة العدل والمساواة به، فهل نحن من نقود الي الفتنة ام حركة العدل والمساواة، هي التي أدخلت نفسها في شأن لا علاقة لها به.
⭕لذلك نقول نحن قررنا ان لا لأحد وصاية علينا، وأن انسان الجزيرة بعد الحرب لن يكون كقبلها، ولا لأحد أن يفرض اي عمل أو لجنة علينا، ولن نقبل بتدخل احد مهما كانت صفته في شأننا الخاص.
⭕سنبني مستقبلنا بيدنا ليست الجزيرة وحدها بل الإقليم الأوسط ككل،، ونقود عملية البناء وحدنا بتنسيقنا مع مؤسسات الدولة التي نحترم سيادتها، ولن تجعلنا نتراجع عن ذلك، صرخات المدفوعين الذين يشبهون النساء ال(….) وزي ما بقولوا أهلنا احذر لسان ال(…..) وواضح ان لسانه كذلك.
⭕كيكل عندما انضم للمليشيا هاجم بها الجزيرة وليست منطقة أخرى ، وحينما رجع لرشده شارك في تحرير الجزيرة، فلذلك لو في محاسبة بنحاسبوا نحن اهل الجزيرة، ومافي ود مقنعة بقدر يقرر لينا محاسبة نيابة عنا.
⭕الان مجتمع الجزيرة كله موحد ومتضامن ولا توجد تفرقة بين جميع مكوناته، عدونا واحد وهو من تعاون مع المليشيا وظل معها حتى لحظة التحرير، وعدونا الاخر هم من يحاولون شق صف مجتمع الجزيرة بحالة الاصطفاف التي تتم بطرق ملتوية.
كسرة اخيرة؛ –
صاحب النقاب سب لقائد الجيش وضباط الجيش ولأهلنا بالجزيرة، ولقائد الدرع، ولكن لم نسمعه يوما ولو بالغلط ان إساء لولي نعمته ومن يدفع له..؟
فمن هو الذي يقود للفتنة، اليس من يفرق بين من يساندون قوات الجيش،؟
#اعوذ بالله